ஜப்பானிய சாமுராய் வரலாற்றில் மிகவும் பழம்பெரும் போர்வீரர்களில் ஒருவராக நிற்கிறார்கள், அவர்களின் கண்டிப்பான நடத்தை நெறிமுறை , தீவிர விசுவாசம் மற்றும் பிரமிக்க வைக்கும் சண்டை திறன் ஆகியவற்றிற்கு பெயர் பெற்றவர்கள். இன்னும், சாமுராய் பற்றி பலருக்குத் தெரியாது.

இடைக்கால ஜப்பானிய சமூகம் கடுமையான படிநிலையைப் பின்பற்றியது. டெட்ராகிராம் ஷி-நோ-கோ-ஷோ நான்கு சமூக வகுப்பினரைக் குறிக்கிறது, முக்கியத்துவத்தின் இறங்கு வரிசையில்: வீரர்கள், விவசாயிகள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் வர்த்தகர்கள். சாமுராய் போர்வீரர்களின் உயர் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் அனைவரும் போராளிகள் இல்லையென்றாலும்.

ஜப்பானிய சாமுராய் பற்றிய சில சுவாரஸ்யமான உண்மைகளைப் பார்ப்போம், ஏன் அவை இன்றும் நம் கற்பனையைத் தூண்டிக்கொண்டே இருக்கின்றன.

சாமுராய்களின் கருணையின்மைக்கு ஒரு வரலாற்றுக் காரணம் இருந்தது.

சாமுராய் பழிவாங்கும் போது எந்த உயிரையும் காப்பாற்றாமல் இருப்பதில் பெயர் பெற்றவர்கள். ஒரே ஒரு உறுப்பினரின் அத்துமீறலுக்குப் பிறகு முழு குடும்பங்களும் பழிவாங்கும் சாமுராய்களால் வாளுக்கு ஆளாகியதாக அறியப்படுகிறது. இன்றைய பார்வையில் அர்த்தமற்ற மற்றும் மிருகத்தனமாக இருந்தாலும், இது வெவ்வேறு குலங்களுக்கு இடையிலான சண்டையுடன் தொடர்புடையது. இரத்தக்களரி பாரம்பரியம் குறிப்பாக இரண்டு குலங்களுடன் தொடங்கியது - ஜென்ஜி மற்றும் டைரா.

கி.பி. 1159 இல், ஹெய்ஜி கிளர்ச்சி என்று அழைக்கப்படும் போது, ​​தைரா குடும்பம் அவர்களின் தேசபக்தரான கியோமோரி தலைமையில் அதிகாரத்திற்கு வந்தது. இருப்பினும், அவர் தனது எதிரியான யோஷிடோமோவின் (ஜென்ஜி குலத்தின்) குழந்தையின் உயிரைக் காப்பாற்றுவதன் மூலம் ஒரு தவறு செய்தார்.குழந்தைகள். யோஷிடோமோவின் இரண்டு சிறுவர்கள் வளர்ந்து புகழ்பெற்ற யோஷிட்சுன் மற்றும் யோரிடோமோவாக மாறுவார்கள்.

அவர்கள் கடைசி மூச்சு வரை டைராவை எதிர்த்துப் போராடிய சிறந்த போர்வீரர்கள், இறுதியில் தங்கள் சக்தியை நிரந்தரமாக முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தனர். இது ஒரு நேரடியான செயல்முறை அல்ல, மற்றும் போரிடும் பிரிவுகளின் பார்வையில், கியோமோரியின் கருணை கொடூரமான ஜென்பீ போரின் போது (1180-1185) ஆயிரக்கணக்கான உயிர்களை இழந்தது. அதுமுதல், சாமுராய் போர்வீரர்கள் மேலும் மோதலைத் தடுக்க தங்கள் எதிரிகளின் குடும்பங்களில் உள்ள ஒவ்வொரு உறுப்பினரையும் படுகொலை செய்யும் பழக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

புஷிடோ என்றழைக்கப்படும் கடுமையான மரியாதைக் குறியீட்டைப் பின்பற்றினர்.

இருப்பினும். இப்போது சொன்னது என்னவென்றால், சாமுராய்கள் முற்றிலும் இரக்கமற்றவர்கள் அல்ல. உண்மையில், அவர்களின் செயல்கள் மற்றும் நடத்தைகள் அனைத்தும் புஷிடோவின் குறியீட்டால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, இது 'போர்வீரரின் வழி' என்று மொழிபெயர்க்கப்படலாம். இது சாமுராய் போர்வீரர்களின் கௌரவத்தையும் நற்பெயரையும் பராமரிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு முழு நெறிமுறை அமைப்பாகும், மேலும் இது இடைக்கால ஜப்பானின் போர்வீரர் பிரபுத்துவத்திற்குள் வாயிலிருந்து வாய்க்கு வழங்கப்பட்டது.

பௌத்த தத்துவத்திலிருந்து விரிவாக வரைந்து, புஷிடோ சாமுராய்க்கு கற்பித்தார். விதியை அமைதியாக நம்பவும், தவிர்க்க முடியாதவற்றுக்கு அடிபணியவும். ஆனால் பௌத்தம் வன்முறையை எந்த வடிவத்திலும் தடை செய்கிறது. ஷின்டோயிசம், ஆட்சியாளர்களுக்கு விசுவாசம், மூதாதையர்களின் நினைவைப் போற்றுதல் மற்றும் சுய அறிவை ஒரு வாழ்க்கை முறையாக பரிந்துரைத்தது.

புஷிடோ இந்த இரண்டு சிந்தனைப் பள்ளிகளாலும், அதே போல் அவர்களாலும் பாதிக்கப்பட்டார்.கன்பூசியனிசம், மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளின் அசல் நெறிமுறையாக மாறியது. புஷிடோவின் பரிந்துரைகள் பலவற்றில் பின்வரும் இலட்சியங்களை உள்ளடக்கியது:

• நேர்மை அல்லது நீதி.
• “இறப்பது சரியென்றால் இறப்பது, வேலைநிறுத்தம் செய்வது சரியானது” .
• தைரியம், சரியானதைச் செயல்படுத்துவது என கன்பூசியஸால் வரையறுக்கப்படுகிறது.
• பரோபகாரம், நன்றியுணர்வு, சாமுராய்க்கு உதவியவர்களை மறக்காமல் இருப்பது. ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் நல்ல பழக்கவழக்கங்களைக் கடைப்பிடிப்பது அவசியம் கண்ணியம் மற்றும் மதிப்பு.
• விசுவாசத்தின் கடமை, நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பில் இன்றியமையாதது.
• சுயக்கட்டுப்பாடு, இது தைரியத்தின் பிரதிபலிப்பாகும், பகுத்தறிவு ரீதியில் தவறு செய்வதில் செயல்படாது.
1>

அவர்களது வரலாறு முழுவதும், சாமுராய் ஒரு முழு ஆயுதக் களஞ்சியத்தை உருவாக்கினார்.

புஷிடோ மாணவர்கள் அவர்கள் பயின்ற பல தலைப்புகளைக் கொண்டிருந்தனர்: ஃபென்சிங், வில்வித்தை, ஜுஜுட்சு , குதிரையேற்றம், ஈட்டி சண்டை, போர் தந்திரம் ics, கையெழுத்து, நெறிமுறைகள், இலக்கியம் மற்றும் வரலாறு. ஆனால் அவர்கள் பயன்படுத்திய ஆயுதங்களின் ஈர்க்கக்கூடிய எண்ணிக்கையால் அவை மிகவும் பிரபலமானவை.

நிச்சயமாக, இவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது கட்டானா , அதை நாம் கீழே பார்ப்போம். சாமுராய் daishō என்று அழைத்தது (அதாவது பெரிய-சிறிய ) ஒரு கட்டானையும் ஒரு சிறிய பிளேட்டையும் இணைப்பதாகும். வாக்கிசாஷி . சாமுராய் நெறிமுறையின்படி தங்கியிருந்த போர்வீரர்கள் மட்டுமே டைஷோ அணிய அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

இன்னொரு பிரபலமான சாமுராய் பிளேடு டான்டா , இது சில சமயங்களில் பெண்கள் இருக்கும் குறுகிய, கூர்மையான குத்து தற்காப்புக்காக கொண்டு செல்லப்பட்டது. ஒரு துருவத்தின் நுனியில் கட்டப்பட்ட ஒரு நீண்ட கத்தி நாகினாடா என்று அழைக்கப்பட்டது, குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது மெய்ஜி சகாப்தத்தில் பிரபலமானது. சாமுராய் கபுடோவரி எனப்படும் துணிவுமிக்க கத்தியை எடுத்துச் சென்றார், அதாவது ஹெல்மெட்-பிரேக்கர் , இதற்கு எந்த விளக்கமும் தேவையில்லை.

இறுதியாக, குதிரை வில்லாளர்கள் பயன்படுத்தும் சமச்சீரற்ற நீண்ட வில் அறியப்பட்டது. யுமி என, அம்புக்குறிகளின் முழு வரிசையும் அதனுடன் பயன்படுத்துவதற்காகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இதில் காற்றில் பறக்கும் போது விசில் அடிக்கும் நோக்கம் கொண்ட சில அம்புகள் அடங்கும்.

சாமுராய் ஆன்மா அவர்களின் கட்டானாவில் அடங்கியிருந்தது.

ஆனால் சாமுராய் பயன்படுத்திய முக்கிய ஆயுதம் கட்டானா வாள். முதல் சாமுராய் வாள்கள் சோகுடோ என அறியப்பட்டன, இது மிகவும் இலகுவான மற்றும் வேகமான நேரான, மெல்லிய கத்தி. காமகுரா காலத்தில் (12-14 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) கத்தி வளைந்து தாச்சி என்று அழைக்கப்பட்டது.

இறுதியில், கடானா எனப்படும் உன்னதமான வளைந்த ஒற்றை முனைகள் கொண்ட கத்தி தோன்றியது மற்றும் சாமுராய் வீரர்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டார். மிகவும் நெருக்கமாக, அந்த வீரர்கள் தங்கள் ஆன்மா கட்டானுக்குள் இருப்பதாக நம்பினர். எனவே, அவர்களின் விதிகள் இணைக்கப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் போரில் அவர்களைக் கவனித்துக்கொண்டது போலவே, அவர்கள் வாளைக் கவனித்துக்கொள்வது முக்கியம்.

அவர்களின் கவசம், பருமனானதாக இருந்தாலும்,மிகவும் செயல்பாட்டுடன் இருந்தது.

சாமுராய்கள் நெருங்கிய காலாண்டு போர், திருட்டுத்தனம் மற்றும் ஜுஜுட்சு ஆகியவற்றில் பயிற்சி பெற்றனர், இது சண்டையிடுவதை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு தற்காப்புக் கலை மற்றும் எதிராளியின் சக்தியை அவர்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்துகிறது. தெளிவாக, அவர்கள் சுதந்திரமாக நகர முடியும் மற்றும் போரில் அவர்களின் சுறுசுறுப்பிலிருந்து பயனடைய வேண்டும்.

ஆனால், மழுங்கிய மற்றும் கூர்மையான ஆயுதங்கள் மற்றும் எதிரி அம்புகள் அவர்களுக்கு எதிராக கடுமையான திணிப்பு தேவைப்பட்டது. இதன் விளைவாக எப்போதும் உருவாகி வரும் கவசம், முக்கியமாக கபுடோ எனப்படும் விரிவான அலங்கரிக்கப்பட்ட ஹெல்மெட் மற்றும் பல பெயர்களைப் பெற்ற உடல் கவசம், மிகவும் பொதுவானது dō-maru .

Dō என்பது ஆடையை உருவாக்கி, தோல் அல்லது இரும்புச் செதில்களால் ஆனது, வானிலையைத் தடுக்கும் அரக்கு கொண்டு சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது. வெவ்வேறு தட்டுகள் பட்டு சரிகைகளால் பிணைக்கப்பட்டன. இதன் விளைவாக மிகவும் இலகுவான ஆனால் பாதுகாக்கும் கவசம் பயனரை ஓடவும், ஏறவும், குதிக்கவும் முயற்சி இல்லாமல் இருந்தது.

ரெபெல் சாமுராய் ரோனின் என்று அறியப்பட்டார்.

புஷிடோ குறியீட்டின் கட்டளைகளில் ஒன்று விசுவாசம். சாமுராய் ஒரு எஜமானருக்கு விசுவாசமாக இருப்பதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் அவர்களின் எஜமானர் இறந்தவுடன், அவர்கள் ஒரு புதிய பிரபுவைக் கண்டுபிடிப்பதையோ அல்லது தற்கொலை செய்து கொள்வதையோ விட, அலைந்து திரிந்த கிளர்ச்சியாளர்களாக மாறுவார்கள். இந்தக் கிளர்ச்சியாளர்களின் பெயர் rōnin , அதாவது அலை மனிதர்கள் அல்லது அலைந்து திரிந்த மனிதர்கள் ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரே இடத்தில் இருக்கவில்லை.

ரோனின் பெரும்பாலும் பணத்திற்கு ஈடாக தங்கள் சேவைகளை வழங்குகின்றன. மற்றும் அவர்களின் புகழ் என்றாலும்மற்ற சாமுராய்களைப் போல உயர்ந்ததாக இல்லை, அவர்களின் திறமைகள் தேடப்பட்டு, உயர்வாக மதிக்கப்பட்டன.

பெண் சாமுராய்கள் இருந்தனர்.

நாம் பார்த்தது போல், ஜப்பான் சக்திவாய்ந்த பேரரசிகளால் ஆளப்பட்ட நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. . இருப்பினும், 8 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பெண்களின் அரசியல் சக்தி வீழ்ச்சியடைந்தது. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும் உள்நாட்டுப் போர்களின் போது, ​​அரசு முடிவுகளில் பெண்களின் செல்வாக்கு முற்றிலும் செயலற்றதாகிவிட்டது.

சாமுராய் முக்கியத்துவம் பெறத் தொடங்கியதும், பெண்கள் புஷிடோவைப் பின்பற்றுவதற்கான வாய்ப்புகளும் கிடைத்தன. அதிகரித்தது. எல்லா காலத்திலும் நன்கு அறியப்பட்ட பெண் சாமுராய் போர்வீரர்களில் ஒருவர் டோமோ கோசென் . அவர் மாவீரன் மினமோட்டோ கிசோ யோஷினகாவின் பெண் துணையாக இருந்தார், மேலும் 1184 இல் அவாஸுவில் நடந்த அவரது கடைசிப் போரில் அவருக்கு அருகில் சண்டையிட்டார்.

அவர் ஐந்து பேர் மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும் வரை தைரியமாகவும் கடுமையாகவும் போரிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. யோஷினகாவின் இராணுவம். அவள் ஒரு பெண்ணாக இருப்பதைக் கண்டு, வலிமையான சாமுராய் மற்றும் யோஷினகாவின் எதிர்ப்பாளரான ஓண்டா நோ ஹச்சிரோ மொரோஷிகே, அவளது உயிரைக் காப்பாற்றி அவளை விடுவிக்க முடிவு செய்தார். ஆனால் அதற்கு பதிலாக, ஓண்டா 30 பின்தொடர்பவர்களுடன் சவாரி செய்தபோது, ​​​​அவர் அவர்களுடன் மோதி, ஓண்டா மீது பாய்ந்தார். டோமோ அவனைப் பிடித்து, அவனது குதிரையில் இருந்து இழுத்து, தன் சேணத்தின் மேல் அழுத்தி, அவனது தலையை துண்டித்தாள்.

இயற்கையாகவே, சாமுராய் காலத்தில் ஜப்பானின் சமூகம் பெரும்பாலும் ஆணாதிக்கமாகவே இருந்தது, ஆனால் அப்போதும் கூட, வலிமையான பெண்கள் தங்கள் வழியைக் கண்டுபிடித்தனர்அவர்கள் விரும்பியபோது போர்க்களம்.

அவர்கள் சடங்கு தற்கொலை செய்துகொண்டனர்.

புஷிடோவின் கூற்றுப்படி, ஒரு சாமுராய் போர்வீரன் தங்கள் மரியாதையை இழந்தபோது அல்லது போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டபோது, ​​செய்ய வேண்டியது ஒன்றுதான்: செப்புகு , அல்லது சடங்கு தற்கொலை. இது ஒரு விரிவான மற்றும் மிகவும் சம்பிரதாயமான செயல்முறையாகும், இது பல சாட்சிகளுக்கு முன்பாக செய்யப்பட்டது, இது மறைந்த சாமுராய்களின் துணிச்சலைப் பற்றி பிற்காலத்தில் மற்றவர்களுக்குச் சொல்ல முடியும். பின்னர் வாகிசாஷி ஐ இரு கைகளாலும் தூக்கி வயிற்றில் திணிப்பார். சுய-குழலினால் ஏற்படும் மரணம் மிகவும் மரியாதைக்குரியதாகவும் மரியாதைக்குரியதாகவும் கருதப்பட்டது.

மேலும் பார்க்கவும்: ராணி பூடிகா - சுதந்திரத்திற்கான பிரிட்டிஷ் செல்டிக் ஹீரோ

சாமுராய் ஹீரோக்களில் ஒரு பெண்.

சாமுராய் போரில் போராடிய மற்றும் துணிச்சலை வெளிப்படுத்திய வரலாற்று நபர்களை போற்றினார். தங்கள் அரண்மனைகளின் வசதியிலிருந்து ஆட்சி செய்வதை விட. இந்த நபர்கள் அவர்களின் ஹீரோக்கள் மற்றும் மிகவும் மதிக்கப்பட்டனர்.

மேலும் பார்க்கவும்: சோ கு ரெய் - இது என்ன சின்னம்?

அவர்களில் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது பேரரசி ஜிங்கு , கர்ப்பமாக இருந்தபோது கொரியாவின் படையெடுப்பிற்கு தலைமை தாங்கிய ஒரு கடுமையான ஆட்சியாளர். அவர் சாமுராய்களுடன் இணைந்து சண்டையிட்டார், மேலும் வாழ்ந்த பெண் சாமுராய்களில் ஒருவராக அறியப்பட்டார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் ஜப்பானுக்குத் திரும்பினார், தீபகற்பத்தில் வெற்றி பெற்றார். அவரது மகன் ஓஜின் பேரரசராக மாறினார், மேலும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் போர் கடவுள் ஹச்சிமான் என்று கடவுளாக்கப்பட்டார்.

பேரரசி ஜிங்குவின் ஆட்சி 201 சி.இ., அவரது கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு தொடங்கியது, மற்றும்கிட்டத்தட்ட எழுபது ஆண்டுகள் நீடித்தது. அவரது இராணுவச் சுரண்டல்களின் உந்து சக்தியாக அவரது கணவரான சாயி பேரரசரைக் கொன்ற மக்களைப் பழிவாங்குவதற்கான தேடலாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் ஜப்பானிய சாம்ராஜ்யத்தை விரிவுபடுத்த முயன்ற இராணுவப் பிரச்சாரத்தின் போது கிளர்ச்சியாளர்களால் போரில் கொல்லப்பட்டார்.

பேரரசி ஜிங்கு பெண் சாமுராய்களின் அலைக்கு உத்வேகம் அளித்தார். அவரது விருப்பமான கருவிகளான கைகன் குத்து மற்றும் நாகினாட்டா வாள் ஆகியவை பெண் சாமுராய்களால் பயன்படுத்தப்படும் மிகவும் பிரபலமான ஆயுதங்களில் சிலவாக மாறும். மற்றும் நன்கு பயிற்சி பெற்றனர், மேலும் அவர்கள் கண்டிப்பான மரியாதை நெறிமுறையைப் பின்பற்றினர். யாரும் புஷிடோவைப் பின்பற்றும் வரை, அவர்கள் ஆண்களாகவோ அல்லது பெண்களாகவோ வித்தியாசம் இல்லை. ஆனால் புஷிடோவால் வாழ்ந்தவர் புஷிடோவாலும் இறக்க வேண்டும். எனவே வீரம், மரியாதை மற்றும் கடுமையின் கதைகள் நம் நாட்கள் வரை நீடித்தன.