Yapon samuraylari tarixdagi eng afsonaviy jangchilar qatoriga kiradi, ular o'zlarining qat'iy xulq-atvor qoidalari , qattiq sadoqat va ajoyib jangovar mahorati bilan mashhur. Va shunga qaramay, samuraylar haqida ko'p odamlar bilmagan juda ko'p narsa bor.

O'rta asrlardagi yapon jamiyati qat'iy ierarxiyaga amal qilgan. Tetragram shi-no-ko-sho to'rtta ijtimoiy tabaqani anglatadi, ularning ahamiyati kamayish tartibida: jangchilar, dehqonlar, hunarmandlar va savdogarlar. samuray , garchi ularning hammasi ham jangchi bo'lmasa-da, yuqori sinf jangchilari edi.

Keling, yapon samuraylari haqidagi eng qiziqarli faktlarni ko'rib chiqaylik va nima uchun ular bugungi kunda ham bizning tasavvurimizni ilhomlantirishda davom etmoqdalar.

Samuraylarning rahm-shafqatsizligining tarixiy sababi bor edi.

Samuraylar qasos olish uchun hech kimni ayamasligi bilan mashhur. Ma'lumki, butun oilalar faqat bitta a'zoning qonunbuzarligidan keyin qasoskor samuraylar tomonidan qilichdan o'ldirilgan. Bugungi nuqtai nazardan bema'ni va shafqatsiz bo'lsa-da, bu turli klanlar o'rtasidagi kurash bilan bog'liq. Qonli an'ana, xususan, ikki urug'dan boshlandi - Genji va Taira.

1159 yilda Xeydzi qo'zg'oloni deb ataladigan davrda Taira oilasi o'zlarining patriarxi Kiyomori boshchiligida hokimiyat tepasiga ko'tarildi. Biroq, u o'z dushmani Yoshitomoning (Genji urug'idan) chaqaloqning hayotini saqlab, xatoga yo'l qo'ydi.bolalar. Yoshitomoning ikkita o'g'li ulg'ayib, afsonaviy Yoshitsune va Yoritomoga aylanadi.

Ular so'nggi nafasigacha Taira bilan kurashgan va oxir-oqibat o'z kuchlarini abadiy tugatgan buyuk jangchilar edi. Bu oddiy jarayon emas edi va urushayotgan guruhlar nuqtai nazaridan Kiyomorining rahm-shafqati shafqatsiz Genpei urushi (1180-1185) paytida minglab odamlarning hayotiga zomin bo'ldi. O'sha paytdan boshlab samuray jangchilari o'z dushmanlarining oila a'zolarining har bir a'zosini o'ldirish odat tusiga kirganlar. faqat aytilgan narsa, samuraylar butunlay shafqatsiz emas edi. Darhaqiqat, ularning barcha harakatlari va xatti-harakatlari "jangchining yo'li" deb tarjima qilinishi mumkin bo'lgan bushido kodi bilan shakllangan. Bu samuray jangchilarining obro'si va obro'sini saqlab qolish uchun mo'ljallangan butun bir axloqiy tizim bo'lib, O'rta asrlar Yaponiyasining jangchi aristokratiyasi ichida og'izdan og'izga o'tib kelgan.

Budda falsafasidan keng ta'lim olgan holda, bushido samuraylarni o'rgatgan. Taqdirga xotirjamlik bilan ishonish va Muqarrarga bo'ysunish. Ammo buddizm har qanday shaklda zo'ravonlikni ham taqiqlaydi. Sintoizm, oʻz navbatida, hukmdorlarga sodiqlikni, ajdodlar xotirasiga hurmat va oʻz-oʻzini bilishni hayot tarzi sifatida belgilagan.

Bushidoga bu ikki tafakkur, shuningdek, taʼsir koʻrsatgan.Konfutsiylik va axloqiy tamoyillarning asl kodeksiga aylandi. Bushidoning ko'rsatmalari boshqa ko'plab g'oyalar qatorida quyidagi ideallarni o'z ichiga oladi:

• To'g'rilik yoki adolat.
• “O'lish to'g'ri bo'lganda o'lish, urish to'g'ri bo'lganda urish” .
• Jasorat, Konfutsiy tomonidan to'g'ri ish qilish deb ta'riflangan.
• Samuraylarga yordam berganlarga xayrixohlik, minnatdorchilik va unutmaslik.
• Samuray kabi xushmuomalalik. har qanday vaziyatda ham yaxshi xulq-atvorni saqlash talab qilingan.
• Rostlik va samimiylik, chunki qonunbuzarlik davrida insonni faqat uning so'zi himoya qilgan.
• O'z or-nomusi, shaxsiy hayotining yorqin ongi. qadr-qimmat va qadr-qimmat.
• Feodal tuzumida muhim ahamiyatga ega bo'lgan sodiqlik burchi.
• O'zini nazorat qilish, jasoratning o'xshashi bo'lib, oqilona noto'g'ri narsaga amal qilmaslik.

O'z tarixi davomida samuraylar butun bir arsenalga ega bo'lgan.

Bushido o'quvchilari turli mavzularda o'qiganlar: qilichbozlik, kamondan otish, jujutsu , chavandozlik, nayza bilan jang qilish, urush taktikasi ics, xattotlik, axloq, adabiyot va tarix. Lekin ular eng ko'p qo'llagan qurollari bilan mashhur.

Albatta, ulardan eng mashhuri katana bo'lib, biz quyida ko'rib chiqamiz. Samuraylar daishō (so'zma-so'z katta-kichik ) deb atagan narsa katana va kichikroq pichoqning birlashmasi edi. wakizashi . Faqat samuray qoidalariga amal qilgan jangchilarga daysho kiyishga ruxsat berilgan.

Yana bir mashhur samuray pichog'i tanto bo'lib, ba'zida ayollar qo'llaydigan kalta, o'tkir xanjar edi. o'zini himoya qilish uchun olib ketilgan. Ustun uchiga mahkamlangan uzun pichoq naginata , ayniqsa 19-asr oxirida yoki Meiji davrida mashhur bo'lgan. Samuray, shuningdek, kabutowari , so'zma-so'z dubulg'a sindiruvchi deb nomlangan, hech qanday tushuntirishga muhtoj bo'lmagan mustahkam pichoqni ko'tarib yurgan.

Nihoyat, otli kamonchilar tomonidan ishlatiladigan assimetrik uzun kamon ma'lum edi. sifatida yumi va u bilan ishlatish uchun oʻq uchlarining butun majmuasi ixtiro qilingan, shu jumladan havoda hushtak chalish uchun moʻljallangan oʻqlar.

Samuray ruhi ularning katanasida joylashgan edi.

Ammo samuraylar qo'llagan asosiy qurol katana qilichi edi. Birinchi samuray qilichlari chokuto , juda engil va tez bo'lgan tekis, ingichka pichoq sifatida tanilgan. Kamakura davrida (12-14-asrlar) pichoq kavisli bo'lib, tachi deb nomlangan.

Oxir-oqibat, klassik kavisli bir qirrali pichoq katana paydo bo'ldi va samuray jangchilari bilan chambarchas bog'langan. Jangchilar o'zlarining ruhlari katana ichida ekanligiga shunchalik yaqindan ishonishdi. Shunday qilib, ularning taqdirlari bog'liq edi va ular jangda ularga g'amxo'rlik qilganidek, qilichga ham g'amxo'rlik qilishlari juda muhim edi.

Ularning qurol-aslahalari katta bo'lsa ham,juda funktsional edi.

Samuraylar yaqin masofada jang qilish, yashirincha o'ynash va jūjutsu bo'yicha mashg'ulotlardan o'tgan, bu jang san'ati bo'lgan jang san'ati bo'lib, ularga qarshi kurash va raqibning kuchini ishlatishga asoslangan. Shubhasiz, ular erkin harakat qilishlari va jangda chaqqonliklaridan foyda olishlari kerak edi.

Ammo ularga to'mtoq va o'tkir qurollar va dushman o'qlariga qarshi og'ir to'ldirish ham kerak edi. Natijada, asosan kabuto deb ataladigan nozik bezakli dubulg'adan va ko'plab nomlarga ega bo'lgan tana zirhlaridan iborat, eng umumiyi dō-maru bo'lgan doimiy rivojlanib boruvchi zirhlar to'plami bo'ldi. .

Dō - bu teri yoki temir tarozidan yasalgan, havo ta'sirini oldini oluvchi lak bilan ishlangan kostyumni tashkil etuvchi yostiqli plitalarning nomi. Turli plitalar bir-biriga ipak to'rlari bilan bog'langan. Natijada foydalanuvchiga yugurish, ko'tarilish va sakrash imkonini beradigan juda yengil, ammo himoya qiluvchi zirh paydo bo'ldi.

Isyonchi samuraylar Rōnin nomi bilan tanilgan.

Bushido kodeksining amrlaridan biri bu edi. Sadoqat. Samuray xo'jayiniga sodiqlik va'da qilgan, ammo xo'jayinlari vafot etganda, ular yangi lord topish yoki o'z joniga qasd qilish o'rniga, ko'pincha sarson-sargardon isyonchilarga aylanishardi. bu isyonchilarning nomi rōnin edi, ya'ni to'lqinli odamlar yoki adab yuruvchi odamlar chunki ular hech qachon bir joyda qolmagan.

Ronin. ko'pincha pul evaziga o'z xizmatlarini taklif qiladi. Va ularning obro'siga qaramayboshqa samuraylarnikidek yuqori emas edi, ularning qobiliyatlari izlanar va yuqori baholanadi.

Ayol samuraylar bor edi.

Ko'rib turganimizdek, Yaponiyada kuchli imperatorlar hukmronlik qilishning uzoq tarixi bo'lgan. . Biroq 8-asrdan boshlab ayollarning siyosiy hokimiyati pasayib ketdi. 12-asrdagi buyuk fuqarolar urushlari davrida ayollarning davlat qarorlariga ta'siri deyarli passiv bo'lib qoldi.

Samuraylar mashhurlikka erisha boshlagandan so'ng, ayollarning bushidoga ergashish imkoniyatlari ham paydo bo'ldi. ortdi. Barcha davrlarning eng mashhur ayol samuray jangchilaridan biri Tomoe Gozen edi. U qahramon Minamoto Kiso Yoshinakaning ayol sherigi bo‘lgan va 1184-yilda Avazu shahrida bo‘lib o‘tgan so‘nggi jangida u bilan birga jang qilgan.

U jasur va shiddatli jang qilgan, deb aytiladi, toki besh kishi qolgan. Yoshinaka armiyasi. Uning ayol ekanligini ko‘rib, kuchli samuray va Yoshinakaning raqibi Onda no Xachiro Moroshige o‘z hayotini saqlab qolishga qaror qildi va uni qo‘yib yubordi. Buning o'rniga, Onda 30 ta izdoshi bilan birga kelganida, u ularning ustiga bostirib kirdi va o'zini Onda ustiga tashladi. Tomoe uni ushladi, uni otidan sudrab oldi va uni egarning dastasiga bosdi va boshini kesib tashladi.

Tabiiyki, samuraylar davrida Yaponiya jamiyati hali ham patriarxal edi, lekin o'sha paytda ham, kuchli ayollar o'z yo'lini topdilarular xohlagan vaqtda jang maydonida.

Ular marosimdagi o'z joniga qasd qilishgan.

Bushidoga ko'ra, samuray jangchisi o'z sha'nini yo'qotganida yoki jangda mag'lub bo'lganida, qilish kerak bo'lgan yagona narsa bor edi: seppuku yoki marosimdagi o'z joniga qasd qilish. Bu ko'plab guvohlar oldida, keyinchalik marhum samurayning jasorati haqida boshqalarga aytib berishi mumkin bo'lgan murakkab va juda marosimli jarayon edi.

Samuraylar nutq so'zlab, nima uchun bunday o'limga loyiq ekanliklarini aytib, so'ng vakizashi ni ikki qo'li bilan ko'tarib, qorinlariga tiqardi. O'z-o'zini yirtib tashlash bilan o'lim juda hurmatli va sharafli hisoblangan.

Samuray qahramonlaridan biri ayol edi.

Samuraylar janglarda qatnashgan va jasorat ko'rsatgan tarixiy shaxslarni hurmat qilganlar, aksincha. o'z qal'alari farovonligidan hukmronlik qilishdan ko'ra. Bu shaxslar ularning qahramonlari bo'lgan va juda hurmatga sazovor bo'lgan.

Ehtimol, eng qiziqarlisi homilador bo'lganida Koreyaga bostirib kirishga boshchilik qilgan shafqatsiz hukmdor Impress Jingū edi. U samuraylar bilan birga kurashgan va eng dahshatli ayol samuraylardan biri sifatida tanilgan. U yarim orolda g'alaba qozonib, uch yildan keyin Yaponiyaga qaytib keldi. Uning o'g'li imperator Ojin bo'ldi va o'limidan so'ng u urush xudosi Xachiman sifatida ilohiylashtirildi.

Imperator Szinguning hukmronligi milodiy 201 yilda, eri vafotidan keyin boshlandi. vaqariyb yetmish yil davom etdi. Uning harbiy harakatlarining harakatlantiruvchi kuchi imperator Chuayni o'ldirgan odamlardan qasos olish edi. U Yaponiya imperiyasini kengaytirishga intilayotgan harbiy yurish paytida isyonchilar tomonidan jangda o'ldirilgan.

Impress Jingu uning ortidan ergashgan samuraylar to'lqinini ilhomlantirgan. Uning sevimli asboblari, kayken xanjari va naginata qilichi, ayol samuraylar tomonidan ishlatiladigan eng mashhur qurollardan biriga aylanadi. va yaxshi o'qitilgan va ular qat'iy sharaf kodeksiga amal qilishgan. Har kim bushidoga ergashsa, ular erkak yoki ayol bo'ladimi, farqi yo'q. Ammo kim bushido bilan yashasa, u ham bushido bilan o'lishi kerak edi. Shu sababli bizning kunlarimizgacha davom etgan mardlik, sharaf va qattiqqo'llik hikoyalari.