జపనీస్ సమురాయ్ చరిత్రలో అత్యంత ప్రసిద్ధ యోధులలో ఒకటిగా నిలిచారు, వారి కఠినమైన ప్రవర్తనా నియమావళి , తీవ్రమైన విధేయత మరియు అద్భుతమైన పోరాట నైపుణ్యాలకు ప్రసిద్ధి. ఇంకా, సమురాయ్ గురించి చాలా మందికి తెలియదు.

మధ్యయుగ జపాన్ సమాజం కఠినమైన సోపానక్రమాన్ని అనుసరించింది. టెట్రాగ్రామ్ షి-నో-కో-షో అనేది నాలుగు సామాజిక వర్గాలకు, ప్రాముఖ్యత యొక్క అవరోహణ క్రమంలో: యోధులు, రైతులు, చేతివృత్తులవారు మరియు వ్యాపారులు. సమురాయ్ యోధుల ఉన్నత తరగతికి చెందినవారు, వారందరూ యోధులు కానప్పటికీ.

జపనీస్ సమురాయ్‌ల గురించిన కొన్ని ఆసక్తికరమైన వాస్తవాలను పరిశీలిద్దాం మరియు ఎందుకు వారు ఈనాటికీ మన ఊహలను ప్రేరేపిస్తూనే ఉన్నారు.

సమురాయ్ యొక్క కనికరం లేకపోవడానికి ఒక చారిత్రక కారణం ఉంది.

సమురాయ్ ప్రతీకారం తీర్చుకునేటప్పుడు ఎటువంటి ప్రాణాలను కూడా విడిచిపెట్టకుండా ప్రసిద్ది చెందారు. ఒకే ఒక్క సభ్యుడు అతిక్రమించిన తర్వాత ప్రతీకార సమురాయ్ చేత మొత్తం కుటుంబాలు ఖడ్గానికి గురయ్యాయని తెలిసింది. నేటి దృక్కోణం నుండి తెలివిలేని మరియు క్రూరమైనప్పటికీ, ఇది వివిధ వంశాల మధ్య పోరాటానికి సంబంధించినది. రక్తపాత సంప్రదాయం ముఖ్యంగా రెండు వంశాలతో ప్రారంభమైంది - జెంజి మరియు తైరా.

క్రీ.శ. 1159లో, హేజీ తిరుగుబాటు అని పిలవబడే సమయంలో, తైరా కుటుంబం వారి పూర్వీకుడు కియోమోరి నేతృత్వంలో అధికారంలోకి వచ్చింది. అయినప్పటికీ, అతను తన శత్రువైన యోషిటోమో (జెంజి వంశానికి చెందిన) శిశువు ప్రాణాలను రక్షించడం ద్వారా తప్పు చేసాడు.పిల్లలు. యోషిటోమో యొక్క ఇద్దరు అబ్బాయిలు పురాణ యోషిట్సున్ మరియు యోరిటోమోగా ఎదుగుతారు.

వారు గొప్ప యోధులు, వారు తమ చివరి శ్వాస వరకు తైరాతో పోరాడారు, చివరికి వారి శక్తిని శాశ్వతంగా ముగించారు. ఇది సూటిగా జరిగే ప్రక్రియ కాదు మరియు పోరాడుతున్న వర్గాల దృక్కోణంలో, కియోమోరి యొక్క దయ క్రూరమైన జెన్‌పీ యుద్ధం (1180-1185) సమయంలో వేలాది మంది ప్రాణాలు కోల్పోయింది. అప్పటి నుండి, సమురాయ్ యోధులు మరింత సంఘర్షణను నివారించడానికి వారి శత్రువుల కుటుంబాల్లోని ప్రతి సభ్యుడిని వధించే అలవాటును స్వీకరించారు.

వారు బుషిడో అనే కఠినమైన గౌరవ నియమావళిని అనుసరించారు.

అయితే ఇప్పుడే చెప్పబడినది, సమురాయ్ పూర్తిగా నిర్దాక్షిణ్యంగా లేరు. వాస్తవానికి, వారి చర్యలు మరియు ప్రవర్తనలన్నీ బుషిడో కోడ్ ద్వారా రూపొందించబడ్డాయి, ఇది 'యోధుని మార్గం' అని అనువదించబడే మిశ్రమ పదం. ఇది సమురాయ్ యోధుల ప్రతిష్ట మరియు కీర్తిని కొనసాగించడానికి రూపొందించబడిన మొత్తం నైతిక వ్యవస్థ, మరియు ఇది మధ్యయుగ జపాన్‌లోని యోధ ప్రభువుల మధ్య నోటి నుండి నోటికి అందించబడింది.

బౌద్ధ తత్వశాస్త్రం నుండి విస్తృతంగా గీయడం, బుషిడో సమురాయ్‌లకు బోధించాడు. విధిని ప్రశాంతంగా విశ్వసించడం మరియు అనివార్యమైన వాటికి లొంగడం. కానీ బౌద్ధమతం హింసను ఏ రూపంలోనైనా నిషేధిస్తుంది. షింటోయిజం, పాలకులకు విధేయత, పూర్వీకుల జ్ఞాపకార్థం గౌరవం మరియు స్వీయ-జ్ఞానాన్ని జీవిత మార్గంగా సూచించింది.

బుషిడో ఈ రెండు ఆలోచనా విధానాలచే ప్రభావితమయ్యాడు, అలాగేకన్ఫ్యూషియనిజం, మరియు నైతిక సూత్రాల యొక్క అసలైన కోడ్‌గా మారింది. బుషిడో యొక్క ప్రిస్క్రిప్షన్‌లలో అనేక ఇతర అంశాలలో ఈ క్రింది ఆదర్శాలు ఉన్నాయి:

• నిజాయితీ లేదా న్యాయం.
• “చనిపోవడం సరైనది అయినప్పుడు చనిపోవడం, సమ్మె చేయడం సరైనది అయినప్పుడు కొట్టడం” .
• కన్ఫ్యూషియస్ చేత సరైనదానిపై చర్యగా నిర్వచించబడిన ధైర్యం.
• పరోపకారం, కృతజ్ఞతతో ఉండడం మరియు సమురాయ్‌కి సహాయం చేసిన వారిని మరచిపోకపోవడం.
• మర్యాద, సమురాయ్‌గా ప్రతి పరిస్థితిలో మంచి మర్యాదలను కొనసాగించడం అవసరం.
• నిజాయితీ మరియు చిత్తశుద్ధి, అన్యాయ సమయంలో, ఒక వ్యక్తిని రక్షించేది వారి మాట మాత్రమే.
• గౌరవం, వ్యక్తిగత స్పృహ గౌరవం మరియు విలువ.
• భూస్వామ్య వ్యవస్థలో విధేయత యొక్క విధి.
• స్వీయ నియంత్రణ, ఇది ధైర్యం యొక్క ప్రతిరూపం, హేతుబద్ధంగా తప్పుగా పని చేయదు.

వారి చరిత్రలో, సమురాయ్ మొత్తం ఆయుధాగారాన్ని అభివృద్ధి చేశారు.

బుషిడో విద్యార్థులు వారు చదువుకున్న అనేక రకాల అంశాలని కలిగి ఉన్నారు: ఫెన్సింగ్, విలువిద్య, జుజుట్సు , గుర్రపుస్వారీ, ఈటె పోరాటం, యుద్ధ వ్యూహం ics, కాలిగ్రఫీ, నీతిశాస్త్రం, సాహిత్యం మరియు చరిత్ర. కానీ వారు ఉపయోగించిన ఆకట్టుకునే ఆయుధాల సంఖ్యకు చాలా ప్రసిద్ది చెందాయి.

అయితే, వీటిలో అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది కటనా , దానిని మేము క్రింద పరిశీలిస్తాము. సమురాయ్ డైషో (అక్షరాలా పెద్ద-చిన్న ) అని పిలిచేది కటనా మరియు చిన్న బ్లేడ్‌ని కలపడం వాకీజాషి . సమురాయ్ నియమావళి ప్రకారం నివసించే యోధులు మాత్రమే డైషో ధరించడానికి అనుమతించబడ్డారు.

మరో ప్రముఖ సమురాయ్ బ్లేడ్ టాంటా , ఇది చిన్న, పదునైన బాకు, కొన్నిసార్లు మహిళలు ఆత్మరక్షణ కోసం తీసుకువెళ్లారు. స్తంభం యొక్క కొనకు బిగించిన పొడవైన బ్లేడ్‌ను నాగినాట అని పిలుస్తారు, ఇది ముఖ్యంగా 19వ శతాబ్దం చివరిలో లేదా మీజీ యుగంలో ప్రసిద్ధి చెందింది. సమురాయ్ కూడా కబుటోవారి అని పిలిచే ఒక ధృడమైన కత్తిని తీసుకువెళ్లేవారు, అక్షరాలా హెల్మెట్-బ్రేకర్ , దీనికి వివరణ అవసరం లేదు.

చివరిగా, గుర్రపు ఆర్చర్‌లు ఉపయోగించే అసమాన పొడవాటి విల్లు అంటారు. yumi గా, మరియు గాలిలో ఉన్నప్పుడు విజిల్ వేయడానికి ఉద్దేశించిన కొన్ని బాణాలతో సహా, బాణపు తలల యొక్క మొత్తం శ్రేణిని దానితో ఉపయోగించేందుకు కనుగొనబడింది.

సమురాయ్ ఆత్మ వారి కటనాలో ఉంది.

కానీ సమురాయ్ ప్రయోగించిన ప్రధాన ఆయుధం కటనా కత్తి. మొదటి సమురాయ్ కత్తులను చోకుటో అని పిలుస్తారు, ఇది చాలా తేలికైన మరియు వేగవంతమైన ఒక సరళమైన, సన్నని బ్లేడ్. కామకురా కాలంలో (12వ-14వ శతాబ్దాలు) బ్లేడ్ వంకరగా మారింది మరియు దీనిని టాచీ అని పిలిచేవారు.

చివరికి, కటనా అని పిలిచే క్లాసిక్ వక్రమైన సింగిల్-ఎడ్జ్ బ్లేడ్ కనిపించింది మరియు సమురాయ్ యోధులతో సన్నిహిత సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు. చాలా దగ్గరగా, వారి ఆత్మ కటనా లోపల ఉందని యోధులు విశ్వసించారు. కాబట్టి, వారి భవితవ్యం అనుసంధానించబడి ఉంది మరియు యుద్ధంలో వారిని జాగ్రత్తగా చూసుకున్నట్లే, వారు కత్తిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం చాలా కీలకమైనది.

వారి కవచం, స్థూలంగా ఉన్నప్పటికీ,అత్యంత క్రియాత్మకంగా ఉంది.

సమురాయ్‌లు క్లోజ్-క్వార్టర్స్ కంబాట్, స్టెల్త్ మరియు జుజుట్సు లో శిక్షణ పొందారు, ఇది వారిపై ప్రత్యర్థి బలగాలను పట్టుకోవడం మరియు ఉపయోగించడంపై ఆధారపడిన యుద్ధ కళ. స్పష్టంగా, వారు స్వేచ్ఛగా కదలగలగాలి మరియు యుద్ధంలో వారి చురుకుదనం నుండి ప్రయోజనం పొందగలగాలి.

కానీ వారికి మొద్దుబారిన మరియు పదునైన ఆయుధాలు మరియు శత్రువు బాణాలు వ్యతిరేకంగా భారీ పాడింగ్ కూడా అవసరం. ఫలితంగా ఎప్పటికప్పుడు అభివృద్ధి చెందుతున్న కవచం, ప్రధానంగా కబుటో అని పిలువబడే విస్తృతమైన అలంకరించబడిన హెల్మెట్ మరియు అనేక పేర్లను పొందిన శరీర కవచం, అత్యంత సాధారణమైనది dō-maru .

Dō అనేది మెత్తని ప్లేట్‌ల పేరు, ఇది కాస్ట్యూమ్‌ను కంపోజ్ చేసి, తోలు లేదా ఇనుప ప్రమాణాలతో తయారు చేయబడింది, ఇది వాతావరణాన్ని నిరోధించే లక్కతో చికిత్స చేయబడింది. వివిధ ప్లేట్లు సిల్క్ లేసులతో ఒకదానితో ఒకటి బంధించబడ్డాయి. ఫలితం చాలా తేలికైనది కాని రక్షిత కవచం, ఇది వినియోగదారుని పరుగెత్తడానికి, ఎక్కడానికి మరియు దూకడానికి వీలు లేకుండా చేస్తుంది.

రెబెల్ సమురాయ్‌లను రోనిన్ అని పిలుస్తారు.

బుషిడో కోడ్ యొక్క ఆజ్ఞలలో ఒకటి విధేయత. సమురాయ్ ఒక మాస్టర్‌కు విధేయతను ప్రతిజ్ఞ చేశాడు, కానీ వారి యజమాని మరణించినప్పుడు, వారు కొత్త ప్రభువును కనుగొనడం లేదా ఆత్మహత్య చేసుకోవడం కంటే తరచుగా తిరుగుబాటుదారులుగా మారతారు. ఈ తిరుగుబాటుదారుల పేరు రోనిన్ , అంటే వేవ్-మెన్ లేదా సంచారం చేసే పురుషులు ఎందుకంటే వారు ఎప్పుడూ ఒకే చోట ఉండలేదు.

రోనిన్ తరచుగా డబ్బుకు బదులుగా వారి సేవలను అందిస్తాయి. మరియు వారి కీర్తి ఉన్నప్పటికీఇతర సమురాయ్‌ల వలె ఉన్నత స్థాయికి చేరుకోలేదు, వారి సామర్థ్యాలు వెతకబడ్డాయి మరియు అత్యంత గౌరవించబడ్డాయి.

ఆడ సమురాయ్‌లు ఉన్నారు.

మనం చూసినట్లుగా, జపాన్‌లో శక్తివంతమైన ఎంప్రెస్‌లు పాలించిన సుదీర్ఘ చరిత్ర ఉంది. . అయితే, 8వ శతాబ్దం నుంచి మహిళల రాజకీయ శక్తి క్షీణించింది. 12వ శతాబ్దపు గొప్ప అంతర్యుద్ధాల సమయానికి, రాష్ట్ర నిర్ణయాలపై స్త్రీ ప్రభావం దాదాపు పూర్తిగా నిష్క్రియంగా మారింది.

సమురాయ్ ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకోవడం ప్రారంభించిన తర్వాత, మహిళలు బుషిడోను అనుసరించే అవకాశాలు కూడా ఉన్నాయి. పెరిగింది. అన్ని కాలాలలో ప్రసిద్ధి చెందిన మహిళా సమురాయ్ యోధులలో ఒకరు టోమో గోజెన్ . ఆమె హీరో మినామోటో కిసో యోషినాకా యొక్క మహిళా సహచరురాలు మరియు 1184లో అవాజులో అతని చివరి యుద్ధంలో అతని పక్కన పోరాడింది.

ఆమె కేవలం ఐదుగురు వ్యక్తులు మాత్రమే మిగిలి ఉండే వరకు ధైర్యంగా మరియు భీకరంగా పోరాడినట్లు చెబుతారు. యోషినాకా సైన్యం. ఆమె ఒక స్త్రీ అని చూసి, ఓండా నో హచిరో మోరోషిగే, బలమైన సమురాయ్ మరియు యోషినాకా యొక్క ప్రత్యర్థి, ఆమె జీవితాన్ని విడిచిపెట్టి, ఆమెను విడిచిపెట్టాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. కానీ బదులుగా, ఒండా 30 మంది అనుచరులతో స్వారీకి వచ్చినప్పుడు, ఆమె వారిపైకి దూసుకెళ్లి, ఒండాపైకి దూసుకెళ్లింది. టోమో అతనిని పట్టుకుని, అతని గుర్రం మీద నుండి లాగి, తన జీను పొమ్మల్‌కి శాంతముగా నొక్కి, అతని తలను నరికివేశాడు.

సహజంగా, సమురాయ్ కాలంలో జపాన్ సమాజం ఇప్పటికీ చాలావరకు పితృస్వామ్యంగా ఉంది, కానీ అప్పుడు కూడా, బలమైన మహిళలు తమ మార్గాన్ని కనుగొన్నారువారు కోరుకున్నప్పుడు యుద్ధభూమి.

వారు కర్మ ఆత్మహత్య చేసుకున్నారు.

బుషిడో ప్రకారం, ఒక సమురాయ్ యోధుడు వారి గౌరవాన్ని కోల్పోయినప్పుడు లేదా యుద్ధంలో ఓడిపోయినప్పుడు, చేయాల్సింది ఒక్కటే: సెప్పుకు , లేదా కర్మ ఆత్మహత్య. ఇది చాలా విస్తృతమైన మరియు అత్యంత ఆచారబద్ధమైన ప్రక్రియ, ఇది చాలా మంది సాక్షుల ముందు జరిగింది, ఇది చివరి సమురాయ్ యొక్క ధైర్యసాహసాల గురించి తర్వాత ఇతరులకు చెప్పగలదు.

సమురాయ్ ఒక ప్రసంగం చేస్తాడు, వారు ఆ విధంగా చనిపోవడానికి ఎందుకు అర్హులు, ఆ తర్వాత వాకీజాషి ని రెండు చేతులతో ఎత్తి వారి పొత్తికడుపులోకి దూర్చాడు. స్వీయ-విచ్ఛేదం ద్వారా మరణం చాలా గౌరవప్రదంగా మరియు గౌరవప్రదంగా పరిగణించబడింది.

సమురాయ్ యొక్క హీరోలలో ఒకరు ఒక మహిళ.

సమురాయ్ యుద్ధంలో పోరాడిన మరియు ధైర్యసాహసాలు ప్రదర్శించిన చారిత్రక వ్యక్తులను గౌరవించారు. వారి కోటల సౌకర్యం నుండి పాలన కంటే. ఈ వ్యక్తులు వారి హీరోలు మరియు అత్యంత గౌరవించబడ్డారు.

బహుశా వాటిలో అత్యంత ఆసక్తికరమైనది ఎంప్రెస్ జింగ్ , గర్భవతిగా ఉన్నప్పుడు కొరియాపై దండయాత్రకు నాయకత్వం వహించిన భయంకరమైన పాలకుడు. ఆమె సమురాయ్‌తో కలిసి పోరాడింది మరియు జీవించిన అత్యంత భయంకరమైన మహిళా సమురాయ్‌లలో ఒకరిగా పేరు పొందింది. ద్వీపకల్పంలో విజయం సాధించిన ఆమె మూడేళ్ల తర్వాత జపాన్‌కు తిరిగి వచ్చింది. ఆమె కుమారుడు ఓజిన్ చక్రవర్తి అయ్యాడు, మరియు అతని మరణం తరువాత, అతను యుద్ధ దేవుడు హచిమాన్ గా దేవుడయ్యాడు.

సామ్రాజ్ఞి జింగూ పాలన 201 C.E.లో, ఆమె భర్త మరణం తర్వాత ప్రారంభమైంది, మరియుదాదాపు డెబ్బై సంవత్సరాల పాటు కొనసాగింది. ఆమె సైనిక దోపిడీకి చోదక శక్తి తన భర్త అయిన చౌయ్ చక్రవర్తిని హత్య చేసిన వ్యక్తులపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవడమే. అతను జపనీస్ సామ్రాజ్యాన్ని విస్తరించడానికి ప్రయత్నించిన సైనిక ప్రచారంలో తిరుగుబాటుదారులచే యుద్ధంలో చంపబడ్డాడు.

సామ్రాజ్ఞి జింగూ మహిళా సమురాయ్‌ల తరంగాన్ని ప్రేరేపించింది, ఆమె తర్వాత ఆమెను అనుసరించింది. ఆమె ఇష్టపడే సాధనాలు, కైకెన్ బాకు మరియు నాగినాట కత్తి, మహిళా సమురాయ్‌లు ఉపయోగించే అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన ఆయుధాలుగా మారాయి.

రాపింగ్ అప్

సమురాయ్ యోధులు ఉన్నత తరగతులకు చెందినవారు, ఎక్కువగా సాగు చేస్తారు. మరియు బాగా శిక్షణ పొందారు మరియు వారు కఠినమైన గౌరవ నియమావళిని అనుసరించారు. ఎవరైనా బుషిడోను అనుసరించినంత కాలం, వారు పురుషులు లేదా మహిళలు అనే తేడా లేదు. కానీ బుషిడో ద్వారా జీవించిన వారు కూడా బుషిడో ద్వారా మరణించవలసి ఉంటుంది. అందుకే మన రోజుల వరకు ఉన్న శౌర్యం, గౌరవం మరియు తీవ్రత యొక్క కథలు.