உள்ளடக்க அட்டவணை
துன்பத்தின் நித்திய சுழலில் இருந்து விடுதலை பெறுவதே பௌத்தத்தின் குறிக்கோளாக மதத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே இருந்து வருகிறது, இது இன்றுவரை பெரும்பாலான மக்கள் போராடும் ஒன்று. துன்பத்தின் சுழற்சியான சம்சாரத்தைத் தவிர்ப்பதில் பௌத்தம் விடை கண்டிருக்கிறதா? புத்த மதத்தின் படி, அதுதான் உன்னத எட்டு மடங்கு பாதை.
சாராம்சத்தில், நோபல் எட்டு மடங்கு பாதை என்பது, துன்பகரமான வாழ்க்கைச் சுழற்சியில் இருந்து மக்களை விடுவிப்பதற்கு உதவும் என்று நம்பப்படும் எட்டு பௌத்த நடைமுறைகளின் ஆரம்ப மற்றும் சுருக்கமான சுருக்கமாகும். துன்பம், இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்பு. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உன்னத எட்டு மடங்கு பாதை நிர்வாணத்திற்கான பாதை.
உன்னத எட்டு மடங்கு பாதையின் முக்கியக் கோட்பாடுகள் யாவை?
பௌத்தத்தின் எட்டு உன்னதப் பாதைகள் மிகவும் உள்ளுணர்வு மற்றும் தர்க்கரீதியான வடிவத்தில் ஒன்றைப் பின்பற்றுகின்றன. அவை பொதுவாக தர்ம சக்கரம் சின்னத்துடன் குறிப்பிடப்படுகின்றன, மேலும் அவை இப்படிப் படிக்கப்படுகின்றன:
- சரியான பார்வை அல்லது புரிதல் ( சம்ம தித்தி )
- சரியான தீர்மானம், எண்ணம், அல்லது எண்ணம் ( சம்ம சங்கப்ப )
- சரியான பேச்சு ( சம்ம வாச )
- சரியான செயல் அல்லது நடத்தை ( சம்ம கம்மந்த )
- சரியான வாழ்வாதாரம் ( சம்ம அஜீவா )
- சரியான முயற்சி ( சம்ம வாயமா )
- சரியான நினைவாற்றல் ( சம்மா சதி )
- சரியான செறிவு ( சம்ம சமாதி )
ஒவ்வொரு முறையும் "வலது" என்ற வார்த்தை மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது, ஏனெனில், பௌத்தத்தில், மக்கள் பார்க்கப்படுகிறார்கள். இயல்பாகவே தவறு அல்லது"உடைந்த". இது குறிப்பாக உடலுக்கும் மனதுக்கும் உள்ள தொடர்பைக் குறிக்கிறது. இரண்டுக்கும் இடையேயான தொடர்பைத் துண்டிப்பதே மக்களை அறிவொளியை அடைவதிலிருந்தும் அங்கிருந்து விலகிச் செல்கிறது - நிர்வாணம், புத்தமதத்தில் முழுமையான துன்பம் இல்லாத நிலை.
அந்த நிலைக்கு வர, பௌத்தர் முதலில் அதன் இருப்பில் உள்ள தவறுகளை சரி செய்ய வேண்டும், எனவே மேலே உள்ள எட்டு படிகளில் ஒவ்வொன்றும் ஏன் "சரியாக" செய்யப்பட வேண்டும்.
எனவே, ஒருவர் முதலில் கற்றல் மூலம் சரியான புரிதலை அடைய வேண்டும், பின்னர் சரியான எண்ணங்களை உருவாக்கத் தொடங்க வேண்டும், சரியான பேச்சைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், சரியான வழியில் செயல்படத் தொடங்க வேண்டும், பிறகு சரியான வாழ்வாதாரத்தை அடைய வேண்டும், சரியான முயற்சியில் ஈடுபட வேண்டும், சரியான நினைவாற்றலைப் பெறவும், கடைசியாக ஆன்மாவுடன் உடலை மறுசீரமைக்க சரியான செறிவு (அல்லது தியானம்) பயிற்சியைத் தொடங்கவும் பௌத்தத்தின் எட்டு கொள்கைகளை புரிந்துகொள்வதற்கும் கற்பிப்பதற்கும் எளிதாக்குவதற்கு மூன்று பரந்த பிரிவுகளாக தொகுக்க முனைகிறது. இந்த மூன்று மடங்கு பிரிவு இவ்வாறு செல்கிறது:
- நன்னெறி அல்லது நெறிமுறை நல்லொழுக்கம் , இதில் சரியான பேச்சு, சரியான நடத்தை/செயல் மற்றும் சரியான வாழ்வாதாரம் ஆகியவை அடங்கும்.
- மன ஒழுக்கம் அல்லது தியானம் , இதில் சரியான முயற்சி, சரியான நினைவாற்றல் மற்றும் சரியான செறிவு.
- ஞானம் அல்லது நுண்ணறிவு , சரியான பார்வை உட்பட /புரிதல் மற்றும் சரியான தீர்மானம்/சிந்தனை.
மூன்று பிரிவுநோபல் எட்டு மடங்கு பாதையின் எட்டு கொள்கைகளை மறுசீரமைக்கிறது, ஆனால் அவற்றின் பொருளைப் புரிந்துகொள்ள எங்களுக்கு உதவ மட்டுமே செய்கிறது.
நெறிமுறை அறம்
தர்மச் சக்கரம்/பட்டியலில் #3, #4, #5 ஆகிய புள்ளிகள் இருந்தாலும், மூன்று நெறிமுறை நற்பண்புகளுடன் மூன்று மடங்கு பிரிவு தொடங்குகிறது. அவர்கள் புரிந்துகொள்வதற்கும் பயிற்சி செய்வதற்கும் எளிதாக இருப்பதால் அது அவ்வாறு செய்கிறது.
எப்படிப் பேசுவது, எப்படிச் செயல்படுவது, எந்த வகையான வாழ்வாதாரத்தை அடைவது அல்லது பாடுபடுவது - இவைதான் ஆரம்பத்திலேயே மக்கள் செய்யக்கூடிய விஷயங்கள். புத்த மதத்துக்கான அவர்களின் பயணம். மேலும், அவர்கள் அடுத்த படிகளை எளிதாக்கவும் முடியும்.
மன ஒழுக்கம்
இரண்டாவது குழு கொள்கைகளில் கடைசியாக வரும் - 6, 7 மற்றும் 8 - தர்ம சக்கரத்தில் உள்ளவை அடங்கும். பௌத்தத்தின் வழிகளை உண்மையாகவும் முழுமையாகவும் கடைப்பிடிக்கும்போது ஒருவர் தேர்ச்சி பெற முயற்சிக்கத் தொடங்கும் கொள்கைகள் இவை. உள்ளேயும் வெளியேயும் ஒரு நேர்மையான வாழ்க்கையை வாழ்வதற்கான முயற்சியில் ஈடுபடுவது, உங்கள் நினைவாற்றலில் கவனம் செலுத்துவது மற்றும் உங்கள் தியானத்தில் தேர்ச்சி பெற முயற்சிப்பது ஆகியவை ஞானத்தை அடைவதற்கான திறவுகோலாகும்.
மேலும், மூன்று நெறிமுறைக் கொள்கைகளைப் போலவே, இவை மூன்றும் பயிற்சியையும் எடுத்துக்கொள்பவை. எல்லா பௌத்தர்களும் அறிவொளிக்கான பாதையில் ஆரம்பத்திலேயே மன ஒழுக்கத்தை கடைப்பிடிக்க முடியும், மேலும் அவர்கள் சரியான புரிதலையும் தீர்க்கத்தையும் பெற முயற்சி செய்கிறார்கள்.
ஞானம்
மூன்றாவது குழு பிரித்தல் என்பது நோபலின் முதல் இரண்டு கொள்கைகளை உள்ளடக்கியதுஎட்டு மடங்கு பாதை - சரியான புரிதல் மற்றும் சரியான சிந்தனை அல்லது தீர்வு. அவர்கள் பேச்சு மற்றும் செயலுக்கு முந்திய தர்ம சக்கரத்தில் தொழில்நுட்ப ரீதியாக முதன்மையானவர்கள் என்றாலும், அவர்கள் புரிந்துகொள்வது கடினம் என்பதால், அவர்கள் பெரும்பாலும் கடைசியாக கவனம் செலுத்தத் தொடங்குகிறார்கள். ஒருவர் செய்ய வேண்டிய செயல்களில் - வெளிப்புறமாக நெறிமுறை நற்பண்புகள் மூலமாகவும், உள்நாட்டில் மன ஒழுக்கத்தின் மூலமாகவும் - அது நமக்கு அதிக ஞானத்தைப் பெற உதவுகிறது. இது, நமது நெறிமுறை நற்பண்புகள் மற்றும் மன ஒழுக்கத்திற்கு உதவுகிறது, எனவே நாம் ஞானம் மற்றும் நிர்வாணத்தை அடையும் வரை தர்ம சக்கரம் வேகமாகவும் மென்மையாகவும் சுழலும்.
உன்னதமான பத்துமடங்கு பாதை
தர்ம சக்கரத்தில் இரண்டு கூடுதல் கொள்கைகள் இருப்பதாக சில பௌத்தர்கள் நம்புகின்றனர், இது எட்டு மடங்குக்கு பதிலாக பத்து மடங்கு பாதையாக மாற்றுகிறது.
உதாரணமாக, மஹாசத்தரிசகா சுத்த , சீன மற்றும் பாலி பௌத்த நியதிகளில் காணக்கூடியது, சரியான அறிவு அல்லது நுண்ணறிவு ( சம்மா-ñāṇa ) மற்றும் சரியான வெளியீடு அல்லது விடுதலை ( சம்மா-விமுட்டி ).
இவை இரண்டும் மூன்று மடங்கு பிரிவின் ஞான வகையைச் சேர்ந்தவை, ஏனெனில் அவை சரியான பேச்சு மற்றும் சரியான செயலுக்கு வழிவகுக்கும். தர்ம சக்கரத்தில்.
சுருக்கமாக
இந்த பண்டைய கிழக்கு மதம் இருக்கும் வரை, புத்த மதத்தின் பெரும்பாலான முக்கிய பள்ளிகளின் மூலக்கல்லானது உன்னத எட்டு மடங்கு பாதை. இது கோடிட்டுக் காட்டுகிறதுசம்சாரத்திலிருந்து விடுபட்டு நிர்வாணத்தை அடைய வேண்டுமானால், அனைவரும் பின்பற்ற வேண்டிய எட்டு அடிப்படைக் கோட்பாடுகள் மற்றும் செயல்கள்.
புரிதல், சிந்தனை, பேச்சு, செயல், வாழ்வாதாரம், முயற்சி, நினைவாற்றல் மற்றும் செறிவு (அல்லது தியானம்), அனைத்தும் முடிந்தது. சரியான வழியில், பௌத்தர்களின் கூற்றுப்படி, இறுதியில் ஒருவரின் மனதையும் ஆன்மாவையும் மரணம்/மறுபிறப்பு சுழற்சியின் கஷ்டங்களுக்கு மேலாக உயர்த்தி அறிவொளிக்கு உறுதியளிக்கிறது.
