9 Fakte të mahnitshme të Samurait Japonez

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Samurai japonez qëndrojnë ndër luftëtarët më legjendarë në histori, të njohur për kodin e tyre të rreptë të sjelljes , besnikërinë intensive dhe aftësitë mahnitëse luftarake. E megjithatë, ka shumë për samurain që shumica e njerëzve nuk i dinë.

    Shoqëria mesjetare japoneze ndoqi një hierarki strikte. Tetragrami shi-no-ko-sho qëndronte për katër klasat shoqërore, në rend zbritës të rëndësisë: luftëtarët, fermerët, artizanët dhe tregtarët. samurai ishin anëtarë të klasës së lartë të luftëtarëve, edhe pse jo të gjithë ishin luftëtarë.

    Le të hedhim një vështrim në disa nga faktet më interesante rreth samurajve japonezë dhe pse ata vazhdojnë të frymëzojnë imagjinatën tonë edhe sot.

    Kishte një arsye historike për mungesën e mëshirës së samurait.

    Samurai janë të njohur se nuk kursejnë jetë kur kërkojnë hakmarrje. Familje të tëra dihet se janë vënë në shpatë nga samurai hakmarrës pas shkeljes së vetëm një anëtari. Ndonëse e pakuptimtë dhe brutale nga këndvështrimi i sotëm, kjo ka të bëjë me luftën mes klaneve të ndryshme. Tradita e përgjakshme filloi në veçanti me dy klane – Genji dhe Taira.

    Në vitin 1159 pas Krishtit, gjatë të ashtuquajturës Kryengritje Heiji, familja Taira u ngrit në pushtet e udhëhequr nga patriarku i tyre Kiyomori. Megjithatë, ai bëri një gabim duke i kursyer jetën foshnjës së armikut të tij Yoshitomo (të klanit Genji).fëmijët. Dy nga djemtë e Yoshitomo do të rriteshin për t'u bërë Yoshitsune dhe Yoritomo legjendar.

    Ata ishin luftëtarë të mëdhenj që luftuan Taira deri në frymën e tyre të fundit, duke i dhënë fund fuqisë së tyre përgjithmonë. Ky nuk ishte një proces i drejtpërdrejtë dhe nga këndvështrimi i fraksioneve ndërluftuese, mëshira e Kiyomorit kushtoi mijëra jetë të humbura gjatë luftës mizore të Genpeit (1180-1185). Që nga ai moment e tutje, luftëtarët samurai adoptuan zakonin e therjes së çdo anëtari të familjeve të armiqve të tyre për të parandaluar konflikte të mëtejshme.

    Ata ndoqën një kod të rreptë nderi të quajtur bushido.

    Megjithë ajo që sapo u tha, samurai nuk ishin krejtësisht të pamëshirshëm. Në fakt, të gjitha veprimet dhe sjelljet e tyre u formësuan nga kodi i bushidō, një fjalë e përbërë që mund të përkthehet si "rruga e luftëtarit". Ishte një sistem i tërë etik i krijuar për të ruajtur prestigjin dhe reputacionin e luftëtarëve samurai, dhe u transmetua nga goja në gojë brenda aristokracisë luftëtare të Japonisë mesjetare.

    Duke tërhequr gjerësisht nga filozofia budiste, Bushido i mësoi samurait t'i besosh me qetësi Fatit dhe t'i nënshtrohesh të pashmangshmes. Por Budizmi gjithashtu e ndalon dhunën në çdo formë. Shintoizmi, nga ana tjetër, përshkruante besnikërinë ndaj sundimtarëve, nderimin për kujtimin e paraardhësve dhe vetënjohjen si një mënyrë jetese.

    Bushidō u ndikua nga këto dy shkolla të mendimit, si dhe ngaKonfucianizmi dhe u bë një kod origjinal i parimeve morale. Recetat e bushidō përfshijnë idealet e mëposhtme ndër shumë të tjera:

    • Drejtësia ose drejtësia.
    • “Të vdesësh kur është e drejtë të vdesësh, të godasësh kur është e drejtë të godasësh” .
    • Guximi, i përkufizuar nga Konfuci si të vepruarit sipas asaj që është e drejtë.
    • Bamirësia, të qenit mirënjohës dhe të mos harrojmë ata që ndihmuan samurai.
    • Mirësjellja, si samurai kërkohej të ruanin sjellje të mira në çdo situatë.
    • Vërtetësi dhe sinqeritet, sepse në kohët e paligjshmërisë, e vetmja gjë që mbronte një person ishte fjala e tij.
    • Nderi, ndërgjegjja e gjallë personale dinjiteti dhe vlera.
    • Detyra e Besnikërisë, thelbësore në një sistem feudal.
    • Vetëkontrolli, i cili është homologu i Guximit, duke mos vepruar sipas asaj që është racionalisht e gabuar.
    • 1>

      Gjatë gjithë historisë së tyre, samurai zhvilluan një arsenal të tërë.

      Studentët e Bushido kishin një gamë të gjerë temash në të cilat u shkolluan: skermë, gjuajtje me hark, jūjutsu , kalërim, luftim me shtizë, takt lufte ics, kaligrafi, etikë, letërsi dhe histori. Por ata janë më të njohur për numrin mbresëlënës të armëve që përdorën.

      Sigurisht, më e njohura prej tyre është katana , të cilën do ta trajtojmë më poshtë. Ajo që samurai e quajti daishō (fjalë për fjalë i madh-i vogël ) ishte bashkimi i një katana dhe një teh më të vogël të quajtur një wakizashi . Vetëm luftëtarët që i përmbaheshin kodit të samurait u lejuan të mbanin daishō.

      Një teh tjetër popullore samurai ishte tantō , një kamë e shkurtër dhe e mprehtë që ndonjëherë gratë bartur për vetëmbrojtje. Një teh i gjatë i fiksuar në majën e një shtylle quhej naginata , i njohur veçanërisht në fund të shekullit të 19-të, ose në epokën Meiji. Samurai përdorte gjithashtu një thikë të fortë të quajtur kabutowari , fjalë për fjalë thyesë përkrenare , e cila nuk ka nevojë për shpjegim.

      Më në fund, harku i gjatë asimetrik i përdorur nga harkëtarët me kuaj ishte i njohur si yumi , dhe një grup i tërë majash shigjetash u shpik për t'u përdorur me të, duke përfshirë disa shigjeta të destinuara për të fishkëllyer gjatë fluturimit në ajër.

      Shpirti i samurait përmbahej në katana e tyre.

      Por arma kryesore që përdorte samurai ishte shpata katana. Shpatat e para samurai njiheshin si chokuto , një teh i drejtë, i hollë që ishte shumë i lehtë dhe i shpejtë. Gjatë periudhës Kamakura (shek. 12-14) tehu u bë i lakuar dhe u quajt tachi .

      Përfundimisht, tehu klasik i lakuar me një tehe i quajtur katana u shfaq dhe u lidh ngushtë me luftëtarët samurai. Aq afër, saqë luftëtarët besonin se shpirti i tyre ishte brenda katanës. Pra, fatet e tyre ishin të lidhura dhe ishte vendimtare që ata të kujdeseshin për shpatën, ashtu siç kujdesej për ta në betejë.

      Blindimi i tyre, megjithëse i rëndë,ishte shumë funksional.

      Samurai u stërvit në luftime nga afër, vjedhje dhe jūjutsu , i cili është një art luftarak i bazuar në përleshjen dhe përdorimin e forcës së kundërshtarit kundër tyre. Është e qartë se ata duhej të ishin në gjendje të lëviznin lirshëm dhe të përfitonin nga shkathtësia e tyre në betejë.

      Por ata gjithashtu kishin nevojë për mbushje të rënda kundër armëve të mprehta dhe të mprehta dhe shigjetave armikut. Rezultati ishte një grup armatimesh gjithnjë në zhvillim, kryesisht i përbërë nga një përkrenare e zbukuruar e përpunuar e quajtur kabuto , dhe një armaturë trupi që mori shumë emra, më gjenerikja ishte dō-maru .

      quheshin pjatat e mbushura që përbënin kostumin, të bëra prej lëkure ose luspa hekuri, të trajtuara me një llak që parandalonte motin. Pllakat e ndryshme lidheshin së bashku me lidhëse mëndafshi. Rezultati ishte një armaturë shumë e lehtë, por mbrojtëse që e lejonte përdoruesin të vraponte, të ngjitej dhe të kërcente pa përpjekje.

      Samurai rebel njiheshin si Rōnin.

      Një nga urdhërimet e kodit bushidō ishte Besnikëri. Samurai u zotua për besnikëri ndaj një mjeshtri, por kur zotëria i tyre vdiste, ata shpesh bëheshin rebelë endacakë, në vend që të gjenin një zotëri të ri ose të bënin vetëvrasje. Emri i këtyre rebelëve ishte rōnin , që do të thotë burra të valëzuar ose burra endacak sepse ata nuk qëndruan kurrë në një vend të vetëm.

      Ronin do të shpesh ofrojnë shërbimet e tyre në këmbim të parave. Dhe megjithëse reputacioni i tyrenuk ishte aq i lartë sa samurajët e tjerë, aftësitë e tyre ishin të kërkuara dhe të vlerësuara shumë.

      Kishte samurai femra.

      Siç e kemi parë, Japonia kishte një histori të gjatë të sundimit nga perandoresha të fuqishme . Megjithatë, nga shekulli i 8-të e tutje, fuqia politike e grave ra. Në kohën e luftërave të mëdha civile të shekullit të 12-të, ndikimi i grave në vendimet e shtetit ishte bërë pothuajse tërësisht pasiv.

      Sakur samurai filloi të bëhej i njohur, megjithatë, mundësitë që gratë të ndiqnin bushidō gjithashtu rritur. Një nga luftëtaret femra samurai më të njohura të të gjitha kohërave ishte Tomoe Gozen . Ajo ishte shoqëruesja femër e heroit Minamoto Kiso Yoshinaka dhe luftoi përkrah tij në betejën e tij të fundit në Awazu në 1184.

      Thuhet se ajo luftoi me guxim dhe ashpër, deri sa mbetën vetëm pesë persona në ushtria e Yoshinaka. Duke parë që ajo ishte një grua, Onda no Hachiro Moroshige, një samurai i fortë dhe kundërshtar i Yoshinaka, vendosi t'i kursente jetën dhe e la të ikte. Por në vend të kësaj, kur Onda erdhi duke hipur me 30 ndjekës, ajo u përplas me ta dhe u hodh mbi Onda. Tomoe e kapi atë, e tërhoqi zvarrë nga kali i tij, e shtypi me qetësi në shtyllën e shalës së saj dhe ia preu kokën.

      Natyrisht, shoqëria japoneze gjatë kohës së samurait ishte ende kryesisht patriarkale, por edhe atëherë, gratë e forta gjetën rrugën e tyre nëfushëbeteja kur donin.

      Ata kryen vetëvrasje rituale.

      Sipas bushidō, kur një luftëtar samurai humbi nderin ose u mund në betejë, kishte vetëm një gjë për të bërë: seppuku , ose vetëvrasje rituale. Ky ishte një proces i përpunuar dhe shumë i ritualizuar, i bërë para shumë dëshmitarëve që më vonë mund t'u tregonin të tjerëve për trimërinë e samurait të ndjerë.

      Samurai do të mbante një fjalim, duke deklaruar pse ata e meritonin të vdisnin në një mënyrë të tillë, dhe më pas e ngrinte wakizashin me të dyja duart dhe e futte në bark. Vdekja nga vetë-zhveshja konsiderohej jashtëzakonisht e respektueshme dhe e nderuar.

      Një nga heronjtë e samurait ishte një grua.

      Samurai nderonte figurat historike që kishin luftuar në betejë dhe treguan guxim, më tepër se të sundojnë nga komoditeti i kështjellave të tyre. Këto figura ishin heronjtë e tyre dhe respektoheshin shumë.

      Ndoshta më interesantja prej tyre ishte Perandoresha Jingū , një sundimtare e ashpër që udhëhoqi pushtimin e Koresë gjatë shtatzënisë. Ajo luftoi përkrah samurait dhe u bë e njohur si një nga samurai-t më të egra femra që ka jetuar. Ajo u kthye në Japoni pas tre vjetësh, pasi kishte arritur fitoren në gadishull. Djali i saj u bë perandor Ōjin, dhe pas vdekjes së tij, ai u hyjnizua si perëndia i luftës Hachiman .

      Mbretërimi i perandoreshës Jingū filloi në vitin 201 të e.s., pas vdekjes së burrit të saj, dhezgjati gati shtatëdhjetë vjet. Forca shtytëse e bëmave të saj ushtarake ishte gjoja kërkimi për hakmarrje ndaj njerëzve që kishin vrarë perandorin Chūai, bashkëshortin e saj. Ai ishte vrarë në betejë nga rebelët gjatë një fushate ushtarake ku ai kërkoi të zgjeronte Perandorinë Japoneze.

      Perandoresha Jingū frymëzoi një valë samurai femrash, të cilat e ndoqën pas saj. Mjetet e saj të preferuara, kama kaiken dhe shpata naginata, do të bëheshin disa nga armët më të njohura të përdorura nga femrat samurai.

      Wrapping Up

      Luftëtarët samurai ishin anëtarë të klasave më të larta, jashtëzakonisht të kultivuar dhe të trajnuar mirë, dhe ata ndoqën një kod të rreptë nderi. Për sa kohë që dikush ndoqi bushido, nuk kishte dallim nëse ishin burra apo gra. Por kushdo që jetonte nga bushidō, duhej të vdiste gjithashtu nga bushidō. Prandaj tregimet e trimërisë, nderit dhe ashpërsisë që kanë zgjatur deri në ditët tona.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.