Japanski samuraji spadaju među najlegendarnije ratnike u povijesti, poznati po svom strogom kodeksu ponašanja , intenzivnoj odanosti i zadivljujućim borbenim vještinama. Pa ipak, postoji mnogo toga o samurajima što većina ljudi ne zna.

Srednjovjekovno japansko društvo slijedilo je strogu hijerarhiju. Tetragram shi-no-ko-sho označavao je četiri društvene klase, prema silaznom redoslijedu važnosti: ratnike, zemljoradnike, zanatlije i trgovce. Samuraji su bili pripadnici više klase ratnika, iako nisu svi bili borci.

Pogledajmo neke od najzanimljivijih činjenica o japanskim samurajima i zašto nastavljaju nadahnjivati ​​našu maštu čak i danas.

Postojao je povijesni razlog za samurajski nedostatak milosrđa.

Samuraji su poznati po tome što ne štede živote kada traže osvetu. Poznato je da su osvetoljubivi samuraji pobili cijele obitelji nakon prijestupa samo jednog člana. Iako besmisleno i brutalno s današnje točke gledišta, ovo ima veze s borbom između različitih klanova. Krvava tradicija započela je posebno s dva klana – Genji i Taira.

1159. godine naše ere, tijekom takozvane Heiji pobune, obitelj Taira uzdigla se na vlast predvođena svojim patrijarhom Kiyomorijem. Međutim, pogriješio je poštedivši živote djeteta svog neprijatelja Yoshitoma (iz klana Genji).djece. Dvojica Yoshitomovih dječaka izrašće i postanu legendarni Yoshitsune i Yoritomo.

Bili su veliki ratnici koji su se borili protiv Taira do posljednjeg daha, na kraju zauvijek okončavši njihovu moć. To nije bio jednostavan proces, a sa stajališta zaraćenih strana, Kiyomorijevo milosrđe stajalo je tisuće izgubljenih života tijekom okrutnog Genpei rata (1180.-1185.). Od tog trenutka nadalje, samurajski ratnici usvojili su naviku klanja svakog člana obitelji svojih neprijatelja kako bi spriječili daljnje sukobe.

Slijedili su strogi kodeks časti zvan bushido.

Unatoč ono što je upravo rečeno, samuraji nisu bili potpuno nemilosrdni. Zapravo, svi njihovi postupci i ponašanja bili su oblikovani kodeksom bushidō, složenom riječi koja se može prevesti kao 'put ratnika'. Bio je to čitav etički sustav osmišljen kako bi se održao prestiž i ugled samurajskih ratnika, a prenosio se od usta do usta među ratničkom aristokracijom srednjovjekovnog Japana.

Uvelike crpeći iz budističke filozofije, bushido je podučavao samuraje mirno se pouzdati u Sudbinu i prepustiti se Neizbježnom. Ali budizam također zabranjuje nasilje u bilo kojem obliku. Šintoizam je pak propisivao odanost vladarima, štovanje sjećanja na pretke i samospoznaju kao način života.

Bushidō je bio pod utjecajem ove dvije škole mišljenja, kao ikonfucijanizam, te je postao izvorni kodeks moralnih načela. Propisi bushidōa uključuju sljedeće ideale između mnogih drugih:

• Čestitost ili pravednost.
• “Umrijeti kada je ispravno umrijeti, udariti kada je ispravno udariti” .
• Hrabrost, koju je Konfucije definirao kao djelovanje prema onome što je ispravno.
• Dobronamjernost, biti zahvalan i ne zaboraviti one koji su pomogli samurajima.
• Uljudnost, kao samuraji od njih se zahtijevalo da zadrže dobre manire u svakoj situaciji.
• Istinitost i iskrenost, jer u vremenima bezakonja, jedina stvar koja je štitila osobu bila je njihova riječ.
• Čast, živa svijest o osobnom dostojanstvo i vrijednost.
• Dužnost lojalnosti, bitna u feudalnom sustavu.
• Samokontrola, koja je pandan hrabrosti, nepostupanje prema onome što je racionalno pogrešno.

Tijekom svoje povijesti, samuraji su razvili čitav arsenal.

Bushidō studenti imali su široku lepezu tema u kojima su se školovali: mačevanje, streljaštvo, jūjutsu , jahanje, borba kopljem, ratni takt ics, kaligrafija, etika, književnost i povijest. Ali najpoznatiji su po impresivnom broju oružja koje su koristili.

Naravno, najpoznatije od njih je katana , o kojoj ćemo govoriti u nastavku. Ono što su samuraji nazivali daishō (doslovno veliko-malo ) bio je spoj katane i manje oštrice zvane wakizashi . Samo ratnici koji su se pridržavali kodeksa samuraja smjeli su nositi daishō.

Još jedna popularna samurajska oštrica bila je tantō , kratki, oštar bodež koji ponekad žene nosio radi samoobrane. Dugačka oštrica pričvršćena za vrh motke zvala se naginata , popularna osobito u kasnom 19. stoljeću ili u eri Meiji. Samuraji su također nosili čvrsti nož zvan kabutowari , doslovno razbijač kaciga , što ne treba objašnjenje.

Konačno, bio je poznat asimetrični dugi luk koji su koristili strijelci na konju. kao yumi , a izumljen je čitav niz vrhova strijela koji se koriste s njim, uključujući i neke strijele namijenjene za zviždanje dok su u zraku.

Duša samuraja bila je sadržana u njihovoj katani.

Ali glavno oružje kojim su samuraji rukovali bio je mač katana. Prvi samurajski mačevi bili su poznati kao chokuto , ravna, tanka oštrica koja je bila vrlo lagana i brza. Tijekom razdoblja Kamakura (12.-14. stoljeće) oštrica je postala zakrivljena i nazvana tachi .

Na kraju se pojavila klasična zakrivljena jednosjekla oštrica zvana katana i postao blisko povezan sa samurajskim ratnicima. Toliko blizu da su ratnici vjerovali da je njihova duša u katani. Dakle, njihove su sudbine bile povezane, a bilo je ključno da su se brinuli o maču, kao što je on brinuo o njima u borbi.

Njihov oklop, iako glomazan,bio je vrlo funkcionalan.

Samuraji su obučavani u bliskoj borbi, stealthu i jūjutsu , što je borilačka vještina koja se temelji na hvatanju i korištenju sile protivnika protiv njih. Jasno je da su se trebali moći slobodno kretati i imati koristi od svoje okretnosti u bitci.

Ali također su trebali jaku podlogu protiv tupih i oštrih oružja i neprijateljskih strijela . Rezultat je bio komplet oklopa koji se stalno razvijao, a koji se uglavnom sastojao od složeno ukrašene kacige zvane kabuto i oklopa za tijelo koji je dobio mnoga imena, a najgeneričnije je bilo dō-maru .

Dō bio je naziv podstavljenih ploča koje su sačinjavale nošnju, izrađene od kožnih ili željeznih ljuskica, tretiranih lakom koji sprječava vremenske uvjete. Različiti tanjuri bili su povezani svilenim vezicama. Rezultat je bio vrlo lagan, ali zaštitni oklop koji je korisniku omogućio trčanje, penjanje i skakanje bez napora.

Pobunjenički samuraji bili su poznati kao Rōnin.

Jedna od zapovijedi bushidō kodeksa bila je Odanost. Samuraji su se zaklinjali na vjernost gospodaru, ali kada bi njihov gospodar umro, često bi postali lutajući buntovnici, umjesto da pronađu novog gospodara ili počine samoubojstvo. Ime tih pobunjenika bilo je rōnin , što znači ljudi-valovi ili ljudi lutalice jer nikada nisu ostali ni na jednom mjestu.

Ronin bi često nude svoje usluge u zamjenu za novac. I premda im je uglednije bio tako visok kao kod drugih samuraja, njihove su sposobnosti bile tražene i visoko cijenjene.

Bilo je samuraja.

Kao što smo vidjeli, Japan je imao dugu povijest vladanja moćnih carica. . Međutim, od 8. stoljeća nadalje politička moć žena opada. U vrijeme velikih građanskih ratova u 12. stoljeću, ženski utjecaj na državne odluke postao je gotovo u potpunosti pasivan.

Međutim, kada su samuraji počeli postajati istaknutiji, mogućnosti za žene da slijede bushidō također su se pojavile. povećana. Jedna od najpoznatijih samurajskih ratnica svih vremena bila je Tomoe Gozen . Bila je ženska družica heroja Minamoto Kiso Yoshinaka i borila se uz njega u njegovoj posljednjoj bitci kod Awazua 1184.

Priča se da se borila hrabro i žestoko, sve dok nije ostalo samo pet ljudi u vojska Yoshinake. Vidjevši da je žena, Onda no Hachiro Moroshige, jaki samuraj i Yoshinakin protivnik, odlučio joj je poštedjeti život i pustiti je da ode. Ali umjesto toga, kada je Onda došla dojašući s 30 sljedbenika, ona je jurnula na njih i bacila se na Ondu. Tomoe ga je zgrabila, odvukla s konja, mirno ga pritisnula na vršak svog sedla i odsjekla mu glavu.

Naravno, japansko društvo za vrijeme samuraja bilo je uglavnom patrijarhalno, ali čak i tada, jake žene pronašle su svoj put nabojnom polju kad su htjeli.

Izvršili su ritualno samoubojstvo.

Prema bushidōu, kada je samurajski ratnik izgubio čast ili bio poražen u bitci, postojala je samo jedna stvar za učiniti: seppuku , ili ritualno samoubojstvo. Ovo je bio razrađen i visoko ritualiziran proces, učinjen pred mnogim svjedocima koji su kasnije mogli drugima pričati o hrabrosti pokojnog samuraja.

Samuraj bi održao govor, navodeći zašto su zaslužili umrijeti na takav način, a nakon toga bi podigao wakizashi s obje ruke i gurnuo ga u njihov trbuh. Smrt samovađenjem utrobe smatrala se iznimno vrijednom poštovanja i časti.

Jedan od heroja samuraja bila je žena.

Samuraji su štovali povijesne ličnosti koje su se borile u bitkama i pokazale hrabrost, bolje rečeno nego vladaju iz udobnosti svojih dvoraca. Te su figure bile njihovi heroji i bili su vrlo poštovani.

Možda je najzanimljivija od njih bila Carica Jingū , žestoka vladarica koja je predvodila invaziju Koreje dok je bila trudna. Borila se uz samuraje i postala poznata kao jedna od najžešćih samuraja koja je živjela. U Japan se vratila nakon tri godine, postigavši ​​pobjedu na poluotoku. Njezin sin je kasnije postao car Ōjin, a nakon njegove smrti, obožavan je kao bog rata Hachiman .

Vladavina carice Jingū započela je 201. godine n.e., nakon smrti njezina muža, itrajao gotovo sedamdeset godina. Pokretačka snaga njezinih vojnih pothvata navodno je bila potraga za osvetom ljudima koji su ubili cara Chūaija, njezina supruga. Pobunjenici su ga ubili u bitci tijekom vojne kampanje u kojoj je nastojao proširiti Japansko Carstvo.

Carica Jingū inspirirala je val žena samuraja koji su je slijedili. Njezini omiljeni alati, kaiken bodež i mač naginata, postat će jedno od najpopularnijih oružja koje su koristile žene samuraji.

Zaključak

Samurajski ratnici bili su pripadnici viših klasa, iznimno kultivirani i dobro obučeni, i slijedili su strogi kodeks časti. Sve dok je netko slijedio bushidō, nije bilo razlike jesu li muškarci ili žene. Ali tko god je živio po bushidōu, morao je i umrijeti po bushidōu. Otuda priče o hrabrosti, časti i strogosti koje su se održale do naših dana.