Samurai Jepang nangtung di antara prajurit paling legendaris dina sajarah, dipikawanoh ku kode etik , kasatiaan anu kuat, jeung kaahlian tarung anu endah. Sanajan kitu, aya loba ngeunaan samurai nu paling jalma teu nyaho.

Masyarakat Jepang abad pertengahan nuturkeun hirarki ketat. Tetragram shi-no-ko-sho nangtung pikeun opat kelas sosial, dina urutan nurun tina pentingna: prajurit, patani, artisans, jeung tradespeople. samurai éta anggota prajurit kelas luhur, sanajan teu sakabéh éta pejuang.

Hayu urang tingali sababaraha fakta metot ngeunaan samurai Jepang, sarta naha aranjeunna terus mere ilham imajinasi urang nepi ka kiwari.

Aya alesan sajarah pikeun samurai urang kurangna welas asih.

Samurai dipikawanoh pikeun sparing euweuh nyawa nalika néangan dendam. Sakabeh kulawarga dipikawanoh geus dipasrahkeun ka pedang ku samurai dendam sanggeus transgression ngan hiji anggota. Sanaos teu aya akal sareng brutal tina sudut pandang ayeuna, ieu aya hubunganana sareng tarung antara klan anu béda. Tradisi katurunan dimimitian ku dua marga hususna - Genji jeung Taira.

Dina 1159 Masehi, dina mangsa nu disebut Pemberontakan Heiji, kulawarga Taira naros ka kakawasaan dipingpin ku patriarch maranéhanana Kiyomori. Tapi, manéhna nyieun kasalahan ku nyéépkeun nyawa orok musuhna Yoshitomo (klan Genji).barudak. Dua budak Yoshitomo bakal tumuwuh nepi ka jadi Yoshitsune legendaris jeung Yoritomo.

Maranéhanana prajurit hébat nu ngalawan Taira nepi ka napas panungtungan maranéhanana, ahirna mungkas kakuatan maranéhanana salawasna. Ieu sanés prosés anu lugas, sareng tina sudut pandang faksi-faksi anu perang, karunya Kiyomori ngarugikeun rébuan nyawa anu leungit nalika Perang Genpei anu kejam (1180-1185). Ti saprak éta, prajurit samurai ngadopsi kabiasaan meuncit unggal anggota kulawarga musuhna pikeun nyegah konflik salajengna.

Maranéhanana nuturkeun kodeu kahormatan anu ketat anu disebut bushido.

Sanajan naon ieu ngan ceuk, samurai éta teu sagemblengna kejam. Nyatana, sagala lampah sareng kalakuanana dibentuk ku kode bushidō, kecap gabungan anu tiasa ditarjamahkeun salaku 'jalan prajurit'. Éta mangrupikeun sistem etika sadayana anu dirancang pikeun ngajaga pamor sareng reputasi prajurit samurai, sareng diturunkeun tina sungut ka sungut dina aristokrasi prajurit Jepang Abad Pertengahan.

Ngagambar sacara éksténsif tina filsafat Budha, bushido ngajarkeun samurai. pikeun anteng percanten kana Takdir sareng pasrah ka anu teu tiasa dihindari. Tapi Budha ogé ngalarang kekerasan dina bentuk naon waé. Shintoisme, sabalikna, resep kasatiaan ka panguasa, hormat ka ingetan karuhun, jeung pangaweruh diri salaku cara hirup.

Bushidō dipangaruhan ku dua aliran pamikiran ieu, kitu ogé kuKonghucu, sarta jadi hiji kode aslina tina prinsip moral. Resep bushidō kalebet cita-cita di handap ieu diantara seueur anu sanésna:

• Kabeneran atanapi kaadilan.
• "Maot nalika leres maot, mogok nalika leres mogok" .
• Kawani, didefinisikeun ku Konfusius salaku nindakkeun naon anu bener.
• Kasabaran, syukur, sareng teu hilap ka anu ngabantosan samurai.
• Sopan santun, salaku samurai. Diwajibkeun pikeun ngajaga tatakrama dina unggal kaayaan.
• Kajujuran sareng Ikhlas, sabab dina jaman kajahatan, hiji-hijina hal anu ngajaga hiji jalma nyaéta kecap-kecapna.
• Kahormatan, kasadaran pribadi anu jelas. harkat jeung martabatna.
• Kawajiban Kasatiaan, penting dina sistem feodal.
• Kadali Diri, nu tara Kawani, teu nindak kana nu salah rasional.

Sapanjang sajarahna, samurai ngembangkeun sakabeh gudang senjata.

Murid-murid Bushido miboga rupa-rupa jejer anu dididikna: anggar, panahan, jūjutsu , latihan kuda, tarung tumbak, taktik perang ics, kaligrafi, etika, sastra, jeung sajarah. Tapi maranéhna nu paling dipikawanoh pikeun jumlah impressive pakarang aranjeunna dipaké.

Tangtosna, nu paling dipikawanoh diantara ieu nyaéta katana , nu urang bakal nutupan handap. Anu disebut samurai daishō (sacara harfiah gedé-leutik ) nyaéta gandeng katana jeung sabeulah leutik nu disebut wajar . Ngan prajurit anu matuh kana kode samurai anu diidinan ngagem daishō.

Sabeulah samurai anu kasohor sanésna nyaéta tantō , keris pondok anu seukeut anu kadang awéwé. dibawa pikeun pertahanan diri. Sabeulah anu panjang diikat dina ujung tihang disebut naginata , populér utamana dina ahir abad ka-19, atawa jaman Meiji. Samurai ogé biasa mawa péso anu kuat anu disebut kabutowari , sacara harfiah helm-breaker , anu henteu peryogi katerangan.

Ahirna, busur asimétri anu dianggo ku panahan kuda dikenal. salaku yumi , sareng sakumpulan panah anu diciptakeun pikeun dianggo sareng éta, kalebet sababaraha panah anu dimaksudkeun pikeun nyiwit nalika di udara.

Jiwa samurai dikandung dina katana.

Tapi pakarang utama samurai nyaéta pedang katana. Pedang samurai anu munggaran katelah chokuto , sabeulah anu lempeng, ipis anu hampang pisan sareng gancang. Dina mangsa Kamakura (abad ka-12-14) sabeulah jadi melengkung sarta disebut tachi .

Antukna, sabeulah melengkung klasik tunggal-edged disebut katana muncul jeung jadi raket patalina jeung prajurit samurai. Janten raket, para prajurit percaya yén jiwana aya di jero katana. Ku kituna, nasib maranéhanana disambungkeun, sarta éta krusial yen aranjeunna ngurus pedang, sakumaha ogé ngurus aranjeunna dina perang.

Samurai dilatih dina tempur jarak deukeut, siluman, jeung jūjutsu , nyaéta seni bela diri dumasar kana grappling jeung ngagunakeun gaya lawan ngalawan maranéhna. Jelas, maranéhna kudu bisa gerak kalawan bébas tur kauntungan tina agility maranéhanana dina perang.

Tapi maranéhna ogé merlukeun padding beurat ngalawan pakarang tumpul tur seukeut jeung musuh panah . Hasilna nyaéta sakumpulan armor anu terus-terusan ngembang, utamana diwangun ku helm hiasan anu rumit anu disebut kabuto , sareng baju pelindung awak anu nampi seueur nami, anu paling umum nyaéta dō-maru .

Dō nya éta ngaran pelat empuk nu nyusun kostum, dijieun tina kulit atawa sisik beusi, diolah ku lacquer nu nyegah weathering. Piring anu béda-béda dibeungkeut ku tali sutra. Hasilna nyaéta armor anu hampang tapi ngajagi anu ngamungkinkeun pamaké lumpat, nanjak, sarta luncat tanpa usaha.

Samurai pemberontak katelahna Rōnin.

Salah sahiji paréntah tina kode bushidō nyaéta Kasatiaan. Samurai jangji kasatiaan ka master, tapi lamun master maranéhanana maot, maranéhanana baris mindeng jadi wandering pemberontak, tinimbang manggihan hiji lord anyar atawa bunuh diri. Ngaranna pemberontak ieu rōnin , hartina lalaki ombak atawa lalaki ngumbara sabab teu kungsi cicing di hiji tempat.

Ronin bakal mindeng nawiskeun jasa maranéhanana di tukeran duit. Jeung sanajan reputasi maranéhananateu saluhureun samurai séjénna, kamampuhna dipilarian jeung dihargaan pisan.

Aya samurai awéwé.

Sakumaha geus katembong, Jepang geus lila kungsi diparéntah ku permaisuri anu kuat. . Sanajan kitu, ti abad ka-8 saterusna kakuatan pulitik awéwé turun. Dina waktu perang sipil hébat abad ka-12, pangaruh awéwé dina kaputusan nagara geus ampir sagemblengna pasif.

Sawaktos samurai mimiti naék kana prominence, kumaha oge, kasempetan pikeun awéwé pikeun nuturkeun bushidō ogé. ngaronjat. Salah sahiji prajurit samurai awéwé anu paling kasohor sepanjang waktos nyaéta Tomoe Gozen . Anjeunna mangrupikeun pendamping awéwé pahlawan Minamoto Kiso Yoshinaka sareng tarung di gigireun anjeunna dina perang terakhirna di Awazu taun 1184.

Anjeunna nyarioskeun perang kalayan gagah sareng galak, dugi ka ngan ukur aya lima urang anu nyésakeun. tentara Yoshinaka. Ningali yén anjeunna awéwé, Onda no Hachiro Moroshige, samurai anu kuat sareng lawan Yoshinaka, mutuskeun pikeun nyéépkeun hirupna sareng ngantepkeun anjeunna. Tapi sabalikna, nalika Onda sumping sareng 30 pengikut, anjeunna nyéépkeun aranjeunna sareng ngalungkeun dirina ka Onda. Tomoe ngarebut anjeunna, nyeret anjeunna tina kudana, pencét anjeunna kalem kana pommel sadelna, sareng motong sirahna.

Alami, masarakat Jepang dina jaman samurai masih seueur patriarki tapi sanaos kitu, awéwé kuat kapanggih jalan onto numedan perang sabot hayang.

Maranéhanana ngalakukeun ritual bunuh diri.

Numutkeun bushidō, nalika hiji prajurit samurai leungit kahormatan atawa eleh dina perang, ngan aya hiji hal anu kudu dipigawé: seppuku , atawa ritual bunuh diri. Ieu mangrupikeun prosés anu rumit sareng ritual pisan, dilakukeun sateuacan seueur saksi anu engké tiasa nyarioskeun ka batur ngeunaan kagagahan almarhum samurai.

Samurai bakal nyarioskeun pidato, nyatakeun naha aranjeunna pantes maot sapertos kitu, sarta sanggeusna bakal ngangkat wakizashi ku dua leungeun jeung nyodorkeun kana beuteungna. Pupusna ku cara ngabubarkeun diri dianggap kacida terhormat sareng terhormat.

Salah sahiji pahlawan samurai nyaéta awéwé.

Samurai ngahormatan tokoh sajarah anu tarung dina perang sareng nunjukkeun kawani, malah ti aturan ti kanyamanan istana maranéhanana. Tokoh-tokoh ieu mangrupikeun pahlawan sareng dihormat pisan.

Panginten anu paling pikaresepeun nyaéta Permaisuri Jingū , saurang pangawasa galak anu mingpin invasi Korea nalika kakandungan. Manehna perang bareng jeung samurai sarta jadi dipikawanoh salaku salah sahiji samurai bikang fiercest kungsi hirup. Manehna balik ka Jepang sanggeus tilu taun, sanggeus ngahontal kameunangan di semenanjung. Putrana tuluy jadi Kaisar Ōjin, sarta sanggeus pupusna, anjeunna didewa minangka dewa perang Hachiman .

Kakuasaan Permaisuri Jingū dimimitian taun 201 M, sanggeus pupus salakina, jeunglumangsung ampir tujuh puluh taun. Daya panggerak tina eksploitasi militér nya disangka milarian dendam ka jalma-jalma anu maehan Kaisar Chūai, salakina. Anjeunna tiwas dina perang ku pemberontak nalika kampanye militer dimana anjeunna narékahan pikeun ngalegaan Kakaisaran Jepang.

Permaisuri Jingū ngailhaman gelombang samurai awéwé, anu nuturkeun anjeunna. Parabot anu dipikaresep ku anjeunna, keris kaiken sareng pedang naginata, bakal janten sababaraha senjata anu paling populer anu dianggo ku samurai awéwé.

Wrapping Up

Para prajurit samurai mangrupikeun anggota kelas anu langkung luhur, dibudidayakeun pisan. sarta ogé dilatih, sarta aranjeunna dituturkeun kode ketat ngeunaan ngahargaan. Salami saha waé anu nuturkeun bushidō, henteu aya bédana upami éta lalaki atanapi awéwé. Tapi sing saha anu hirup ku bushidō, kedah maot ku bushidō ogé. Ku sabab kitu carita kawani, kahormatan, sareng kaseueuran anu dugi ka dinten urang.