9 Niesamowitych faktów o japońskich samurajach

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Japońscy samurajowie są jednymi z najbardziej legendarnych wojowników w historii, znani z surowych zasad. kodeks postępowania Jest wiele rzeczy, których większość ludzi nie wie o samurajach.

    Średniowieczne społeczeństwo japońskie przestrzegało ścisłej hierarchii. Tetragram shi-no-ko-sho oznaczały cztery klasy społeczne, w kolejności malejącego znaczenia: wojowników, rolników, rzemieślników i handlarzy. samuraj należeli do wyższej klasy wojowników, choć nie wszyscy z nich byli wojownikami.

    Przyjrzyjmy się kilku najciekawszym faktom na temat japońskich samurajów i dlaczego nawet dziś inspirują naszą wyobraźnię.

    Istniał historyczny powód braku miłosierdzia u samurajów.

    Samuraje znani są z tego, że szukając zemsty nie szczędzą życia. Znane są przypadki, gdy całe rodziny były zabijane przez mściwych samurajów po przewinieniu jednego z członków. Choć z dzisiejszego punktu widzenia jest to bezsensowne i brutalne, ma to związek z walką pomiędzy różnymi klanami. Krwawa tradycja rozpoczęła się szczególnie od dwóch klanów - Genji i Taira.

    W 1159 roku, podczas tak zwanego powstania Heiji, ród Taira doszedł do władzy pod przywództwem patriarchy Kiyomori. Popełnił on jednak błąd, oszczędzając życie niemowlęcych dzieci swojego wroga Yoshitomo (z klanu Genji). Dwóch z chłopców Yoshitomo dorastało, stając się legendarnymi Yoshitsune i Yoritomo.

    Byli to wielcy wojownicy, którzy walczyli z Taira do ostatniego tchu, by ostatecznie zakończyć ich władzę na zawsze. Nie był to prosty proces, a z punktu widzenia walczących frakcji, miłosierdzie Kiyomori kosztowało tysiące istnień ludzkich straconych podczas okrutnej wojny Genpei (1180-1185). Od tego momentu samurajowie przyjęli zwyczaj zabijania każdego członka rodziny swoich wrogów, byzapobiec dalszemu konfliktowi.

    Przestrzegali oni surowego kodeksu honorowego zwanego bushido.

    Wbrew temu, co zostało powiedziane, samurajowie nie byli całkowicie bezwzględni. W rzeczywistości wszystkie ich działania i zachowania były kształtowane przez kodeks bushidō, złożone słowo, które można przetłumaczyć jako "droga wojownika". Był to cały system etyczny zaprojektowany w celu utrzymania prestiżu i reputacji wojowników samurajskich, i był przekazywany z ust do ust w ramach wojowniczej arystokracji średniowiecznejJaponia.

    Czerpiąc obficie z filozofii buddyjskiej, bushido uczyło samurajów spokojnego zaufania do losu i poddania się temu, co nieuniknione. Buddyzm jednak zakazuje również stosowania przemocy w jakiejkolwiek formie. Szintoizm z kolei zalecał lojalność wobec władców, cześć dla pamięci o przodkach i samopoznanie jako sposób na życie.

    Bushidō powstało pod wpływem tych dwóch szkół myślenia, a także konfucjanizmu i stało się oryginalnym kodeksem zasad moralnych. Do recept bushidō należą, wśród wielu innych, następujące ideały:

    • Prawość lub sprawiedliwość.
    • "Umrzeć, gdy wypada umrzeć, uderzyć, gdy wypada uderzyć".
    • Odwaga, zdefiniowana przez Konfucjusza jako działanie zgodnie z tym, co słuszne.
    • Dobroczynność, bycie wdzięcznym i nie zapominanie o tych, którzy pomagali samurajom.
    • Uprzejmość, gdyż od samurajów wymagano zachowania dobrych manier w każdej sytuacji.
    • Prawdziwość i Szczerość, bo w czasach bezprawia jedyną rzeczą, która chroniła człowieka było jego słowo.
    • Honor, żywa świadomość osobistej godności i wartości.
    • Obowiązek Lojalności, niezbędny w systemie feudalnym.
    • Samokontrola, która jest odpowiednikiem Odwagi, niedziałanie na to, co jest racjonalnie złe.

    W ciągu swojej historii samuraje rozwinęli cały arsenał.

    Uczniowie Bushidō mieli szeroki wachlarz tematów, w których się kształcili: szermierka, łucznictwo, jūjutsu , jeździectwo, walka włócznią, taktyka wojenna, kaligrafia, etyka, literatura i historia. Ale najbardziej znani są z imponującej ilości broni, którą się posługiwali.

    Oczywiście najbardziej znanym z nich jest. katana które omówimy poniżej. Co samuraje nazywali daishō (dosłownie big-small ) było połączeniem katany i mniejszego ostrza zwanego wakizashi Tylko wojownicy, którzy przestrzegali kodeksu samuraja mogli nosić daishō.

    Innym popularnym ostrzem samuraja był tantō Krótki, ostry sztylet, który czasami kobiety nosiły do samoobrony. Długie ostrze przymocowane do końcówki kija nazywano naginata , popularny zwłaszcza pod koniec XIX wieku, czyli w epoce Meiji. Samurajowie nosili także solidny nóż zwany kabutowari , dosłownie helmet-breaker , co nie wymaga wyjaśnienia.

    Wreszcie asymetryczny longbow używany przez konnych łuczników znany był jako yumi , a także wymyślono cały szereg grotów do strzał, które miały być z nim używane, w tym niektóre strzały przeznaczone do gwizdania podczas lotu.

    Dusza samuraja była zawarta w ich katanie.

    Ale główną bronią, którą władali samurajowie był miecz katana. Pierwsze miecze samurajów były znane jako chokuto W okresie Kamakura (XII-XIV w.) ostrze stało się zakrzywione i nazwano je tachi .

    Ostatecznie, klasyczne zakrzywione ostrze jednosieczne zwane katana Pojawił się i stał się ściśle związany z wojownikami samurajskimi. Tak ściśle, że wojownicy wierzyli, że ich dusza znajduje się wewnątrz katany. Tak więc ich losy były połączone, i ważne było, aby dbali o miecz, tak jak on dbał o nich w walce.

    Ich zbroje, choć nieporęczne, były bardzo funkcjonalne.

    Samuraje byli wyszkoleni w walce w zwarciu, skradaniu się i jūjutsu czyli sztuka walki oparta na chwytaniu i wykorzystywaniu siły przeciwnika przeciwko niemu. Najwyraźniej potrzebowali oni możliwości swobodnego poruszania się i korzystania ze swojej zwinności w walce.

    Ale potrzebowali też ciężkiej ochrony przed tępą i ostrą bronią oraz wrogiem. strzałki W rezultacie powstał stale rozwijający się zestaw zbroi, składający się głównie z wyszukanego, zdobionego hełmu zwanego kabuto oraz zbroję, która otrzymała wiele nazw, z których najbardziej ogólna to dō-maru .

    To nazwa wyściełanych płyt, które tworzyły kostium, wykonanych ze skóry lub żelaznych łusek, pokrytych lakierem, który zapobiegał starzeniu się. Poszczególne płyty były połączone jedwabnymi sznurówkami. W rezultacie powstała bardzo lekka, ale chroniąca zbroja, która pozwalała użytkownikowi biegać, wspinać się i skakać bez wysiłku.

    Zbuntowani samuraje byli znani jako Rōnin.

    Jednym z przykazań kodeksu bushidō była Lojalność.Samuraje przysięgali wierność panu, ale gdy ich pan umarł, często stawali się wędrownymi buntownikami, zamiast znaleźć nowego pana lub popełnić samobójstwo.Nazwa ci buntownicy byli rōninami , co oznacza wave-men lub wędrowcy ponieważ nigdy nie pozostawali w jednym miejscu.

    Ronin często oferował swoje usługi w zamian za pieniądze. I chociaż ich reputacja nie była tak wysoka jak innych samurajów, ich umiejętności były poszukiwane i wysoko cenione.

    Istniały kobiety samurajów.

    Jak widzieliśmy, Japonią przez długi czas rządziły potężne cesarzowe, jednak od VIII wieku polityczna siła kobiet malała. Do czasu wielkich wojen domowych w XII wieku kobiecy wpływ na decyzje państwowe stał się niemal całkowicie bierny.

    Kiedy samurajowie zaczęli zyskiwać na znaczeniu, zwiększyły się również możliwości dla kobiet, by podążać za bushidō. Jedną z najbardziej znanych samurajskich wojowniczek wszech czasów była Tomoe Gozen Była żeńską towarzyszką bohatera Minamoto Kiso Yoshinaka i walczyła u jego boku w ostatniej bitwie pod Awazu w 1184 roku.

    Podobno walczyła dzielnie i zaciekle, aż w armii Yoshinaki zostało tylko pięciu ludzi. Widząc, że jest kobietą, Onda no Hachiro Moroshige, silny samuraj i przeciwnik Yoshinaki, postanowił darować jej życie i wypuścić ją na wolność. Ale zamiast tego, gdy Onda podjechał z 30 zwolennikami, rzuciła się na nich i rzuciła się na Ondę. Tomoe chwyciła go, pociągnęła za sobąz konia, przycisnęła go spokojnie do pomki swojego siodła i ucięła mu głowę.

    Oczywiście społeczeństwo Japonii w czasach samurajów było nadal w dużej mierze patriarchalne, ale nawet wtedy silne kobiety znajdowały drogę na pole bitwy, kiedy tylko chciały.

    Popełnili rytualne samobójstwo.

    Według bushidō, gdy samurajski wojownik stracił honor lub został pokonany w bitwie, należało zrobić tylko jedno: seppuku Był to skomplikowany i wysoce zrytualizowany proces, wykonywany przed wieloma świadkami, którzy mogli później opowiadać innym o odwadze zmarłego samuraja.

    Samuraj wygłaszał mowę, w której mówił, dlaczego zasłużył na taką śmierć, a następnie podnosił wakizashi Śmierć przez samounicestwienie była uważana za niezwykle godną szacunku i honorową.

    Jednym z bohaterów samurajów była kobieta.

    Samuraje czcili postacie historyczne, które walczyły w bitwie i wykazały się odwagą, a nie rządziły z zacisza swoich zamków. Postacie te były ich bohaterami i cieszyły się wielkim szacunkiem.

    Chyba najciekawszym z nich był Cesarzowa Jingū W czasie ciąży poprowadziła inwazję na Koreę. Walczyła u boku samurajów i stała się znana jako jedna z najzacieklejszych kobiet samurajów, jakie żyły. Po trzech latach wróciła do Japonii, odnosząc zwycięstwo na półwyspie. Jej syn został cesarzem Ōjin, a po jego śmierci został ubóstwiony jako bóg wojny Hachiman .

    Panowanie cesarzowej Jingū rozpoczęło się w 201 r. p.n.e., po śmierci jej męża, i trwało prawie siedemdziesiąt lat. Siłą napędową jej działań wojennych było rzekomo poszukiwanie zemsty na ludziach, którzy zamordowali cesarza Chūai, jej męża. Został on zabity w bitwie przez rebeliantów podczas kampanii wojskowej, w której dążył do rozszerzenia imperium japońskiego.

    Cesarzowa Jingū zainspirowała falę kobiet samurajów, które poszły w jej ślady. Jej ulubione narzędzia, sztylet kaiken i miecz naginata, stały się jednymi z najpopularniejszych broni używanych przez kobiety samurajów.

    Zakończenie

    Wojownicy samurajscy należeli do wyższych sfer, byli niezwykle wykształceni i dobrze wyszkoleni, a także przestrzegali surowego kodeksu honorowego. Dopóki ktoś przestrzegał bushidō, nie było różnicy, czy był mężczyzną czy kobietą. Ale kto żył według bushidō, musiał też umrzeć według bushidō. Stąd historie o odwadze, honorze i surowości, które przetrwały do naszych czasów.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.