Gihiştina azadiya ji çerxa êşê ya bêdawî ji destpêka olê ve armanca Budîzmê ye û ev tiştek e ku pir kes heya roja îro pê re têdikoşin. Ma Budîzm di dûrxistina samsara, çerxa êşê de bersivek dîtiye? Li gorî Bûdîzmê, Rêya Heştqatî ya Nobel ev e.

Di eslê xwe de, Rêya Heştqatî kurteyek zû û kurt a heşt pratîkên Budîst e ku tê bawer kirin ku alîkariya mirovan dikin ku mirov ji çerxa êşkencekar a jiyanê bihêlin. êş, mirin û ji nû ve zayînê. Bi gotineke din, Rêya Heştalî ya Noble riya Nirvana ye.

Prensîbên Sereke yên Rêya Heştqatî ya Noble Çi ne?

Heşt Rêyên Nobel a Bûdîzmê pir xwerû ne û bi şêwazek mentiqî li pey hev in. Ew bi gelemperî bi sembola çerxa Dharma   têne xuyang kirin û ew weha dixwînin:

1. Nêrîn an têgihîştina rast ( Samma ditthi )
2. Çareseriya rast, niyet, an fikir ( Samma sankappa )
3. Axaftina rast ( Samma vaca )
4. Çalak an jî tevgera rast ( Samma kammanta )
5. Jiyana rast ( Samma ajiva )
6. Hewldana rast ( Samma vayama )
7. Hişmendiya rast ( Samma sati )
8. Kansa rast ( Samma samadhi )

Peyva "Rast" her car tê dubarekirin ji ber ku, di Budîzmê de, mirov têne dîtin. wek cewherî xelet an"şikestî". Ev bi taybetî bi girêdana di navbera laş û hiş de vedibêje. Ew qutbûna di navbera her duyan de ye ku mirovan ji gihîştina Ronahiyê û ji wir dûr dixe - Nirvana, rewşa bêkêmasî ya di Budîzmê de.

Ji bo ku bigihîje wê nuqteyê, divê Bûdîst pêşî xeletiyên di hebûna xwe de rast bike, ji ber vê yekê çima her heşt gavên li jor divê "rast" were kirin.

Ji ber vê yekê, pêdivî ye ku meriv pêşî bi fêrbûnê bigihîje têgihîştina rast, paşê dest bi avakirina ramanên rast bike, axaftina rast fêr bibe, bi awayê rast dest bi tevgerê bike, dûv re bigihîje jiyanek rast, hewldana rast bide. têkevin hişê rast, û di dawiyê de dest bi pratîkkirina baldariya rast (an jî meditation) bikin da ku bi rastî laş bi giyan re rast bikin.

Dabeşkirina sêalî ya Rêya Heştalî

Piraniya dibistanan ya Bûdîzmê meyl heye ku heşt prensîban li sê kategoriyên berfireh kom bike da ku wan hêsantir fêm bike û hîn bike. Ev Dabeşa Sêyemîn bi vî awayî derbas dibe:

• Xwezîtî an Ehlaqî , di nav de axaftina rast, reftar/çalakiya rast û jiyana rast.
• Disîplîna derûnî an jî meditation , di nav de hewldana rast, hişmendiya rast, û baldariya rast.
• Aqilmendî an jî têgihiştin , di nav de nêrîna rast /têgihiştin û çareserî/ramana rast.

Dabeşa Sêheşt prensîbên Rêya Heştqatî ya Noble ji nû ve saz dike lê tenê wiya dike ku ji me re bibe alîkar ku wateya wan fam bikin.

Xwezîfeta Etîk

Dabeşa Sêqalî bi sê fezîletên exlaqî dest pê dike her çend ew xalên #3, #4, û #5 in li ser çerxa/lîsteya Dharmayê. Ji ber vê yekê dike ji ber ku ew hêsantir in ku têne famkirin û pratîk kirin.

Çawa biaxivin, çawa tevbigerin, û ji bo çi cûreyê debara jiyanê bi dest bixin an jî ji bo wan hewl bidin - ev tişt in ku mirov dikare di destpêkê de jî bike. rêwîtiya wan a nav Budîzmê. Wekî din, ew dikarin gavên paşîn jî hêsantir bikin.

Disîplîna Derûnî

Di koma duyemîn a prensîban de yên ku dikevin dawîn de - 6, 7, û 8 - li ser çerxa Dharmayê. Ew prensîb in ku meriv dest bi hewldana xwe dike dema ku ew bi rastî û bi tevahî rêgezên Bûdîzmê dipejirînin. Hewldana ji bo jiyanek rast di hundurê de û hem jî li derve, balkişandina li ser hişmendiya xwe, û hewldana serweriya medîtasyona xwe hemî ji bo gihîştina Ronahîyê girîng in.

Herweha, mîna sê prensîbên Etîk, ev sê jî ev in. yên ku pratîkê jî digirin. Ev tê wê wateyê ku hemî Bûdîst dikarin û divê di destpêka rêça xwe ya Ronahî de dest bi pratîkkirina Disîplîna Derûnî bikin her çend ew hîn jî ji bo bidestxistina têgihîştina rast û çareserkirinê dixebitin. Divide du prensîbên pêşîn ên Noble vedigireRêya Heştalî - têgihîştina rast û raman an çareseriyek rast. Gava ku ew ji hêla teknîkî ve yekem in li ser çerxa Dharma, ji ber ku ew têne xwestin ku pêşî li axaftin û kiryarê bigirin, ew bi gelemperî yên paşîn in ku dest pê dikin ji ber ku fêmkirina wan ya herî dijwar e. li ser kirinên ku divê meriv bike - hem li derve bi navgîniya Xizmetên Ehlaqî hem jî ji hundur ve bi Rêbaza Derûnî ve - ji ber ku ew ji me re dibe alîkar ku bêtir şehrezayî bistînin. Ew, di encamê de, alîkariya Fezîletên me yên Etîk û Disîplîna Derûnî dike, û ji ber vê yekê çerxa Dharma zûtir û nermtir dizivire heya ku em bigihîjin Ronahî û Nirvana.

Rêya Dehqatî ya Nobel

Hinek Budîst bawer dikin ku du prensîbên din hene ku li ser çerxa Dharmayê ne, ku ew ji Heşt qatî bêtir Rêyek Dehqatî ya Nobel.

Mînakî Mahacattārīsaka Sutta , ku hem di kanûnên Bûdîzma Çînî û hem jî di Palî de tê dîtin, di heman demê de li ser Zanîn an Têgihîştina Rast diaxive ( sammā-ñāṇa ) û Serbestberdan an Rizgarkirina Rast ( sammā-vimutti ).

Herdu jî di kategoriya Hikmetê ya Parçebûna Sê de ne, ji ber ku ew di heman demê de mebesta wan ew e ku bibin sedema Axaftina Rast û Kiryara Rast. li ser çerxa Dharmayê.

Bi kurtî

Rêya Heştqatî ya Noble, heta ku ev ola kevnar a rojhilatî heye, kevirê bingehîn ê piraniya dibistanên sereke yên Budîzmê ye. Ew diyar dikeheşt prensîb û kirinên bingehîn divê her kes bişopîne eger ew dixwaze xwe ji samsara azad bike û bigihîje Nirvana.

Fêmkirin, fikir, axaftin, kirin, jiyan, hewldan, hişmendî, û baldarî (an jî meditation), hemî têne kirin bi awayê rast, li gorî Budîstan, garantî ye ku di dawiyê de hiş û giyanê xwe ji dijwariyên çerxa mirin/ji nû vedayînê bilind bike û bikeve ronakbîriyê.