De Japanske samoerai steane ûnder de meast legindaryske krigers yn 'e skiednis, bekend om har strange gedrachskoade , yntinse loyaliteit en prachtige fjochtsfeardigens. En dochs is der in protte oer de samûrai dat de measte minsken net witte.

De midsieuske Japanske maatskippij folge in strikte hierargy. It tetragram shi-no-ko-sho stie foar de fjouwer maatskiplike klassen, yn ôfnimmende folchoarder fan belang: krigers, boeren, ambachtslju en hannelslju. De samoerai wiene leden fan 'e boppeste klasse fan krigers, ek al wiene se net allegear fjochters.

Litte wy ris nei guon fan 'e meast nijsgjirrige feiten oer de Japanske samûrai, en wêrom se bliuwe ús ferbylding sels hjoed de dei ynspirearje.

Der wie in histoaryske reden foar it gebrek oan genede fan de samûrai.

De samûrai steane bekend om it libben te sparjen by it sykjen fan wraak. It is bekend dat hiele famyljes oan it swurd slein binne troch wraakzuchtige samoerai nei de oertreding fan mar ien lid. Wylst sinneleas en brutaal út it hjoeddeiske eachpunt, dit hat te krijen mei de striid tusken de ferskillende clans. De bloedige tradysje begon benammen mei twa clans - de Genji en de Taira.

Yn 1159 nei Kristus, tidens de saneamde Heiji-opstân, kaam de famylje Taira oan 'e macht ûnder lieding fan har patriarch Kiyomori. Hy makke lykwols in flater troch it libben te sparjen fan it bern fan syn fijân Yoshitomo (fan 'e Genji-clan)bern. Twa fan Yoshitomo's jonges soene opgroeie om de legindaryske Yoshitsune en Yoritomo te wurden.

It wiene grutte krigers dy't de Taira fochten oant har lêste azem, en úteinlik einigje har macht foar altyd. Dit wie net in ienfâldich proses, en út it eachpunt fan 'e stridende fraksjes koste de genede fan Kiyomori tûzenen libbens ferlern yn' e wrede Genpei-oarloch (1180-1185). Fan dat stuit ôf namen samûrai-krigers de gewoante oan om elk lid fan 'e famyljes fan har fijannen te slachten om fierdere konflikten foar te kommen.

Se folgen in strange earekoade neamd bushido.

Nettsjinsteande wat waard krekt sein, de samûrai wiene net hielendal meidogensleas. Yn feite waarden al har dieden en gedrach foarme troch de koade fan bushidō, in gearstald wurd dat oerset wurde kin as 'manier fan 'e strider'. It wie in folslein etysk systeem ûntworpen om it prestiizje en de reputaasje fan samûrai-krigers te behâlden, en it waard oerlevere fan mûle nei mûle binnen de krigersaristokrasy fan Midsieuske Japan.

Tekening wiidweidich út de boeddhistyske filosofy, learde bushido de samoerai om rêstich op it lot te fertrouwen en it ûnûntkombere ûnder te jaan. Mar it boeddhisme ferbiedt ek geweld yn elke foarm. It sintoïsme skreau op har beurt loyaliteit oan 'e hearskers foar, earbied foar it oantinken fan foarâlden en selskennis as in manier fan libjen.

Bushidō waard beynfloede troch dizze twa gedachteskoallen, en ek trochConfucianism, en waard in oarspronklike koade fan morele prinsipes. De foarskriften fan bushidō omfetsje de folgjende idealen ûnder in protte oaren:

• Richtichheid of gerjochtichheid.
• "Om te stjerren as it rjocht is om te stjerren, om te slaan as it rjocht is om te slaan" .
• Moed, definiearre troch Confucius as hanneljen op wat rjocht is.
• Welwille, tankber wêze, en net ferjitte dyjingen dy't de samûrai holpen.
• Beleefdheid, as de samûrai waarden ferplichte om goede manieren te hâlden yn elke situaasje.
• Wierheid en oprjochtens, want yn tiden fan wetteloosheid wie it iennichste dat in persoan beskerme har wurd.
• Ear, it libbene bewustwêzen fan persoanlike weardichheid en wearde.
• De plicht fan Loyaliteit, essensjeel yn in Feodale systeem.
• Self-Control, dat is de tsjinhinger fan Courage, net hannelje op wat rasjoneel ferkeard is.

Yn har histoarje ûntwikkele de samûrai in folslein arsenaal.

Bushidō-learlingen hienen in breed skala oan ûnderwerpen dêr't se yn leard waarden: fencing, bôgesjitten, jūjutsu , hynstesport, spear fighting, oarloch takt ics, kalligrafy, etyk, literatuer en skiednis. Mar se binne it meast bekend om it yndrukwekkende oantal wapens dat se brûkten.

Fansels is de bekendste fan dizze de katana , dy't wy hjirûnder sille dekke. Wat de samûrai daishō neamde (letterlik grut-lyts ) wie de keppeling fan in katana en in lytser blêd neamd in wakizashi . Allinnich krigers dy't de koade fan samûrai hâlde, mochten de daishō drage.

In oar populêr samoeraiblêd wie de tantō , in koarte, skerpe dolk dy't soms froulju droegen foar selsferdigening. In lange blêd dy't oan 'e tip fan in peal fêstmakke waard neamd naginata , populêr benammen yn 'e lette 19e ieu, of it Meiji-tiidrek. Samurai brûkte ek om in stevige mes mei de namme kabutowari , letterlik helm-breaker , dy't gjin útlis nedich is.

Uteinlik wie de asymmetryske langbôge dy't brûkt waard troch hynstebôgers bekend. as yumi , en in hiele rige pylkpunten waard útfûn om dêrmei te brûken, ynklusyf guon pylken dy't bedoeld binne om te fluitjen wylst se yn 'e loft binne.

De samoerai-siel wie befette yn har katana.

Mar it wichtichste wapen dat de samûrai hie wie it katana-swurd. De earste samoerai-swurden waarden bekend as chokuto , in rjochte, tinne blêd dat tige ljocht en fluch wie. Yn 'e Kamakura-perioade (12e-14e iuw) waard it blêd bûgd en waard tachi neamd.

Uteinlik ferskynde it klassike kromme ienkantige blêd mei de namme katana en waard nau ferbûn mei de samûrai-krigers. Sa nau, dat krigers leauden dat har siel yn 'e katana wie. Sa, harren lots wiene ferbûn, en it wie krúsjaal dat se soargen foar it swurd, krekt sa't it soarge foar harren yn 'e striid.wie tige funksjoneel.

De samûrai waarden oplaat yn fjochtsjen fan tichteby, stealth en jūjutsu , dat is in fjochtkeunst basearre op it wrakseljen en it brûken fan de tsjinstanner syn krêft tsjin harren. Dúdlik moasten se frij bewege kinne en profitearje fan har behendigheid yn 'e striid.

Mar se hiene ek swiere padding nedich tsjin stompe en skerpe wapens en fijannige pylken . It resultaat wie in hyltyd evoluearjende set fan harnas, benammen besteande út in útwurke ornearre helm neamd in kabuto , en in lichem harnas dat krige in protte nammen, de meast generike wêzen dō-maru .

Dō wie de namme fan 'e opknapte platen dy't it kostúm gearstalden, makke fan learen of izeren skalen, behannele mei in lak dy't ferwaarming foarkaam. De ferskillende platen waarden oaninoar bûn troch siden kanten. It resultaat wie in heul ljocht, mar beskermjende harnas dy't de brûker sûnder muoite rinne liet, klimme en springe.

Rebel samoerai waarden bekend as Rōnin.

Ien fan 'e geboaden fan' e bushidō-koade wie Loyaliteit. Samurai pleage trou oan in master, mar doe't har master stoar, soene se faaks swalkjende rebellen wurde, ynstee fan in nije hear te finen of selsmoard te begien. De namme fan dizze rebellen wie rōnin , wat betsjut wave-men of swalkjende manlju omdat se nea op ien plak bleaun binne.

Ronin soe faak biede harren tsjinsten yn ruil foar jild. En hoewol't harren reputaasjewie net sa heech as oare samûrai's, harren kapasiteiten waarden socht nei en heech oanskreaun.

Der wiene froulike samoerai.

Sa't wy sjoen hawwe, hie Japan in lange skiednis fan regearre troch machtige keizerinnen. . Fan de 8e iuw ôf naam lykwols de politike macht fan froulju ôf. Tsjin 'e tiid fan 'e grutte boargeroarloggen fan 'e 12e ieu wie froulike ynfloed op steatsbesluten hast folslein passyf wurden.

Ea't de samûrai in promininsje begon te wurden, wiene lykwols de kânsen foar froulju om de bushidō ek te folgjen. ferhege. Ien fan 'e bekendste froulike samoerai-krigers fan alle tiden wie Tomoe Gozen . Se wie de froulike begelieder fan de held Minamoto Kiso Yoshinaka en focht neist him by syn lêste slach by Awazu yn 1184. leger fan Yoshinaka. Sjoen dat se in frou wie, besleat Onda no Hachiro Moroshige, in sterke samoerai en tsjinstanner fan Yoshinaka, har libben te sparjen en har gean te litten. Mar ynstee, doe't Onda oanriden kaam mei 30 folgers, gie se deryn en smiet harsels op Onda. Tomoe grypte him, sleepte him fan syn hynder, drukte him rêstich tsjin de pommel fan har seal, en snijde syn holle der ôf.

Natuerlik wie de Japanske maatskippij yn 'e tiid fan 'e samûrai noch foar in grut part patriarchaal, mar sels doe, sterke froulju fûn harren wei op 'eslachfjild doe't se dat woene.

Se begien rituele selsmoard.

Neffens bushidō, doe't in samoerai-strider har eare ferlear of yn 'e striid ferslein waard, wie der mar ien ding te dwaan: seppuku , of rituele selsmoard. Dit wie in útwurke en tige ritualisearre proses, dien foar in protte tsjûgen dy't letter oaren fertelle koene oer de dapperens fan 'e lette samûrai.

De samûrai soe in taspraak meitsje, wêrby't se ferklearre wêrom't se op sa'n manier fertsjinnen om te stjerren, en dêrnei soe de wakizashi mei beide hannen optille en har yn 'e búk stutsen. Dea troch sels ûntbining waard beskôge as ekstreem respektabel en eare.

Ien fan 'e helden fan' e samûrai wie in frou.

De samûrai fereare histoaryske figueren dy't yn 'e striid fochten en moed toande, leaver dan hearskje út de treast fan harren kastielen. Dizze figueren wiene har helden en waarden tige respektearre.

Miskien wie de meast nijsgjirrige fan dy keizerinne Jingū , in fûle hearsker dy't de ynvaazje fan Korea liede wylst se swier wie. Se focht njonken de samûrai en waard bekend as ien fan 'e fûlste froulike samoerai dy't libbe hawwe. Se gie nei trije jier werom nei Japan, nei't se de oerwinning op it skiereilân helle. Har soan gie op om keizer Ōjin te wurden, en nei syn dea waard hy fergodlike as de oarlochsgod Hachiman .

De regearing fan keizerinne Jingū begûn yn 201 CE, nei de dea fan har man, enduorre hast santich jier. De driuwende krêft fan har militêre eksploaten wie nei alle gedachten it sykjen nei wraak op 'e minsken dy't keizer Chūai, har man, fermoarde hiene. Hy wie yn 'e slach fermoarde troch rebellen tidens in militêre kampanje wêr't hy besocht it Japanske Ryk út te wreidzjen.

Keizerin Jingū ynspirearre in weach fan froulike samoerai's, dy't har folgen. Har favoryt ark, de kaiken-dolk en it naginata-swurd, soene guon fan 'e populêrste wapens wurde brûkt troch froulike samoerai.

Wrapping Up

Samurai-krigers wiene leden fan 'e hegere klassen, ekstreem kultivearre en goed oplaat, en se folgen in strange earekoade. Salang't immen de bushidō folge, makke it gjin ferskil as se manlju of froulju wiene. Mar wa't libbe fan bushidō, moast ek stjerre troch bushidō. Dêrfandinne de ferhalen fan moed, eare en strangens dy't oant ús dagen duorre hawwe.