જાપાનીઝ સમુરાઇ ઇતિહાસના સૌથી સુપ્રસિદ્ધ યોદ્ધાઓમાં સ્થાન ધરાવે છે, જેઓ તેમની કડક આચારસંહિતા , તીવ્ર વફાદારી અને અદભૂત લડાઇ કુશળતા માટે જાણીતા છે. અને તેમ છતાં, સમુરાઇ વિશે ઘણું બધું છે જે મોટાભાગના લોકો જાણતા નથી.

મધ્યયુગીન જાપાની સમાજ કડક વંશવેલો અનુસરતો હતો. ટેટ્રાગ્રામ શી-નો-કો-શો મહત્વના ઉતરતા ક્રમમાં ચાર સામાજિક વર્ગો માટે હતો: યોદ્ધાઓ, ખેડૂતો, કારીગરો અને વેપારી લોકો. સમુરાઇ યોદ્ધાઓના ઉચ્ચ વર્ગના સભ્યો હતા, તેમ છતાં તેઓ બધા લડવૈયા ન હતા.

ચાલો જાપાનીઝ સમુરાઇ વિશેના કેટલાક સૌથી રસપ્રદ તથ્યો પર એક નજર કરીએ અને શા માટે તેઓ આજે પણ આપણી કલ્પનાને પ્રેરણા આપતા રહે છે.

સમુરાઈની દયાની અછત માટે એક ઐતિહાસિક કારણ હતું.

સમુરાઈ બદલો લેતી વખતે કોઈ જીવ ન છોડવા માટે જાણીતા છે. માત્ર એક સભ્યના ઉલ્લંઘન પછી સમગ્ર પરિવારોને વેર વાળેલા સમુરાઇ દ્વારા તલવાર પર મુકવામાં આવ્યા હોવાનું જાણવા મળે છે. આજના દૃષ્ટિકોણથી અણસમજુ અને ક્રૂર હોવા છતાં, આનો સંબંધ વિવિધ કુળો વચ્ચેની લડાઈ સાથે છે. લોહિયાળ પરંપરાની શરૂઆત ખાસ કરીને બે કુળો - ગેન્જી અને તાઈરાથી થઈ હતી.

1159 એડીમાં, કહેવાતા હેઈજી વિદ્રોહ દરમિયાન, તાઈરા પરિવાર તેમના પિતૃસત્તાક કિયોમોરીની આગેવાનીમાં સત્તા પર આવ્યો. જો કે, તેણે તેના દુશ્મન યોશિટોમોના (ગેન્જી કુળના) શિશુનો જીવ બચાવીને ભૂલ કરી હતી.બાળકો યોશિટોમોના બે છોકરાઓ મોટા થઈને સુપ્રસિદ્ધ યોશિત્સુન અને યોરિટોમો બનશે.

તેઓ મહાન યોદ્ધાઓ હતા જેમણે તેમના છેલ્લા શ્વાસ સુધી તાઈરા સામે લડ્યા અને આખરે તેમની સત્તાનો કાયમ માટે અંત લાવ્યો. આ કોઈ સીધી પ્રક્રિયા ન હતી, અને લડતા જૂથોના દૃષ્ટિકોણથી, કિયોમોરીની દયાને કારણે ક્રૂર જેનપેઈ યુદ્ધ (1180-1185) દરમિયાન હજારો લોકોના જીવ ગુમાવ્યા. ત્યારથી, સમુરાઇ યોદ્ધાઓએ વધુ સંઘર્ષને રોકવા માટે તેમના દુશ્મનોના પરિવારના દરેક સભ્યની કતલ કરવાની આદત અપનાવી હતી.

તેઓ બુશીડો નામના સન્માનની કડક સંહિતાને અનુસરતા હતા.

તેમ છતાં હમણાં જ શું કહેવામાં આવ્યું હતું, સમુરાઇ સંપૂર્ણપણે નિર્દય ન હતા. વાસ્તવમાં, તેમની તમામ ક્રિયાઓ અને આચરણો બુશિડોના કોડ દ્વારા આકાર પામ્યા હતા, જે એક સંયુક્ત શબ્દ છે જેને 'યોદ્ધાનો માર્ગ' તરીકે ભાષાંતર કરી શકાય છે. તે સમુરાઇ યોદ્ધાઓની પ્રતિષ્ઠા અને પ્રતિષ્ઠા જાળવવા માટે રચાયેલ એક સંપૂર્ણ નૈતિક પ્રણાલી હતી, અને તે મધ્યયુગીન જાપાનના યોદ્ધા કુલીન વર્ગમાં મોઢેથી મુખ સુધી આપવામાં આવી હતી.

બૌદ્ધ ફિલસૂફીમાંથી વ્યાપકપણે ચિત્રકામ કરીને, બુશિડોએ સમુરાઇને શીખવ્યું હતું. શાંતિથી ભાગ્યમાં વિશ્વાસ કરવો અને અનિવાર્યને સબમિટ કરવું. પરંતુ બૌદ્ધ ધર્મ કોઈપણ સ્વરૂપની હિંસા પર પણ પ્રતિબંધ મૂકે છે. શિન્ટોઇઝમ, બદલામાં, શાસકો પ્રત્યેની વફાદારી, પૂર્વજોની સ્મૃતિ માટે આદર અને જીવનના માર્ગ તરીકે સ્વ-જ્ઞાનને નિર્ધારિત કરે છે.

બુશીડો આ બે વિચારધારાઓથી પ્રભાવિત હતા, તેમજકન્ફ્યુશિયનિઝમ, અને નૈતિક સિદ્ધાંતોનો મૂળ કોડ બની ગયો. બુશિડોના પ્રિસ્ક્રિપ્શનોમાં અન્ય ઘણા લોકોમાં નીચેના આદર્શોનો સમાવેશ થાય છે:

• સચ્ચાઈ અથવા ન્યાય.
• "જ્યારે મરવું યોગ્ય હોય ત્યારે મરવું, જ્યારે હડતાળ કરવી યોગ્ય હોય ત્યારે હડતાલ કરવી" .
• હિંમત, જેની વ્યાખ્યા કન્ફ્યુશિયસ દ્વારા યોગ્ય છે તેના પર કાર્ય કરવા તરીકે કરવામાં આવી છે.
• ઉપયોગ, આભાર માનવા અને જેમણે સમુરાઈને મદદ કરી તેમને ભૂલી ન જવું.
• સમુરાઈ તરીકે નમ્રતા દરેક પરિસ્થિતિમાં સારી રીતભાત જાળવવી જરૂરી હતી.
• સચ્ચાઈ અને પ્રામાણિકતા, કારણ કે અધર્મના સમયમાં, એકમાત્ર વસ્તુ જે વ્યક્તિને સુરક્ષિત કરતી હતી તે તેમનો શબ્દ હતો.
• સન્માન, વ્યક્તિગત ની આબેહૂબ ચેતના ગૌરવ અને મૂલ્ય.
• વફાદારીની ફરજ, સામન્તી વ્યવસ્થામાં આવશ્યક છે.
• આત્મ-નિયંત્રણ, જે હિંમતનો સમકક્ષ છે, જે તર્કસંગત રીતે ખોટું છે તેના પર કાર્ય ન કરવું.

તેમના સમગ્ર ઈતિહાસ દરમિયાન, સમુરાઈએ એક સંપૂર્ણ શસ્ત્રાગાર વિકસાવ્યો હતો.

બુશીડોના વિદ્યાર્થીઓ પાસે વિષયોની વિશાળ શ્રેણી હતી જેમાં તેઓને શાળામાં ભણવામાં આવતું હતું: ફેન્સીંગ, તીરંદાજી, જુજુત્સુ , ઘોડેસવારી, ભાલાની લડાઈ, યુદ્ધની યુક્તિ ics, સુલેખન, નીતિશાસ્ત્ર, સાહિત્ય અને ઇતિહાસ. પરંતુ તેઓ સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતા શસ્ત્રોની પ્રભાવશાળી સંખ્યા માટે જાણીતા છે.

અલબત્ત, તેમાંથી સૌથી વધુ જાણીતું છે કટાના , જેને આપણે નીચે આવરી લઈશું. સમુરાઈ જેને દાઈશો (શાબ્દિક રીતે મોટા-નાના ) કહેતા હતા તે કટાના અને નાના બ્લેડનું જોડાણ હતું વકીઝાશી . સમુરાઇના સંહિતા અનુસાર રહેનારા યોદ્ધાઓને જ ડાઇશો પહેરવાની પરવાનગી આપવામાં આવી હતી.

બીજી લોકપ્રિય સમુરાઇ બ્લેડ ટેન્તો હતી, જે એક ટૂંકી, તીક્ષ્ણ કટારી હતી જે કેટલીકવાર સ્ત્રીઓ સ્વ-બચાવ માટે લઈ જવામાં આવે છે. ધ્રુવની ટોચ પર બાંધેલી લાંબી બ્લેડને નાગીનાતા કહેવામાં આવતું હતું, જે ખાસ કરીને 19મી સદીના અંતમાં અથવા મેઇજી યુગમાં લોકપ્રિય હતું. સમુરાઇ કબુતોવારી નામની મજબૂત છરી પણ વહન કરતા હતા, શાબ્દિક રીતે હેલ્મેટ-બ્રેકર , જેને કોઈ સમજૂતીની જરૂર નથી.

છેવટે, ઘોડાની પાછળના તીરંદાજો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા અસમપ્રમાણ લંબો ધનુષ જાણીતું હતું. yumi તરીકે, અને તેની સાથે ઉપયોગ કરવા માટે એરોહેડ્સની સંપૂર્ણ શ્રેણીની શોધ કરવામાં આવી હતી, જેમાં એરબોર્ન વખતે સીટી વગાડવાના હેતુવાળા કેટલાક તીરોનો સમાવેશ થાય છે.

સમુરાઇ આત્મા તેમના કટાનામાં સમાયેલ હતો.

પરંતુ સમુરાઇનું મુખ્ય શસ્ત્ર કટાના તલવાર હતું. પ્રથમ સમુરાઇ તલવારો ચોકુટો તરીકે ઓળખાતી હતી, જે એક સીધી, પાતળી બ્લેડ હતી જે ખૂબ જ હળવી અને ઝડપી હતી. કામાકુરા સમયગાળા દરમિયાન (12મી-14મી સદીઓ) બ્લેડ વક્ર થઈ ગઈ અને તેને તાચી કહેવામાં આવતું હતું.

આખરે, ક્લાસિક વક્ર સિંગલ-એજ્ડ બ્લેડ કટાના દેખાઈ અને સમુરાઇ યોદ્ધાઓ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા હતા. એટલી નજીકથી, તે યોદ્ધાઓ માનતા હતા કે તેમનો આત્મા કટાનાની અંદર છે. તેથી, તેમનું ભાગ્ય જોડાયેલું હતું, અને તે નિર્ણાયક હતું કે તેઓ તલવારની સંભાળ રાખે, જેમ તે યુદ્ધમાં તેમની સંભાળ રાખે છે.

તેમના બખ્તર, જો કે ભારે,અત્યંત કાર્યક્ષમ હતા.

સમુરાઈઓને ક્લોઝ-ક્વાર્ટર કોમ્બેટ, સ્ટીલ્થ અને જુજુત્સુ માં તાલીમ આપવામાં આવી હતી, જે એક માર્શલ આર્ટ છે જે તેમની સામે પ્રતિસ્પર્ધીના બળનો ઉપયોગ કરવા પર આધારિત છે. સ્પષ્ટપણે, તેઓ મુક્તપણે આગળ વધી શકે અને યુદ્ધમાં તેમની ચપળતાથી લાભ મેળવે તે જરૂરી હતું.

પરંતુ તેઓને મંદ અને તીક્ષ્ણ શસ્ત્રો અને દુશ્મન તીરો સામે ભારે ગાદીની પણ જરૂર હતી. તેનું પરિણામ એ બખ્તરનો સતત વિકસતો સમૂહ હતો, જેમાં મુખ્યત્વે કાબુટો નામના વિસ્તૃત સુશોભિત હેલ્મેટનો સમાવેશ થતો હતો, અને શરીરના બખ્તરને ઘણા નામો મળ્યા હતા, જેમાં સૌથી સામાન્ય છે ડો-મારુ .

Dō એ ગાદીવાળી પ્લેટોનું નામ હતું જેણે ચામડા અથવા લોખંડના ભીંગડામાંથી બનાવેલ પોશાકની રચના કરી હતી, જેને રોગાનથી સારવાર આપવામાં આવી હતી જે હવામાનને અટકાવે છે. વિવિધ પ્લેટો રેશમ ફીત દ્વારા એકસાથે બંધાયેલા હતા. પરિણામ ખૂબ જ હળવા પરંતુ રક્ષણાત્મક બખ્તર હતું જે વપરાશકર્તાને વિના પ્રયાસે દોડવા, ચઢવા અને કૂદવા દે છે.

વિદ્રોહી સમુરાઈને રોનીન તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા.

બુશિડો કોડના આદેશોમાંની એક હતી વફાદારી. સમુરાઇએ માસ્ટર પ્રત્યે વફાદારીનું વચન આપ્યું હતું, પરંતુ જ્યારે તેમના માસ્ટરનું મૃત્યુ થયું હતું, ત્યારે તેઓ નવા સ્વામીને શોધવા અથવા આત્મહત્યા કરવાને બદલે વારંવાર ભટકતા બળવાખોરો બની જતા હતા. આ બળવાખોરોનું નામ રોનીન હતું, જેનો અર્થ તરંગ-પુરુષો અથવા ભટકતા માણસો કારણ કે તેઓ ક્યારેય એક જ સ્થાને રહ્યા ન હતા.

રોનિન ઘણીવાર પૈસાના બદલામાં તેમની સેવાઓ પ્રદાન કરે છે. અને તેમ છતાં તેમની પ્રતિષ્ઠાઅન્ય સમુરાઇઓ જેટલી ઊંચી ન હતી, તેમની ક્ષમતાઓની શોધ કરવામાં આવતી હતી અને તેને ખૂબ જ ગણવામાં આવતી હતી.

માદા સમુરાઇ હતી.

આપણે જોયું તેમ, જાપાનમાં શક્તિશાળી મહારાણીઓ દ્વારા શાસન કરવાનો લાંબો ઇતિહાસ રહ્યો હતો. . જો કે, 8મી સદીથી મહિલાઓની રાજકીય શક્તિમાં ઘટાડો થયો. 12મી સદીના મહાન ગૃહયુદ્ધોના સમય સુધીમાં, રાજ્યના નિર્ણયો પર મહિલાઓનો પ્રભાવ લગભગ સંપૂર્ણ રીતે નિષ્ક્રિય બની ગયો હતો.

એકવાર સમુરાઇએ પ્રસિદ્ધિ મેળવવાનું શરૂ કર્યું, જો કે, મહિલાઓને બુશિડોને અનુસરવાની તકો પણ મળી. વધારો અત્યાર સુધીની સૌથી જાણીતી મહિલા સમુરાઇ યોદ્ધાઓમાંની એક ટોમો ગોઝેન હતી. તે હીરો મિનામોટો કિસો યોશિનાકાની મહિલા સાથી હતી અને 1184માં અવાઝુ ખાતેની તેની છેલ્લી લડાઈમાં તેની સાથે લડી હતી.

તેણીએ બહાદુરી અને ઉગ્રતાથી લડ્યા હોવાનું કહેવાય છે, ત્યાં સુધી કે ત્યાં માત્ર પાંચ જ લોકો બાકી હતા. યોશિનાકાની સેના. તે એક મહિલા છે તે જોઈને, ઓંડા નો હાચિરો મોરોશિગે, એક મજબૂત સમુરાઇ અને યોશિનાકાના વિરોધી, તેણે તેના જીવનને બચાવવા અને તેને જવા દેવાનું નક્કી કર્યું. પરંતુ તેના બદલે, જ્યારે ઓન્ડા 30 અનુયાયીઓ સાથે સવાર થઈને આવી, ત્યારે તે તેમની સાથે ધસી ગઈ અને પોતાને ઓંડા પર ફંગોળાઈ ગઈ. ટોમોએ તેને પકડ્યો, તેને તેના ઘોડા પરથી ખેંચી લીધો, તેને તેના કાઠીના પોમેલ સામે શાંતિથી દબાવ્યો, અને તેનું માથું કાપી નાખ્યું.

સ્વાભાવિક રીતે, સમુરાઇના સમયમાં જાપાનનો સમાજ હજુ પણ મોટાભાગે પિતૃસત્તાક હતો પરંતુ તે પછી પણ, મજબૂત સ્ત્રીઓ પર તેમનો માર્ગ મળ્યોજ્યારે તેઓ ઇચ્છતા હતા ત્યારે યુદ્ધના મેદાનમાં.

તેઓએ ધાર્મિક આત્મહત્યા કરી હતી.

બુશિડો અનુસાર, જ્યારે સમુરાઇ યોદ્ધા તેમનું સન્માન ગુમાવે છે અથવા યુદ્ધમાં પરાજિત થાય છે, ત્યારે માત્ર એક જ વસ્તુ કરવાનું હતું: સેપ્પુકુ , અથવા ધાર્મિક આત્મહત્યા. આ એક વિસ્તૃત અને અત્યંત ધાર્મિક પ્રક્રિયા હતી, જે ઘણા સાક્ષીઓ સમક્ષ કરવામાં આવી હતી જે પાછળથી અન્ય લોકોને અંતમાં સમુરાઈની બહાદુરી વિશે કહી શકે છે.

સમુરાઈ એક ભાષણ કરશે, જેમાં જણાવવામાં આવ્યું કે તેઓ શા માટે આવી રીતે મૃત્યુને લાયક છે, અને પછીથી બંને હાથ વડે વકીઝાશી ને ઉપાડીને તેમના પેટમાં નાખશે. આત્મવિલોપન દ્વારા મૃત્યુ અત્યંત આદરણીય અને સન્માનનીય માનવામાં આવતું હતું.

સમુરાઈના નાયકોમાંની એક સ્ત્રી હતી.

સમુરાઈ એ ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓને આદર આપતા હતા જેમણે યુદ્ધમાં લડ્યા હતા અને બહાદુરી બતાવી હતી. તેમના કિલ્લાઓના આરામથી શાસન કરતાં. આ વ્યક્તિઓ તેમના નાયકો હતા અને ખૂબ જ આદરણીય હતા.

કદાચ તેમાંથી સૌથી વધુ રસપ્રદ મહારાણી જિંગુ હતા, જે એક ઉગ્ર શાસક હતા જેમણે ગર્ભવતી વખતે કોરિયા પર આક્રમણ કર્યું હતું. તેણીએ સમુરાઇની સાથે મળીને લડ્યા અને જીવતી સૌથી ઉગ્ર સ્ત્રી સમુરાઇ તરીકે જાણીતી બની. તે દ્વીપકલ્પમાં વિજય હાંસલ કરીને ત્રણ વર્ષ પછી જાપાન પરત ફર્યો. તેનો પુત્ર સમ્રાટ ઓજિન બન્યો, અને તેના મૃત્યુ પછી, તેને યુદ્ધ દેવતા હેચીમન તરીકે ઓળખવામાં આવ્યો.

મહારાણી જિંગુનું શાસન તેના પતિના મૃત્યુ પછી, 201 સી.ઇ.માં શરૂ થયું, અનેલગભગ સિત્તેર વર્ષ સુધી ચાલ્યું. તેના લશ્કરી પરાક્રમોનું પ્રેરક બળ કથિત રીતે એવા લોકો પર બદલો લેવાની શોધ હતી જેમણે તેના પતિ સમ્રાટ ચુઈની હત્યા કરી હતી. તે લશ્કરી અભિયાન દરમિયાન બળવાખોરો દ્વારા યુદ્ધમાં માર્યો ગયો હતો જ્યાં તેણે જાપાની સામ્રાજ્યનો વિસ્તાર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો.

મહારાણી જિંગુએ મહિલા સમુરાઈની એક લહેરને પ્રેરણા આપી હતી, જે તેના પગલે ચાલતી હતી. તેણીના મનપસંદ સાધનો, કાઈકેન ડેગર અને નાગીનાતા તલવાર, સ્ત્રી સમુરાઈ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા કેટલાક સૌથી લોકપ્રિય શસ્ત્રો બની જશે.

રેપિંગ અપ

સમુરાઈ યોદ્ધાઓ ઉચ્ચ વર્ગના સભ્યો હતા, અત્યંત ખેતી કરતા અને સારી રીતે પ્રશિક્ષિત, અને તેઓ સન્માનની કડક સંહિતાનું પાલન કરે છે. જ્યાં સુધી કોઈ પણ વ્યક્તિ બુશિડોનું અનુસરણ કરે ત્યાં સુધી, તે સ્ત્રી હોય કે પુરૂષ હોય તેમાં કોઈ ફરક પડતો નથી. પરંતુ જે કોઈ બુશિડો દ્વારા જીવતો હતો, તેણે પણ બુશિડો દ્વારા મરવું પડ્યું હતું. તેથી બહાદુરી, સન્માન અને ઉગ્રતાની વાર્તાઓ જે આપણા દિવસો સુધી ચાલી હતી.