Wat is it Noble Achtfold Paad? (Bûdisme)

  • Diel Dit
Stephen Reese

It berikken fan frijheid fan 'e ivige syklus fan lijen is it doel fan it boeddhisme sûnt it begjin fan' e religy en it is iets dat de measte minsken oant hjoed de dei wrakselje mei. Hat it boeddhisme in antwurd fûn yn it foarkommen fan samsara, de syklus fan lijen? Neffens it Boeddhisme is dat wat it Noble Achtfoldige Paad is.

Yn essinsje is it Noble Achtfoldige Paad in iere en beknopte gearfetting fan 'e acht boeddhistyske praktiken dy't leauwe om minsken te helpen liede ta befrijing fan 'e martelende libbenssyklus, lijen, dea en werberte. Mei oare wurden, it Noble Eightfold Paad is it paad nei Nirvana.

Wat binne de kaaiprinsipes fan it Noble Achtfold Paad?

De Eight Noble Paths fan it Boeddhisme binne frij yntuïtyf en folgje inoar yn in logysk patroan. Se wurde normaal fertsjintwurdige mei it Dharma-wielsymboal en se lêze sa:

  1. Rjochte werjefte of begryp ( Samma ditthi )
  2. Rjochte oplossing, bedoeling, of gedachte ( Samma sankappa )
  3. Rjochte spraak ( Samma vaca )
  4. Just aksje of gedrach ( Samma kammanta )
  5. Rjochte leefberens ( Samma ajiva )
  6. Rjochte ynspanning ( Samma vayama )
  7. Just mindfulness ( Samma sati )
  8. Rjochte konsintraasje ( Samma samadhi )

It wurd "Rjochts" wurdt elke kear werhelle, om't, yn it boeddhisme, minsken wurde besjoen as ynherent defect of"brutsen". Dit ferwiist spesifyk nei de ferbining tusken it lichem en de geast. It is dy ferbining tusken de twa dy't minsken fuort hâldt fan it berikken fan Ferljochting en dêrwei - Nirvana, de steat fan folslein net-lijen yn it boeddhisme.

Om ta dat punt te kommen, moat de boeddhist earst de ferkeardens yn syn wêzen rjochtsje, dêrom moat elk fan 'e acht boppesteande stappen "rjocht" dien wurde.

Dus, men moat earst it goede begryp berikke troch learen, dan begjinne de juste tinzen te foarmjen, de juste spraak leare, op 'e goede manier begjinne te hanneljen, dan it juste libbensûnderhâld berikke, de juste ynspanning ynsette, krije yn 'e juste mindfulness, en as lêste begjinne te oefenjen fan' e juste konsintraasje (of meditaasje) om it lichem wirklik op 'e nij te alignearjen mei de siel.

De trijefâldige divyzje fan it achtfâldige paad

De measte skoallen fan it boeddhisme hawwe de neiging om de acht prinsipes te groepearjen yn trije bredere kategoryen om se makliker te begripen en te learen. Dizze Driefoldige Division giet sa:

  • Morale of etyske deugd , ynklusyf de juste spraak, it goede gedrach/aksje, en it juste libbensûnderhâld.
  • Mental Discipline of Meditation , ynklusyf de juste ynspanning, de juste mindfulness en de juste konsintraasje.
  • Wisdom of Insight , ynklusyf de juste werjefte /begryp en de juste oplossing/gedachte.

De trijefâldige divyzjeferoaret de acht prinsipes fan 'e Noble Achtfold Paad, mar docht dat allinich om ús te helpen har betsjutting te begripen.

Ethical Virtue

De Threefold Division begjint mei de trije etyske deugden, ek al binne se punten #3, #4, en #5 op it Dharma tsjil / list. It docht dat om't se it binne makliker te begripen en te oefenjen.

Hoe te praten, hoe te hanneljen en hokker soarte fan bestean te berikken of nei te stribjen - dit binne dingen dy't minsken kinne dwaan sels oan it begjin fan har reis nei it boeddhisme. Fierder kinne se ek de folgjende stappen makliker meitsje.

Mental Discipline

De twadde groep prinsipes befettet dejingen dy't as lêste komme - 6e, 7e en 8e - op it Dharma-rêd. Dat binne de prinsipes dy't men begjint te besykjen te behearskjen as se wirklik en folslein ynsette foar de manieren fan it boeddhisme. De ynspanning ynsette om in rjochtfeardich libben binnen en bûten te libjen, fokusje op jo mindfulness, en besykje jo meditaasje te behearskjen binne allegear kaai foar it berikken fan Ferljochting.

Dêrneist, lykas de trije etyske prinsipes, dizze trije binne dyjingen dy't ek oefenje. Dit betsjut dat alle boeddhisten kinne en moatte begjinne mei it praktisearjen fan mentale dissipline betiid op har paad nei ferljochting, sels as se noch wurkje om it goede begryp en besluten te krijen.

Wisdom

De tredde groep fan 'e Trijefold Divide omfettet de earste twa prinsipes fan 'e NobleAchtfoldige paad - it goede begryp en de juste gedachte of besluten. Wylst se technysk de earste binne op it Dharma-rêd, om't se bedoeld binne om spraak en aksje foar te gean, binne se faaks de lêste om te begjinnen te fokusjen, om't se it dreechst te begripen binne.

Dêrom rjochtet de Threefold Divide earst op oer de aksjes dy't men moat nimme - sawol ekstern troch Etyske Deugden as yntern troch Mental Discipline - om't dat ús helpt mear wiisheid te krijen. Dat, op syn beurt, helpt ús etyske deugden en geastlike dissipline, en sa draait it Dharma-rêd flugger en soepeler oant wy it slagje om Ferljochting en Nirvana te berikken.

De Noble Tenfold Path

Guon boeddhisten leauwe dat d'r twa ekstra prinsipes binne dy't op it Dharma-rêd hearre, wêrtroch't it in Noble Tenfold Path ynstee fan Achtfold is.

De Mahācattārīsaka Sutta , bygelyks, dy't te finen is yn sawol Sineeske as Pali-boeddhismekanons, sprekt ek oer de juste kennis of ynsjoch ( sammā-ñāṇa ) en de Rjochte Befrijing of Befrijing ( sammā-vimutti ).

Dy beide hearre yn 'e Wisdom-kategory fan' e Trijefoldige Divyzje, om't se ek bedoeld binne om te lieden ta de Rjochte Spraak en Rjochte Aksje op it Dharma-tsjil.

Kort koart

De Nobele Achtfoldige Paad is de hoekstien west fan de measte haadskoallen fan it boeddhisme sa lang as dizze âlde easterske religy bestien hat. It sketstde acht basisprinsipes en hannelingen dy't elkenien folgje moat as se harsels fan samsara befrije wolle en Nirvana berikke.

Begryp, gedachte, spraak, aksje, libbensûnderhâld, ynspanning, bewustwêzen en konsintraasje (of meditaasje), allegear dien op 'e goede manier wurde, neffens boeddhisten, garandearre om úteinlik jins geast en siel te ferheffe boppe de swierrichheden fan' e dea/werberte-syklus en yn 'e Ferljochting.

Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.