Mambo 9 ya Kushangaza ya Samurai ya Kijapani

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

Jedwali la yaliyomo

    Samurai wa Japani ni miongoni mwa mashujaa maarufu zaidi katika historia, wanaojulikana kwa kanuni zao kali za maadili , uaminifu mkubwa na ujuzi wa ajabu wa kupigana. Na bado, kuna mengi kuhusu samurai ambayo watu wengi hawayajui.

    Jamii ya Wajapani wa Zama za Kati ilifuata safu kali. Tetragramu shi-no-ko-sho ilisimama kwa tabaka nne za kijamii, katika mpangilio wa kushuka wa umuhimu: wapiganaji, wakulima, mafundi, na wafanyabiashara. Samurai walikuwa washiriki wa tabaka la juu la wapiganaji, ingawa si wote walikuwa wapiganaji.

    Hebu tuangalie baadhi ya mambo ya kuvutia zaidi kuhusu samurai wa Japani, na kwa nini wanaendelea kutia moyo mawazo yetu hata leo.

    Kulikuwa na sababu ya kihistoria ya kukosa huruma kwa samurai.

    Wasamurai wanajulikana kwa kutookoa maisha wakati wa kulipiza kisasi. Familia nzima inajulikana kuwa waliuawa kwa upanga na samurai wenye kulipiza kisasi baada ya uasi wa mwanachama mmoja tu. Ingawa ni ya kipumbavu na ya kikatili kwa mtazamo wa leo, hii inahusiana na mapigano kati ya koo tofauti. Mila ya umwagaji damu ilianza na koo mbili haswa - Genji na Taira.

    Mwaka 1159 BK, wakati wa kile kilichoitwa Uasi wa Heiji, familia ya Taira iliingia madarakani ikiongozwa na patriarki wao Kiyomori. Hata hivyo, alifanya makosa kwa kuokoa maisha ya mtoto mchanga wa adui yake Yoshitomo (wa ukoo wa Genji).watoto. Wavulana wawili wa Yoshitomo wangekua na kuwa Yoshitsune na Yoritomo mashuhuri.

    Walikuwa wapiganaji wakubwa waliopigana na Taira hadi pumzi yao ya mwisho, hatimaye wakamaliza nguvu zao milele. Huu haukuwa mchakato wa moja kwa moja, na kwa mtazamo wa pande zinazopigana, huruma ya Kiyomori iligharimu maelfu ya maisha yaliyopotea wakati wa Vita vya kikatili vya Genpei (1180-1185). Kuanzia wakati huo na kuendelea, wapiganaji wa samurai walianza tabia ya kuchinja kila mwanafamilia wa adui zao ili kuzuia migogoro zaidi.

    Walifuata kanuni kali ya heshima iitwayo bushido. kilichosemwa hivi punde, samurai hawakuwa wakorofi kabisa. Kwa hakika, matendo na mienendo yao yote iliundwa na kanuni ya bushidō, neno lenye mchanganyiko ambalo linaweza kutafsiriwa kama ‘njia ya shujaa’. Ulikuwa ni mfumo mzima wa kimaadili uliobuniwa kudumisha heshima na sifa ya wapiganaji wa samurai, na ulitolewa kutoka mdomo hadi mdomo ndani ya aristocracy shujaa wa Japani ya Zama za Kati. kuamini kwa utulivu katika Hatima na kujisalimisha kwa Yasiyoepukika. Lakini Dini ya Buddha pia inakataza vurugu kwa namna yoyote ile. Dini ya Shinto, nayo, iliamuru uaminifu kwa watawala, heshima kwa kumbukumbu ya mababu, na kujijua kama njia ya maisha.Confucianism, na ikawa kanuni ya asili ya kanuni za maadili. Maagizo ya bushidō yanajumuisha maadili yafuatayo miongoni mwa mengine mengi:
    • Uadilifu au uadilifu.
    • “Kufa ikiwa ni haki ya kufa, kugoma inapofaa kugoma” .
    • Ujasiri, unaofafanuliwa na Confucius kama kutenda juu ya haki.
    • Ukarimu, kuwa na shukrani, na bila kusahau wale waliosaidia samurai. walitakiwa kudumisha tabia njema katika kila hali.
    • Ukweli na Unyoofu, kwani wakati wa uasi, kitu pekee kilichomlinda mtu ni neno lao.
    • Heshima, fahamu wazi ya mtu binafsi. hadhi na thamani.
    • Wajibu wa Uaminifu, muhimu katika mfumo wa Kimwinyi.
    • Kujidhibiti, ambayo ni mshirika wa Ujasiri, kutotenda kwa makosa ya kimantiki.
    • 1>

      Katika historia yao yote, samurai walitengeneza safu nzima ya silaha.

      Wanafunzi wa Bushidō walikuwa na safu mbalimbali za mada walizofundishwa nazo: uzio, kurusha mishale, jūjutsu , upanda farasi, mapigano ya mikuki, mbinu za vita ics, calligraphy, maadili, fasihi, na historia. Lakini wanajulikana zaidi kwa idadi ya kuvutia ya silaha walizotumia.

      Bila shaka, zinazojulikana zaidi kati ya hizi ni katana , ambazo tutashughulikia hapa chini. Kile samurai walichokiita daishō (kihalisia kubwa-ndogo ) kilikuwa ni kuunganishwa kwa katana na blade ndogo inayoitwa wakizashi . Ni wapiganaji tu waliokaa kwa kanuni za samurai ndio walioruhusiwa kuvaa daishō.

      Usu mwingine maarufu wa samurai ulikuwa tantō , panga fupi na kali ambalo wakati mwingine wanawake. kubebwa kwa ajili ya kujilinda. Uba mrefu uliofungwa kwenye ncha ya nguzo uliitwa naginata , maarufu hasa mwishoni mwa karne ya 19, au enzi ya Meiji. Samurai pia alikuwa akibeba kisu kigumu kiitwacho kabutowari , kihalisi kivunja kofia , ambacho hakihitaji maelezo.

      Mwishowe, upinde mrefu usio na ulinganifu unaotumiwa na wapiga mishale wa farasi ulijulikana. kama yumi , na safu nzima ya vichwa vya mishale ilivumbuliwa ili kutumiwa nayo, ikiwa ni pamoja na baadhi ya mishale iliyokusudiwa kupiga filimbi ikiwa hewani.

      Nafsi ya samurai ilikuwa ndani ya katana yao.

      Lakini silaha kuu ambayo samurai alitumia ilikuwa upanga wa katana. Panga za samurai za kwanza zilijulikana kama chokuto , upanga ulionyooka, mwembamba ambao ulikuwa mwepesi sana na wa haraka. Katika kipindi cha Kamakura (karne ya 12-14) blade ilipinda na kuitwa tachi . ilihusishwa kwa karibu na wapiganaji wa samurai. Kwa ukaribu sana, kwamba wapiganaji waliamini kwamba roho yao ilikuwa ndani ya katana. Basi, majaliwa yao yaliunganishwa, na ilikuwa muhimu wao kuuchunga upanga, kama ulivyowatunza katika vita.

      Silaha zao, ingawa zilikuwa nyingi.ilikuwa na utendaji wa hali ya juu.

      Samurai walifunzwa katika mapigano ya karibu, siri, na jūjutsu , ambayo ni sanaa ya kijeshi yenye msingi wa kung'ang'ana na kutumia nguvu ya mpinzani dhidi yao. Kwa wazi, walihitaji kuweza kusonga kwa uhuru na kufaidika na wepesi wao katika vita.

      Lakini pia walihitaji pedi nzito dhidi ya silaha butu na zenye ncha kali na adui mishale . Matokeo yake yalikuwa seti ya siraha iliyokuwa ikibadilika kila mara, hasa ikijumuisha kofia ya chuma iliyopambwa iitwayo kabuto , na siraha ya mwili iliyopokea majina mengi, ya kawaida zaidi yakiwa dō-maru .

      lilikuwa jina la sahani zilizopigwa ambazo zilijumuisha vazi hilo, lililofanywa kwa mizani ya ngozi au chuma, iliyotibiwa na lacquer ambayo ilizuia hali ya hewa. Sahani tofauti ziliunganishwa kwa kamba za hariri. Matokeo yake yalikuwa siraha nyepesi sana lakini yenye kulinda ambayo iliruhusu mtumiaji kukimbia, kupanda, na kuruka bila juhudi.

      Samurai waasi walijulikana kama Rōnin.

      Mojawapo ya amri za msimbo wa bushidō ilikuwa ni Uaminifu. Samurai aliahidi utii kwa bwana wao, lakini wakati bwana wao alikufa, mara nyingi wangekuwa waasi wa kutangatanga, badala ya kupata bwana mpya au kujiua. Jina la waasi hawa lilikuwa rōnin , likimaanisha wanaume-wawimbi au watu wanaotangatanga kwa sababu hawakuwahi kukaa mahali pamoja.

      Ronin angeweza mara nyingi hutoa huduma zao badala ya pesa. Na ingawa sifa zaohaikuwa juu kama samurai wengine, uwezo wao ulitafutwa na kuzingatiwa sana.

      Kulikuwa na samurai wa kike.

      Kama tulivyoona, Japani ilikuwa na historia ndefu ya kutawaliwa na Wafalme wenye nguvu. . Hata hivyo, kuanzia karne ya 8 na kuendelea nguvu za kisiasa za wanawake zilipungua. Kufikia wakati wa vita vikuu vya wenyewe kwa wenyewe vya karne ya 12, ushawishi wa wanawake katika maamuzi ya serikali ulikuwa haujakamilika. iliongezeka. Mmoja wa mashujaa wa kike wa samurai anayejulikana zaidi wa wakati wote alikuwa Tomoe Gozen . Alikuwa sahaba wa kike wa shujaa Minamoto Kiso Yoshinaka na alipigana kando yake kwenye vita vyake vya mwisho huko Awazu mnamo 1184. jeshi la Yoshinaka. Kuona kwamba alikuwa mwanamke, Onda no Hachiro Moroshige, samurai mwenye nguvu na mpinzani wa Yoshinaka, aliamua kuokoa maisha yake na kumwacha aende. Lakini badala yake, Onda alipokuja akiwa na wafuasi 30, alijitoma ndani yao na kumrukia Onda. Tomoe alimkumbatia, akamkokota kutoka kwa farasi wake, akamkandamiza kwa utulivu kwenye kiti cha tandiko lake, na kumkata kichwa.

      Kwa kawaida, jamii ya Japani wakati wa samurai bado ilikuwa na mfumo dume lakini hata hivyo. wanawake wenye nguvu walipata njia yao kwenyeuwanja wa vita walipotaka.

      Walijiua kidesturi.

      Kulingana na bushido, shujaa wa samurai alipopoteza heshima au kushindwa vitani, kulikuwa na jambo moja tu la kufanya: seppuku , au kujiua kidesturi. Huu ulikuwa utaratibu wa kina na uliosheheni taratibu nyingi sana, uliofanywa mbele ya mashahidi wengi ambao baadaye ungeweza kuwaambia wengine kuhusu ushujaa wa marehemu samurai. na baadaye wangenyanyua wakizashi kwa mikono miwili na kuitia ndani ya matumbo yao. Kifo cha kutokwa na matumbo kilizingatiwa kuwa cha heshima na heshima sana.

      Mmoja wa mashujaa wa samurai alikuwa mwanamke. kuliko kutawala kutoka kwa starehe za ngome zao. Watu hawa walikuwa mashujaa wao na waliheshimiwa sana.

      Pengine aliyevutia zaidi kati ya hao alikuwa Empress Jingū , mtawala mkali aliyeongoza uvamizi wa Korea akiwa mjamzito. Alipigana kando ya samurai na akajulikana kama mmoja wa samurai wa kike mkali kuwahi kuishi. Alirudi Japan baada ya miaka mitatu, baada ya kupata ushindi katika peninsula. Mwanawe aliendelea kuwa Maliki Ōjin, na baada ya kifo chake, alifanywa kuwa mungu mungu wa vita Hachiman .

      Utawala wa Empress Jingū ulianza mwaka wa 201 W.K., baada ya kifo cha mumewe, nailidumu kwa karibu miaka sabini. Msukumo wa ushujaa wake wa kijeshi ulidaiwa kuwa ni utafutaji wa kulipiza kisasi kwa watu waliomuua Mfalme Chūai, mumewe. Alikuwa ameuawa vitani na waasi wakati wa kampeni ya kijeshi ambapo alitaka kupanua Milki ya Japani. Zana zake anazozipenda zaidi, dagger ya kaiken na upanga wa naginata, zingekuwa baadhi ya silaha maarufu zinazotumiwa na samurai wa kike. na wamefunzwa vyema, na walifuata kanuni kali ya heshima. Ilimradi mtu yeyote alifuata bushido, haikuleta tofauti yoyote kama walikuwa wanaume au wanawake. Lakini yeyote aliyeishi kwa bushido, ilimbidi afe kwa bushido pia. Kwa hiyo hadithi za ushujaa, heshima, na ukali ambazo zimedumu hadi siku zetu.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.