ការពិតដ៏អស្ចារ្យរបស់សាមូរ៉ៃជប៉ុន 9

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

    សាមូរ៉ៃជប៉ុនឈរក្នុងចំណោមអ្នកចម្បាំងរឿងព្រេងនិទានបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ ក្រមសីលធម៌ ដ៏តឹងរឹងរបស់ពួកគេ ភក្តីភាពខ្លាំង និងជំនាញប្រយុទ្ធដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ ហើយនៅតែមានច្រើនអំពីសាមូរ៉ៃដែលមនុស្សភាគច្រើនមិនដឹង។

    សង្គមជប៉ុនមជ្ឈិមសម័យបានធ្វើតាមឋានានុក្រមយ៉ាងតឹងរឹង។ តេត្រាក្រាម shi-no-ko-sho តំណាងឱ្យវណ្ណៈសង្គមទាំងបួន តាមលំដាប់ចុះនៃសារៈសំខាន់៖ អ្នកចម្បាំង កសិករ សិប្បករ និងពាណិជ្ជករ។ សាមូរ៉ៃ គឺជាសមាជិកនៃក្រុមអ្នកចម្បាំងជាន់ខ្ពស់ ទោះបីជាពួកគេទាំងអស់មិនមែនជាអ្នកប្រយុទ្ធក៏ដោយ។

    សូមក្រឡេកមើលការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួនអំពីសាមូរ៉ៃជប៉ុន ហើយហេតុអ្វី ពួកគេនៅតែបន្តបំផុសការស្រមើស្រមៃរបស់យើងសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ។

    មានហេតុផលជាប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់ការខ្វះសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់សាមូរ៉ៃ។

    សាមូរ៉ៃត្រូវបានគេស្គាល់ថាគ្មានជីវិតនៅពេលស្វែងរកការសងសឹក។ គ្រួសារទាំងមូលត្រូវបានគេដឹងថាត្រូវបានដាក់ដាវដោយសាមូរ៉ៃសងសឹកបន្ទាប់ពីការបំពានលើសមាជិកតែមួយ។ ខណៈ​ដែល​គ្មាន​ន័យ និង​ឃោរឃៅ​តាម​ទស្សនៈ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ វា​ទាក់ទង​នឹង​ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​រវាង​ត្រកូល​ផ្សេងៗ។ ទំនៀមទម្លាប់បង្ហូរឈាមបានចាប់ផ្តើមដោយអំបូរពីរជាពិសេសគឺ Genji និង Taira ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានបង្កើតកំហុសមួយដោយទុកជីវិតរបស់ទារកដែលជាសត្រូវរបស់គាត់ Yoshitomo (នៃត្រកូល Genji) ។កុមារ។ ក្មេងប្រុសពីរនាក់របស់ Yoshitomo នឹងធំឡើងដើម្បីក្លាយជា Yoshitsune និង Yoritomo រឿងព្រេងនិទាន។

    ពួកគេគឺជាអ្នកចម្បាំងដ៏អស្ចារ្យដែលបានប្រយុទ្ធជាមួយ Taira រហូតដល់ដង្ហើមចុងក្រោយរបស់ពួកគេ ហើយទីបំផុតពួកគេបានបញ្ចប់អំណាចជារៀងរហូត។ នេះ​មិន​មែន​ជា​ដំណើរ​ការ​ត្រង់​នោះ​ទេ ហើយ​តាម​ទស្សនៈ​របស់​បក្ស​ពួក​ដែល​កំពុង​តែ​ធ្វើ​សង្គ្រាម សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់ Kiyomori បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​រាប់​ពាន់​នាក់​បាន​បាត់​បង់​ជីវិត​ក្នុង​អំឡុង​សង្គ្រាម Genpei ដ៏​ឃោរឃៅ (1180-1185)។ ចាប់ពីពេលនោះមក អ្នកចម្បាំងសាមូរ៉ៃបានប្រកាន់យកទម្លាប់នៃការសម្លាប់សមាជិកគ្រប់រូបនៃគ្រួសារសត្រូវរបស់ពួកគេ ដើម្បីការពារជម្លោះបន្តទៀត។

    ពួកគេបានធ្វើតាមក្រមសីលធម៌ដ៏តឹងរ៉ឹងហៅថា bushido។

    ទោះបីជា អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ថា​សា​ម៉ូ​រ៉ៃ​គឺ​មិន​មាន​ចិត្ត​ឃោរ​ឃៅ​ទាំង​ស្រុង​។ ជាការពិត រាល់សកម្មភាព និងការប្រព្រឹត្តរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្រមនៃ bushidō ដែលជាពាក្យផ្សំដែលអាចបកប្រែជា 'ផ្លូវរបស់អ្នកចម្បាំង' ។ វាគឺជាប្រព័ន្ធសីលធម៌ទាំងមូលដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីរក្សាកិត្យានុភាព និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់អ្នកចម្បាំងសាមូរ៉ៃ ហើយវាត្រូវបានប្រគល់ពីមាត់មួយទៅមាត់មួយនៅក្នុងអភិជនអ្នកចម្បាំងនៃមជ្ឈិមសម័យជប៉ុន។

    ការគូរយ៉ាងទូលំទូលាយពីទស្សនវិជ្ជាពុទ្ធសាសនា ប៊ូស៊ីដូបានបង្រៀនសាមូរ៉ៃ ជឿជាក់លើវាសនាដោយស្ងប់ស្ងាត់ ហើយចុះចូលនឹងជៀសមិនរួច។ ប៉ុន្តែ​ពុទ្ធសាសនា​ក៏​ហាម​ប្រើ​អំពើ​ហិង្សា​ក្នុង​គ្រប់​រូបភាព​ដែរ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត សាសនា Shintoism បានកំណត់ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រង ការគោរពចំពោះការចងចាំរបស់បុព្វបុរស និងចំណេះដឹងខ្លួនឯងជាមធ្យោបាយនៃជីវិត។

    Bushidō ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយសាលាគំនិតទាំងពីរនេះ ក៏ដូចជាដោយលទ្ធិខុងជឺ ហើយបានក្លាយជាក្រមសីលធម៌ដើម។ វេជ្ជបញ្ជារបស់ bushidō រួមបញ្ចូលនូវឧត្តមគតិខាងក្រោមក្នុងចំណោមអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន៖

    • ការកែតម្រូវ ឬយុត្តិធម៌។
    • “ស្លាប់នៅពេលត្រូវស្លាប់ ត្រូវវាយនៅពេលត្រូវវាយ” .
    • ភាពក្លាហាន ដែលកំណត់ដោយខុងជឺថា ធ្វើអ្វីដែលត្រូវ។
    • សេចក្តីសប្បុរស ការដឹងគុណ និងមិនបំភ្លេចអ្នកដែលជួយសាមូរ៉ៃ។
    • ភាពគួរសម ដូចជាសាមូរ៉ៃ តម្រូវឱ្យរក្សាសុជីវធម៌ក្នុងគ្រប់ស្ថានភាព។
    • ភាពស្មោះត្រង់ និងភាពស្មោះត្រង់ សម្រាប់ពេលគ្មានច្បាប់ វត្ថុតែមួយគត់ដែលការពារមនុស្សម្នាក់គឺពាក្យសម្ដីរបស់ពួកគេ។
    • កិត្តិយស មនសិការដ៏រស់រវើកនៃបុគ្គល។ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងតម្លៃ។
    • កាតព្វកិច្ចនៃភក្ដីភាព ដែលសំខាន់នៅក្នុងប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ។
    • ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ដែលជាសមភាគីនៃភាពក្លាហាន មិនធ្វើសកម្មភាពលើអ្វីដែលខុសដោយហេតុផល។

    ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ សាមូរ៉ៃបានបង្កើតឃ្លាំងអាវុធទាំងមូល។

    សិស្ស Bushidō មានប្រធានបទជាច្រើនដែលពួកគេត្រូវបានសិក្សា៖ ហ៊ុមព័ទ្ធ បាញ់ធ្នូ jūjutsu ជំនាញជិះសេះ។ លំពែងប្រយុទ្ធ, យុទ្ធវិធីសង្គ្រាម អក្សរផ្ចង់ អក្សរផ្ចង់ ក្រមសីលធម៌ អក្សរសិល្ប៍ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែពួកវាត្រូវបានគេស្គាល់ច្រើនបំផុតសម្រាប់ចំនួនដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលពួកគេបានប្រើ។

    ជាការពិតណាស់ អាវុធដែលល្បីជាងគេគឺ katana ដែលយើងនឹងរៀបរាប់ខាងក្រោម។ អ្វីដែលសាមូរ៉ៃហៅថា daishō (ព្យញ្ជនៈ ធំ-តូច ) គឺជាការភ្ជាប់គ្នានៃ katana និង blade តូចជាងហៅថា a wakizashi ។ មានតែអ្នកចម្បាំងដែលរស់នៅតាមក្រមនៃសាមូរ៉ៃប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យពាក់ daishō ។

    ដាវសាមូរ៉ៃដ៏ពេញនិយមមួយទៀតគឺ tantō ដែលជាដាវខ្លីដ៏មុតស្រួចដែលជួនកាលស្ត្រី។ អនុវត្តដើម្បីការពារខ្លួន។ ដាវវែងដែលជាប់នឹងចុងបង្គោលត្រូវបានគេហៅថា naginata ដែលពេញនិយមជាពិសេសនៅចុងសតវត្សទី 19 ឬយុគសម័យ Meiji ។ សាមូរ៉ៃក៏ធ្លាប់កាន់កាំបិតដ៏រឹងមាំមួយដែលមានឈ្មោះថា kabutowari ព្យញ្ជនៈ helmet-breaker ដែលមិនត្រូវការការពន្យល់។

    ជាចុងក្រោយ ធ្នូវែងមិនស្មើគ្នាដែលប្រើដោយអ្នកបាញ់សេះត្រូវបានគេដឹង។ ដូចជា yumi ហើយអារេទាំងមូលនៃក្បាលព្រួញត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីប្រើជាមួយវា រួមទាំងព្រួញមួយចំនួនដែលមានបំណងផ្លុំកញ្ចែពេលកំពុងហោះហើរ។

    ព្រលឹងសាមូរ៉ៃត្រូវបានផ្ទុកនៅក្នុងកាតាណារបស់ពួកគេ។

    ប៉ុន្តែអាវុធសំខាន់ដែលសាមូរ៉ៃកាន់គឺដាវកាតាណា។ ដាវសាមូរ៉ៃដំបូងគេត្រូវបានគេស្គាល់ថា chokuto ជាដាវស្តើងត្រង់ ស្រាល និងលឿន។ ក្នុងកំឡុងសម័យ Kamakura (សតវត្សទី 12-14) ដាវបានក្លាយទៅជាកោង ហើយត្រូវបានគេហៅថា tachi

    នៅទីបំផុត ដាវមុខតែមួយកោងបែបបុរាណហៅថា katana បានបង្ហាញខ្លួន ហើយ មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយអ្នកចម្បាំងសាមូរ៉ៃ។ យ៉ាងជិតស្និទ្ធ អ្នកចម្បាំងនោះជឿថាព្រលឹងរបស់ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងកឋិន។ ដូច្នេះ ជោគវាសនារបស់ពួកគេបានជាប់ទាក់ទងគ្នា ហើយវាមានសារៈសំខាន់ណាស់ដែលពួកគេបានថែរក្សាដាវ ដូចដែលវាបានថែរក្សាពួកគេនៅក្នុងសមរភូមិ។

    គ្រឿងសឹករបស់ពួកគេទោះបីជាមានសំពីងសំពោងក៏ដោយមានមុខងារខ្លាំង។

    សាមូរ៉ៃត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលក្នុងការប្រយុទ្ធក្នុងត្រីមាសជិតស្និទ្ធ ការបំបាំងកាយ និង jūjutsu ដែលជាសិល្បៈក្បាច់គុនផ្អែកលើការក្តាប់ និងការប្រើប្រាស់កម្លាំងរបស់គូប្រកួតប្រឆាំងនឹងពួកគេ។ ច្បាស់ណាស់ ពួកគេត្រូវការដើម្បីអាចផ្លាស់ទីដោយសេរី និងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីភាពរហ័សរហួនរបស់ពួកគេក្នុងការប្រយុទ្ធ។

    ប៉ុន្តែពួកគេក៏ត្រូវការទ្រនាប់ធ្ងន់ប្រឆាំងនឹងអាវុធមិនច្បាស់ និងមុតស្រួច និងសត្រូវ ព្រួញ ។ លទ្ធផល​គឺ​ឈុត​ពាសដែក​ដែល​មានការ​វិវឌ្ឍ​មិន​ធ្លាប់មាន ភាគច្រើន​រួមមាន​មួក​ដែល​តុបតែង​យ៉ាង​ល្អិតល្អន់​ដែល​ហៅថា kabuto និង​គ្រឿង​សឹក​ដែល​ទទួលបាន​ឈ្មោះ​ជាច្រើន ដែល​ជា​ប្រភេទ​ទូទៅ​បំផុត​គឺ dō-maru .

    គឺជាឈ្មោះរបស់បន្ទះក្តារដែលផ្សំសំលៀកបំពាក់ ធ្វើពីស្បែក ឬជញ្ជីងដែក ព្យាបាលដោយម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកដែលការពារអាកាសធាតុ។ ចានផ្សេងគ្នាត្រូវបានចងភ្ជាប់គ្នាដោយខ្សែសូត្រ។ លទ្ធផលគឺជាគ្រឿងសឹកដ៏ស្រាល ប៉ុន្តែការពារដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកប្រើរត់ ឡើងភ្នំ និងលោតដោយមិនចាំបាច់ខំប្រឹងប្រែង។

    សាមូរ៉ៃបះបោរត្រូវបានគេស្គាល់ថា Rōnin។

    បទបញ្ញត្តិមួយនៃកូដ bushidō គឺ ភក្ដីភាព។ សាមូរ៉ៃ​បាន​សន្យា​ភក្ដីភាព​នឹង​ម្ចាស់ ប៉ុន្តែ​ពេល​ម្ចាស់​របស់​ពួកគេ​ស្លាប់ ពួកគេ​តែងតែ​ក្លាយ​ជា​អ្នក​បះបោរ​វង្វេង​ជាជាង​ស្វែងរក​ម្ចាស់​ថ្មី ឬ​ធ្វើ​អត្តឃាត។ ឈ្មោះរបស់ ពួកឧទ្ទាមទាំងនេះគឺ rōnin មានន័យថា wave-men wandering men ពីព្រោះពួកគេមិនដែលនៅតែមួយកន្លែងទេ។

    Ronin នឹង ជារឿយៗផ្តល់សេវាកម្មរបស់ពួកគេជាថ្នូរនឹងប្រាក់។ ហើយទោះបីជាកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ពួកគេ។មិនខ្ពស់ដូចសាមូរ៉ៃដទៃទៀតទេ សមត្ថភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានស្វែងរក និងគោរពយ៉ាងខ្លាំង។

    មានសាមូរ៉ៃជាស្ត្រី។

    ដូចដែលយើងបានឃើញ ប្រទេសជប៉ុនមានប្រវត្តិដ៏យូរលង់ក្នុងការគ្រប់គ្រងដោយអធិរាជដ៏មានឥទ្ធិពល។ . ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយចាប់ពីសតវត្សទី 8 តទៅអំណាចនយោបាយរបស់ស្ត្រីបានធ្លាក់ចុះ។ នៅពេលនៃសង្គ្រាមស៊ីវិលដ៏អស្ចារ្យនៃសតវត្សទី 12 ឥទ្ធិពលស្ត្រីលើការសម្រេចចិត្តរបស់រដ្ឋបានក្លាយទៅជាអកម្មស្ទើរតែទាំងស្រុង។ កើនឡើង។ អ្នកចម្បាំងសាមូរ៉ៃស្រីដែលល្បីល្បាញបំផុតគ្រប់ពេលគឺ Tomoe Gozen ។ នាងគឺជាដៃគូស្រីរបស់វីរបុរស Minamoto Kiso Yoshinaka ហើយបានប្រយុទ្ធនៅក្បែរគាត់នៅឯសមរភូមិចុងក្រោយរបស់គាត់នៅ Awazu ក្នុងឆ្នាំ 1184។

    នាងត្រូវបានគេនិយាយថាបានប្រយុទ្ធយ៉ាងក្លាហាន និងសាហាវ រហូតដល់នៅសល់តែមនុស្សប្រាំនាក់ប៉ុណ្ណោះនៅក្នុង កងទ័ពរបស់ Yoshinaka ។ ដោយមើលឃើញថានាងជាស្ត្រី Onda no Hachiro Moroshige ដែលជាសាមូរ៉ៃខ្លាំង និងជាគូប្រជែងរបស់ Yoshinaka បានសម្រេចចិត្តទុកជីវិតរបស់នាង ហើយអនុញ្ញាតឱ្យនាងទៅ។ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ នៅពេលដែល Onda ឡើងជិះជាមួយនឹងអ្នកដើរតាម 30 នាក់ នាងបានចូលទៅក្នុងពួកគេ ហើយទម្លាក់ខ្លួនទៅលើ Onda ។ Tomoe បានចាប់គាត់ អូសគាត់ពីសេះរបស់គាត់ សង្កត់គាត់ដោយស្ងៀមស្ងាត់ប្រឆាំងនឹងដុំពករបស់នាង ហើយកាត់ក្បាលគាត់ចោល។

    តាមធម្មជាតិ សង្គមរបស់ប្រទេសជប៉ុនក្នុងសម័យសាមូរ៉ៃនៅតែជាបុព្វបុរស ប៉ុន្តែទោះបីជាពេលនោះក៏ដោយ។ ស្ត្រីខ្លាំងបានរកឃើញផ្លូវរបស់ពួកគេទៅសមរភូមិនៅពេលដែលពួកគេចង់។

    ពួកគេបានធ្វើអត្តឃាតតាមប្រពៃណី។

    យោងទៅតាម bushidō នៅពេលដែលអ្នកចម្បាំងសាមូរ៉ៃបាត់បង់កិត្តិយស ឬចាញ់ក្នុងសមរភូមិ មានរឿងតែមួយគត់ដែលត្រូវធ្វើ៖ seppuku ឬការធ្វើអត្តឃាតតាមពិធី។ នេះគឺជាដំណើរការដ៏ឧឡារិក និងប្រកបដោយពិធីសាសនាខ្ពស់ ដែលធ្វើឡើងនៅចំពោះមុខសាក្សីជាច្រើន ដែលក្រោយមកអាចប្រាប់អ្នកដទៃអំពីភាពក្លាហានរបស់សាមូរ៉ៃចុង។

    សាមូរ៉ៃនឹងធ្វើសុន្ទរកថា ដោយបញ្ជាក់ពីមូលហេតុដែលពួកគេសមនឹងទទួលមរណភាពតាមរបៀបនេះ។ បន្ទាប់មកនឹងលើក wakizashi ដោយដៃទាំងពីរ ហើយរុញវាចូលទៅក្នុងពោះរបស់ពួកគេ។ ការស្លាប់ដោយការបន្ទោរបង់ដោយខ្លួនឯងត្រូវបានចាត់ទុកថាគួរឱ្យគោរព និងគួរឱ្យគោរពបំផុត។

    វីរបុរសម្នាក់ក្នុងចំណោមវីរបុរសរបស់សាមូរ៉ៃគឺជាស្ត្រី។

    សាមូរ៉ៃគោរពបុគ្គលប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានប្រយុទ្ធក្នុងសមរភូមិ និងបង្ហាញភាពក្លាហានជាជាង ជាងការគ្រប់គ្រងពីការលួងលោមនៃប្រាសាទរបស់ពួកគេ។ តួរលេខទាំងនេះគឺជាវីរបុរសរបស់ពួកគេ ហើយត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំង។

    ប្រហែលជាអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺ អធិរាជ Jingū ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏កាចសាហាវដែលបានដឹកនាំការលុកលុយប្រទេសកូរ៉េក្នុងពេលមានផ្ទៃពោះ។ នាងបានប្រយុទ្ធជាមួយសាមូរ៉ៃ ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសាមូរ៉ៃស្រីដ៏កាចសាហាវបំផុតដែលធ្លាប់រស់នៅ។ នាង​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​ប្រទេស​ជប៉ុន​វិញ​បន្ទាប់​ពី​បី​ឆ្នាំ​ដោយ​ទទួល​បាន​ជ័យជម្នះ​នៅ​ឧបទ្វីប។ កូនប្រុសរបស់នាងបានបន្តឡើងជាអធិរាជ Ōjin ហើយបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ ទ្រង់ត្រូវបានតែងតាំងជា ព្រះសង្រ្គាម Hachiman

    រជ្ជកាលរបស់អធិរាជ Jingū បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 201 ​​នៃគ.ស. បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ស្វាមីរបស់នាង។ និងមានរយៈពេលជិតចិតសិបឆ្នាំ។ កម្លាំងជំរុញនៃការកេងប្រវ័ញ្ចយោធារបស់នាង ត្រូវបានចោទប្រកាន់ថា ស្វែងរកការសងសឹកមនុស្សដែលបានធ្វើឃាតអធិរាជ Chuai ដែលជាស្វាមីរបស់នាង។ គាត់ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិដោយពួកឧទ្ទាមកំឡុងយុទ្ធនាការយោធា ជាកន្លែងដែលគាត់ស្វែងរកការពង្រីកចក្រភពជប៉ុន។

    ព្រះចៅអធិរាជ Jingū បានបំផុសគំនិតនៃរលកនៃសាមូរ៉ៃស្ត្រី ដែលបានដើរតាមនាង។ ឧបករណ៍ដែលនាងពេញចិត្ត ដាវ kaiken និងដាវ naginata នឹងក្លាយជាអាវុធដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយចំនួនដែលប្រើដោយសាមូរ៉ៃស្រី។

    ការបញ្ចប់

    អ្នកចម្បាំងសាមូរ៉ៃគឺជាសមាជិកនៃថ្នាក់ខ្ពស់ ដែលត្រូវបានដាំដុះយ៉ាងខ្លាំង ហើយ​បាន​ហ្វឹកហ្វឺន​យ៉ាង​ល្អ ហើយ​ពួកគេ​បាន​ធ្វើតាម​ក្រមសីលធម៌​ដ៏​តឹងរ៉ឹង។ ដរាបណាអ្នកណាម្នាក់បានធ្វើតាមប៊ូស៊ីដូ វាមិនមានអ្វីប្លែកទេប្រសិនបើពួកគេជាបុរស ឬស្ត្រី។ ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលរស់នៅដោយប៊ូស៊ីដូ ត្រូវតែស្លាប់ដោយប៊ូស៊ីដូផងដែរ។ ដូច្នេះហើយ រឿងរ៉ាវនៃភាពក្លាហាន កិត្តិយស និងភាពធ្ងន់ធ្ងរដែលបានបន្តរហូតដល់ជំនាន់របស់យើង។

    Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។