Jaapani samuraid kuuluvad ajaloo kõige legendaarsemate sõdalaste hulka, kes on tuntud oma rangete käitumisjuhend , intensiivne lojaalsus ja hämmastavad võitlusoskused. Ja ometi on samuraide kohta palju sellist, mida enamik inimesi ei tea.

Jaapani keskaegne ühiskond järgis ranget hierarhiat. Tetragramm shi-no-ko-sho tähistas nelja ühiskonnaklassi tähtsuse järjekorras: sõdalased, põllumehed, käsitöölised ja kaupmehed. samurai kuulusid sõdalaste ülemklassi, kuigi kõik neist ei olnud võitlejad.

Vaatleme mõningaid kõige huvitavamaid fakte Jaapani samuraide kohta ja seda, miks nad inspireerivad meie kujutlusvõimet ka tänapäeval.

Samuraide halastamatusel oli ajalooline põhjus.

Samuraid on tuntud selle poolest, et nad ei säästnud kättemaksu otsides elusid. On teada, et terveid perekondi on kättemaksuhimulised samuraid mõõga alla lasknud pärast vaid ühe liikme üleastumist. Kuigi tänasest vaatenurgast mõttetu ja jõhker, on see seotud erinevate klannide vahelise võitlusega. See verine traditsioon sai alguse eelkõige kahe klanni - Genji ja Taira - puhul.

1159. aastal pKr, nn Heiji ülestõusu ajal, tõusis Taira perekond võimule oma patriarhi Kiyomori juhtimisel. Ta tegi siiski vea, säästes oma vaenlase Yoshitomo (Genji klanni) väikelaste elu. Yoshitomo kahest pojast kasvasid üles legendaarsed Yoshitsune ja Yoritomo.

Nad olid suured sõdalased, kes võitlesid Tairaga viimase hingetõmbeni, lõpetades lõpuks nende võimu igaveseks. See ei olnud lihtne protsess, ja sõdivate fraktsioonide seisukohalt maksis Kiyomori halastus tuhandeid kaotatud elusid julma Genpei sõja (1180-1185) ajal. Sellest ajast alates võtsid samuraide sõdalased omaks harjumuse tappa iga vaenlase perekonna liige, etvältida edasisi konflikte.

Nad järgisid ranget aukoodeksit, mida kutsuti bushidoks.

Vaatamata äsja öeldule ei olnud samurai täiesti halastamatu. Tegelikult kujundas kõiki nende tegusid ja käitumist bushidō koodeks, mis on kokku pandud sõna, mida võib tõlkida kui "sõdalase tee". See oli terve eetiline süsteem, mis oli loodud samuraisõdalaste prestiiži ja maine säilitamiseks ning mida anti suust suhu edasi keskaegse sõdalasaristokraatia sees.Jaapan.

Tuginedes suures osas budistlikule filosoofiale, õpetas bushido samuraid rahulikult saatust usaldama ja alluma paratamatusele. Kuid budism keelas ka vägivalla igasuguse vormi. Shintoism omakorda kirjutas ette lojaalsuse valitsejatele, austuse esivanemate mälestuse vastu ja eneseteadvuse kui eluviisi.

Bushidō sai mõjutusi nii neist kahest koolkonnast kui ka konfutsianismist ning sellest sai omapärane moraalikoodeks. Bushidō ettekirjutused hõlmavad paljude teiste seas järgmisi ideaale:

• Õiglus või õiglus.
• "Surra, kui on õige surra, lüüa, kui on õige lüüa".
• Julgus, mida Konfutsius määratleb kui õigesti tegutsemist.
• Heatahtlikkus, tänulikkus ja mitte unustada neid, kes aitasid samuraid.
• viisakus, sest samuraid pidid igas olukorras säilitama head kombed.
• Tõepärasus ja siirus, sest seadusetuse ajal oli ainus asi, mis kaitses inimest, tema sõna.
• au, elujõuline teadvus isiklikust väärikusest ja väärtusest.
• Lojaalsuskohustus, mis on feodaalses süsteemis hädavajalik.
• Enesekontroll, mis on julguse vaste, mitte tegutseda selle järgi, mis on ratsionaalselt vale.

Oma ajaloo jooksul arendasid samuraid välja terve arsenali.

Bushidō õpilastel oli lai valik teemasid, milles neid õpetati: vehklemine, vibulaskmine, jūjutsu , ratsutamisoskust, odaheitmist, sõjataktikat, kalligraafiat, eetikat, kirjandust ja ajalugu. Kuid kõige rohkem on nad tuntud nende kasutatud relvade muljetavaldava arvu poolest.

Kõige tuntum neist on muidugi katana , mida käsitleme allpool. Mida samurai nimetas daishō (sõna otseses mõttes big-small ) oli katana ja väiksema tera ühendamine, mida nimetati wakizashi . Ainult sõdalased, kes järgisid samuraikoodeksit, võisid kanda daishō.

Teine populaarne samurai tera oli tantō , lühike, terav tikk, mida naised mõnikord enesekaitseks kandsid. Pikk tera, mis oli kinnitatud kepi otsa, nimetati naginata , mis oli populaarne eriti 19. sajandi lõpus ehk Meiji ajastul. Samuraidel oli kombeks kanda ka tugevat nuga nimega kabutowari , sõna otseses mõttes kiivri murdja , mis ei vaja selgitusi.

Lõpuks, hobusejugameeste poolt kasutatav asümmeetriline vibu oli tuntud kui yumi , ja sellega kasutamiseks leiutati terve rida noolepead, sealhulgas mõned nooled, mis olid mõeldud õhu käes vilistamiseks.

Samuraide hing sisaldus nende katanas.

Kuid peamine relv, mida samurai kasutas, oli katana mõõk. Esimesed samuraimõõgad olid tuntud kui chokuto , sirge, õhuke tera, mis oli väga kerge ja kiire. Kamakura perioodil (12.-14. sajand) muutus tera kumeraks ja seda nimetati tachi .

Lõpuks on klassikaline kumer ühe teraga tera nimega katana Nii tihedalt, et sõdalased uskusid, et nende hing on katana sees. Nii et nende saatus oli seotud ja oli väga oluline, et nad hoolitseksid mõõga eest, nagu see hoolitses nende eest lahingus.

Nende soomus oli küll mahukas, kuid väga funktsionaalne.

Samuraid olid välja õpetatud lähivõitluses, varguses ja jūjutsu , mis on võitluskunst, mis põhineb haardumisel ja vastase jõu kasutamisel tema vastu. On selge, et nad pidid saama vabalt liikuda ja kasutada oma osavust lahingus.

Kuid nad vajasid ka tugevat kaitsevahendit tümpsuvate ja teravate relvade ning vaenlase vastu. nooled . Tulemuseks oli pidevalt arenev soomusekomplekt, mis koosnes peamiselt keerukalt kaunistatud kiivrist, mida nimetati kabuto , ja kehakaitse, mis sai mitmeid nimesid, millest kõige üldisem on dō-maru .

Dō oli kostüümi moodustavate polsterdatud plaatide nimi, mis olid valmistatud nahast või raudkaaludest, mis olid töödeldud lakiga, mis takistas ilmastikutingimuste tekkimist. Erinevad plaadid olid omavahel seotud siidipitsidega. Tulemuseks oli väga kerge, kuid kaitsev soomus, mis võimaldas kasutajal ilma pingutusteta joosta, ronida ja hüpata.

Mässuliste samuraid tunti Rōninidena.

Üks bushidō-koodeksi käskudest oli lojaalsus. Samurai lubas truudust oma isandale, kuid kui nende isand suri, hakkasid nad tihtipeale pigem rändmässajateks, kui leidsid uue isanda või sooritasid enesetapu. Nime need mässajad olid rōnin , mis tähendab wave-men või hulkuvad mehed sest nad ei jäänud kunagi ühte kohta.

Roninid pakkusid sageli oma teenuseid raha eest. Kuigi nende maine ei olnud nii kõrge kui teiste samuraide oma, olid nende võimed nõutud ja kõrgelt hinnatud.

Seal olid naissamuraid.

Nagu me nägime, valitsesid Jaapanit pikka aega võimsad keisrinnad. 8. sajandist alates vähenes naiste poliitiline võim. 12. sajandi suurte kodusõdade ajaks oli naiste mõju riiklikele otsustele muutunud peaaegu täielikult passiivseks.

Kui samuraid hakkasid aga esile tõusma, suurenesid ka naiste võimalused bushidō järgimiseks. Üks kõigi aegade tuntumaid naissamuraisõdalasi oli Tomoe Gozen Ta oli kangelase Minamoto Kiso Yoshinaka naiskaaslane ja võitles tema kõrval tema viimases lahingus Awazu's 1184. aastal.

Räägitakse, et ta võitles vapralt ja ägedalt, kuni Yoshinaka armeest oli alles vaid viis inimest. Nähes, et ta oli naine, otsustas Onda no Hachiro Moroshige, tugev samurai ja Yoshinaka vastane, tema elu säästa ja ta vabastada. Kuid kui Onda tuli 30 järglasega ratsutades, tormas ta hoopis nende peale ja heitis end Onda peale. Tomoe haaras teda, lohistas tedaoma hobuse seljast, surus ta rahulikult vastu oma sadula pommi ja lõikas tal pea maha.

Loomulikult oli Jaapani ühiskond samuraide ajal veel suures osas patriarhaalne, kuid isegi siis leidsid tugevad naised oma tee lahinguväljale, kui nad seda soovisid.

Nad sooritasid rituaalse enesetapu.

Bushidō järgi, kui samuraisõdalane kaotas oma au või sai lahingus lüüa, oli ainult üks asi, mida teha: seppuku , ehk rituaalne enesetapp. See oli keerukas ja ülimalt rituaalne protsess, mida tehti paljude tunnistajate ees, kes võisid hiljem teistele jutustada hilisema samuraja vaprusest.

Samurai pidas kõne, milles selgitas, miks nad väärivad sellist surma, ja pärast seda tõstis üles wakizashi mõlema käega ja torkas selle oma kõhtu. Surma enesesurumise teel peeti äärmiselt auväärseks ja austusväärseks.

Üks samuraide kangelastest oli naine.

Samuraid austasid ajaloolisi tegelasi, kes olid lahingus võidelnud ja näidanud üles vaprust, selle asemel et valitseda oma losside mugavusest. Need tegelased olid nende kangelased ja neid austati kõrgelt.

Võib-olla kõige huvitavam neist oli Keisrinna Jingū , metsik valitseja, kes juhtis Korea vallutamist rasedana. Ta võitles samuraide kõrval ja sai tuntuks kui üks ägedamaid nais-samuraid, kes on elanud. Ta naasis Jaapanisse kolme aasta pärast, olles saavutanud võidu poolsaarel. Tema pojast sai keiser Ōjin, ja pärast tema surma jumaldati ta kui sõjajumal Hachiman .

Keisrinna Jingū valitsemisaeg algas 201. aastal pKr. pärast tema abikaasa surma ja kestis peaaegu seitsekümmend aastat. Tema sõjaliste tegude ajendiks oli väidetavalt kättemaksu otsimine inimestele, kes olid tapnud tema abikaasa, keiser Chūai. Ta oli tapetud lahingus mässuliste poolt sõjakäigu ajal, mille käigus ta püüdis laiendada Jaapani keisririiki.

Keisrinna Jingū inspireeris nais-samuraide lainet, kes järgnesid tema jälgedes. Tema eelistatud tööriistad, kaiken-tikk ja naginata-mõõk, muutusid üheks kõige populaarsemaks relvaks, mida nais-samuraid kasutasid.

Kokkuvõtteks

Samurai-sõdalased kuulusid kõrgemasse klassi, olid äärmiselt haritud ja hästi väljaõpetatud ning järgisid ranget aukoodeksit. Kuni keegi järgis bushidōd, polnud vahet, kas ta oli mees või naine. Kuid kes elas bushidō järgi, pidi ka surema bushidō järgi. Siit ka lood vaprusest, aust ja rangusest, mis on kestnud kuni meie päevadeni.