Japanilaiset samurait kuuluvat historian legendaarisimpiin sotureihin, jotka tunnetaan tiukasta käytännesäännöt Ja silti samuraista on paljon sellaista, mitä useimmat ihmiset eivät tiedä.

Keskiaikainen japanilainen yhteiskunta noudatti tiukkaa hierarkiaa. Tetragrammi shi-no-ko-sho edusti neljää yhteiskuntaluokkaa, jotka olivat alenevassa tärkeysjärjestyksessä: soturit, maanviljelijät, käsityöläiset ja kauppiaat. samurai kuuluivat soturien yläluokkaan, vaikka kaikki heistä eivät olleetkaan taistelijoita.

Tutustutaanpa muutamiin mielenkiintoisimpiin faktoihin japanilaisista samuraista ja siihen, miksi he inspiroivat mielikuvitustamme vielä tänäkin päivänä.

Samuraiden armottomuudelle oli historiallinen syy.

Samurait ovat tunnettuja siitä, että he eivät säästäneet ihmishenkiä kostoa tavoitellessaan. Kostonhimoisten samuraiden tiedetään tappaneen kokonaisia perheitä vain yhden jäsenen rikkomuksen jälkeen. Vaikka tämä on nykypäivän näkökulmasta järjetöntä ja raakaa, se liittyy eri klaanien väliseen taisteluun. Verinen perinne alkoi erityisesti kahdesta klaanista - Genjistä ja Tairasta.

Vuonna 1159 jKr. niin sanotun Heiji-kapinan aikana Taira-suku nousi valtaan patriarkka Kiyomorin johdolla. Hän teki kuitenkin virheen säästämällä vihollisensa Yoshitomon (Genji-klaanin) pikkulasten hengen. Kahdesta Yoshitomon pojasta kasvoi myöhemmin legendaariset Yoshitsune ja Yoritomo.

He olivat suuria sotureita, jotka taistelivat Tairaa vastaan viimeiseen hengenvetoonsa asti ja lopulta lopettivat heidän valtansa lopullisesti. Tämä ei ollut suoraviivainen prosessi, ja sotivien ryhmittymien näkökulmasta Kiyomorin armollisuus maksoi tuhansia ihmishenkiä julman Genpei-sodan (1180-1185) aikana. Siitä lähtien samuraitaistelijat ottivat tavakseen lahdata vihollisensa jokaisen perheenjäsenen, jotta he saisivatestää uudet konfliktit.

He noudattivat tiukkaa kunniakoodia, jota kutsutaan bushidoksi.

Edellä sanotusta huolimatta samurait eivät olleet täysin häikäilemättömiä. Itse asiassa kaikki heidän toimintansa ja käytöksensä olivat muotoutuneet bushidō-koodeksin mukaan, joka voidaan kääntää "soturin tavaksi". Se oli kokonainen eettinen järjestelmä, jonka tarkoituksena oli ylläpitää samuraitaistelijoiden arvovaltaa ja mainetta, ja se periytyi suusta suuhun keskiaikaisen soturiaaristokratian keskuudessa.Japani.

Buddhalaisesta filosofiasta laajasti ammentava bushido opetti samuraita luottamaan rauhallisesti kohtaloon ja alistumaan väistämättömään. Buddhalaisuus kuitenkin kieltää myös väkivallan kaikissa muodoissaan. Shintolaisuus puolestaan määräsi elämäntavaksi uskollisuuden hallitsijoille, esi-isien muiston kunnioittamisen ja itsetuntemuksen.

Bushidō sai vaikutteita näistä kahdesta koulukunnasta sekä konfutselaisuudesta, ja siitä tuli omaperäinen moraalisten periaatteiden säännöstö. Bushidōn määräyksiin kuuluvat monien muiden ohella seuraavat ihanteet:

• Oikeudenmukaisuus tai oikeudenmukaisuus.
• "Kuolla, kun on oikein kuolla, lyödä, kun on oikein lyödä".
• Rohkeus, jonka Konfutse määritteli toimimiseksi sen mukaan, mikä on oikein.
• Hyväntahtoisuus, kiitollisuus ja se, ettei unohdeta niitä, jotka auttoivat samuraita.
• Kohteliaisuus, sillä samuraiden oli säilytettävä hyvät käytöstavat kaikissa tilanteissa.
• Totuudellisuus ja vilpittömyys, sillä laittomuuden aikana ainoa asia, joka suojasi ihmistä, oli hänen sanansa.
• Kunnia, elävä tietoisuus henkilökohtaisesta arvokkuudesta ja arvokkuudesta.
• Lojaalisuusvelvollisuus, joka on välttämätön feodaalijärjestelmässä.
• Itsehillintä, joka on rohkeuden vastine, eli se, että ei toimitaan sen mukaan, mikä on rationaalisesti väärin.

Samurait kehittivät historiansa aikana kokonaisen arsenaalin.

Bushidō-opiskelijoilla oli laaja valikoima aiheita, joissa heitä koulutettiin: miekkailu, jousiammunta, jūjutsu hevosmiestaidosta, keihästaistelusta, sotataktiikasta, kalligrafiasta, etiikasta, kirjallisuudesta ja historiasta. Heidät tunnetaan kuitenkin parhaiten heidän käyttämiensä aseiden vaikuttavasta määrästä.

Näistä tunnetuin on tietenkin katana , jota käsittelemme jäljempänä. Mitä samurait kutsuivat nimellä daishō (kirjaimellisesti big-small ) oli katanan ja pienemmän terän yhdistelmä, jota kutsutaan nimellä wakizashi Vain samurai-koodia noudattavat soturit saivat käyttää - daishō.

Toinen suosittu samurai-terä oli tantō , lyhyt, terävä tikari, jota naiset joskus pitivät mukanaan itsepuolustustarkoituksessa. Pitkää terää, joka oli kiinnitetty sauvan kärkeen, kutsuttiin naginata , joka oli suosittu erityisesti 1800-luvun lopulla eli Meiji-aikakaudella. Samurailla oli tapana kantaa mukanaan myös tukevaa puukkoa nimeltä kabutowari , kirjaimellisesti kypäränmurtaja , mikä ei kaipaa selitystä.

Lopuksi hevosjousimiesten käyttämä epäsymmetrinen pitkäjousi tunnettiin nimellä yumi , ja sen kanssa käytettäväksi keksittiin koko joukko erilaisia nuolenkärkiä, mukaan lukien joitakin nuolenkärkiä, jotka oli tarkoitettu viheltämään ilmassa.

Samuraiden sielu oli heidän katanassaan.

Samuraiden tärkein ase oli kuitenkin katana-miekka. Ensimmäiset samurai-miekat tunnettiin nimellä katana-miekka. chokuto Kamakura-kaudella (1200-1400-luvuilla) terä muuttui kaarevaksi, ja sitä kutsuttiin nimellä tachi .

Lopulta klassinen kaareva yksiteräinen terä nimeltään katana Katana ilmestyi ja liittyi läheisesti samuraitaistelijoihin. Niin läheisesti, että soturit uskoivat sielunsa olevan katanan sisällä. Heidän kohtalonsa olivat siis yhteydessä toisiinsa, ja oli ratkaisevan tärkeää, että he pitivät miekasta huolta, aivan kuten se piti heistä huolta taistelussa.

Vaikka heidän panssarinsa olivatkin järeät, ne olivat erittäin toimivia.

Samuraita koulutettiin lähitaisteluun, varkauteen ja - jūjutsu , joka on kamppailulaji, joka perustuu tarttumiseen ja vastustajan voiman käyttämiseen vastustajaa vastaan. On selvää, että heidän oli pystyttävä liikkumaan vapaasti ja hyödynnettävä ketteryyttään taistelussa.

Mutta he tarvitsivat myös raskasta pehmustusta tylppiä ja teräviä aseita ja vihollisia vastaan. nuolet . Tuloksena oli jatkuvasti kehittyvä panssarisarja, joka koostui pääasiassa taidokkaasta koristellusta kypärästä, jota kutsuttiin nimellä kabuto , ja panssarivaunu, joka sai monia nimiä, joista yleisin oli dō-maru .

Dō oli puvun muodostavien pehmustettujen levyjen nimi, jotka oli valmistettu nahasta tai rautakaavioista, jotka oli käsitelty sään aiheuttamaa kulumista estävällä lakalla. Eri levyt oli sidottu toisiinsa silkkinauhoilla. Tuloksena oli erittäin kevyt mutta suojaava panssari, jonka avulla käyttäjä pystyi juoksemaan, kiipeilemään ja hyppimään vaivattomasti.

Kapinalliset samurait tunnettiin nimellä Rōnin.

Yksi bushidō-koodin käskyistä oli uskollisuus. Samurait vannoivat uskollisuutta herralleen, mutta kun heidän herransa kuoli, he ryhtyivät usein vaeltaviksi kapinallisiksi sen sijaan, että olisivat etsineet uuden herran tai tehneet itsemurhan. Nimitys Nämä kapinalliset olivat rōnin , mikä tarkoittaa wave-men tai vaeltavat miehet koska he eivät koskaan pysyneet yhdessä paikassa.

Roninit tarjosivat usein palveluksiaan rahaa vastaan, ja vaikka heidän maineensa ei ollut yhtä korkea kuin muiden samuraiden, heidän kykyjään etsittiin ja arvostettiin suuresti.

Oli naispuolisia samuraita.

Kuten olemme nähneet, Japania hallitsivat pitkään voimakkaat keisarinnat. 800-luvulta lähtien naisten poliittinen valta kuitenkin väheni. 1200-luvun suurten sisällissotien aikaan naisten vaikutusvalta valtiollisiin päätöksiin oli lähes täysin passiivinen.

Kun samurait alkoivat nousta merkittävään asemaan, myös naisten mahdollisuudet seurata bushidōa lisääntyivät. Yksi kaikkien aikojen tunnetuimmista naispuolisista samuraitaistelijoista oli Tomoe Gozen Hän oli sankari Minamoto Kiso Yoshinakan naispuolinen kumppani ja taisteli tämän rinnalla tämän viimeisessä taistelussa Awazussa vuonna 1184.

Hänen kerrotaan taistelleen urheasti ja raivokkaasti, kunnes Yoshinakan armeijasta oli jäljellä vain viisi ihmistä. Kun Onda no Hachiro Moroshige, vahva samurai ja Yoshinakan vastustaja, näki, että hän oli nainen, hän päätti säästää hänen henkensä ja päästää hänet menemään. Mutta kun Onda tuli ratsastamaan 30 seuraajan kanssa, hän syöksyi heidän kimppuunsa ja heittäytyi Ondan päälle. Tomoe tarttui häneen, raahasi hänethevosen selästä, painoi sen rauhallisesti satulan ponnariin ja katkaisi sen pään.

Japanin yhteiskunta oli samuraiden aikana luonnollisesti vielä pitkälti patriarkaalinen, mutta silloinkin vahvat naiset löysivät tiensä taistelukentälle halutessaan.

He tekivät rituaalisen itsemurhan.

Bushidōn mukaan, kun samurai-soturi menetti kunniansa tai hävisi taistelussa, oli tehtävä vain yksi asia: seppuku Tämä oli monimutkainen ja hyvin ritualisoitu prosessi, joka tehtiin monien todistajien edessä, jotka saattoivat myöhemmin kertoa muille edesmenneen samurain urheudesta.

Samurai piti puheen, jossa hän kertoi, miksi hän ansaitsi kuolla tällä tavoin, ja nosti sen jälkeen kapulan. wakizashi Kuolemaa itsensä suolistamalla pidettiin erittäin kunnioitettavana ja kunniallisena.

Yksi samuraiden sankareista oli nainen.

Samurait kunnioittivat historiallisia henkilöitä, jotka olivat taistelleet taistelussa ja osoittaneet rohkeutta sen sijaan, että olisivat hallinneet linnojensa mukavuudesta käsin. Nämä henkilöt olivat heidän sankareitaan, ja heitä kunnioitettiin suuresti.

Ehkä mielenkiintoisin niistä oli Keisarinna Jingū , hurja hallitsija, joka johti Korean hyökkäystä raskaana ollessaan. Hän taisteli samuraiden rinnalla ja tuli tunnetuksi yhtenä hurjimmista naispuolisista samuraista. Hän palasi Japaniin kolmen vuoden kuluttua saavutettuaan voiton niemimaalla. Hänen pojastaan tuli keisari Ōjin, ja hänen kuolemansa jälkeen hänet jumaloitiin kuin sotajumala Hachiman .

Keisarinna Jingūn valtakausi alkoi vuonna 201 jKr. miehensä kuoleman jälkeen ja kesti lähes seitsemänkymmentä vuotta. Hänen sotilaallisten urotekojensa kantavana voimana oli tiettävästi koston tavoittelu ihmisille, jotka olivat murhanneet hänen miehensä keisari Chūain. Kapinalliset olivat surmanneet Chūain taistelussa sotaretkellä, jolla hän pyrki laajentamaan Japanin valtakuntaa.

Keisarinna Jingū innoitti naispuolisia samuraita, jotka seurasivat hänen perässään. Hänen suosikkityökaluistaan, kaiken-tikarista ja naginata-miekasta, tuli yksi naispuolisten samuraiden suosituimmista aseista.

Pakkaaminen

Samurai-soturit kuuluivat ylempiin luokkiin, olivat erittäin sivistyneitä ja hyvin koulutettuja, ja he noudattivat tiukkaa kunniakoodia. Kunhan joku noudatti bushidōa, ei ollut väliä, oliko hän mies vai nainen. Mutta se, joka eli bushidōn mukaan, joutui myös kuolemaan bushidōn mukaan. Siksi tarinat urheudesta, kunniasta ja ankaruudesta ovat säilyneet meidän päiviimme asti.