Japanskir ​​samúræjar eru meðal goðsagnakennda stríðsmanna sögunnar, þekktir fyrir strangar hegðunarreglur , mikla tryggð og ótrúlega bardagahæfileika. Og samt er margt um samúræjana sem flestir vita ekki.

Japönsk miðaldasamfélag fylgdi ströngu stigveldi. Tetragramið shi-no-ko-sho stóð fyrir fjórar þjóðfélagsstéttir, í lækkandi röð eftir mikilvægi: stríðsmenn, bændur, handverksmenn og iðnaðarmenn. samúræjarnir voru meðlimir yfirstéttar stríðsmanna, jafnvel þó að þeir hafi ekki allir verið bardagamenn.

Við skulum skoða nokkrar af áhugaverðustu staðreyndum um japanska samúræja, og hvers vegna þeir halda áfram að hvetja ímyndunarafl okkar enn þann dag í dag.

Það var söguleg ástæða fyrir miskunnarleysi samúræjanna.

Samúræarnir eru þekktir fyrir að spara engu lífi þegar þeir leita hefnda. Vitað er að heilar fjölskyldur hafi verið lagðar fyrir sverðið af hefndarfullum samúræjum eftir brot á einum meðlimi. Þó að það sé tilgangslaust og grimmt frá sjónarhóli nútímans, þá hefur þetta að gera með baráttuna milli mismunandi ættina. Hin blóðuga hefð byrjaði sérstaklega með tveimur ættum – Genji og Taira.

Árið 1159 e.Kr., á meðan svokallaða Heiji-uppreisn stóð, komst Taira fjölskyldan til valda undir forystu ættföður síns Kiyomori. Hins vegar gerði hann mistök með því að þyrma lífi ungbarns óvinar síns Yoshitomo (af Genji ættinni)börn. Tveir af strákum Yoshitomo myndu vaxa úr grasi og verða hinir goðsagnakenndu Yoshitsune og Yoritomo.

Þeir voru miklir stríðsmenn sem börðust við Taira allt til síðasta andardráttar og enduðu að lokum vald þeirra að eilífu. Þetta var ekki einfalt ferli og frá sjónarhóli stríðandi fylkinganna kostaði miskunn Kiyomori þúsundir mannslífa í hinu grimma Genpei stríðinu (1180-1185). Frá þeim tímapunkti tóku Samurai stríðsmenn upp þann vana að slátra öllum meðlimum fjölskyldu óvina sinna til að koma í veg fyrir frekari átök.

Þeir fylgdu ströngum heiðursreglum sem kallast bushido.

Þrátt fyrir það sem var sagt, samúræjarnir voru ekki alveg miskunnarlausir. Reyndar mótuðust allar athafnir þeirra og hegðun af reglum bushidō, samsettu orði sem hægt er að þýða sem „vegur kappans“. Þetta var heilt siðferðilegt kerfi sem ætlað var að viðhalda áliti og orðspori samúræja stríðsmanna og það var afhent frá munni til munns innan stríðsherraveldis Japans miðalda.

Bushido kenndi samúræjunum mikið úr búddískri heimspeki. að treysta örlögunum í rólegheitum og lúta hinu óumflýjanlega. En búddismi bannar líka ofbeldi í hvaða mynd sem er. Shintoismi sagði aftur á móti fyrir um tryggð við valdhafa, lotningu fyrir minningu forfeðra og sjálfsþekkingu sem lífstíl.

Bushidō var undir áhrifum frá þessum tveimur hugsunarskólum, sem og afKonfúsíanismi, og varð frumleg siðareglur. Forskriftir bushidō innihalda eftirfarandi hugsjónir meðal margra annarra:

• Réttlæti eða réttlæti.
• "Að deyja þegar það er rétt að deyja, að slá þegar það er rétt að slá" .
• Hugrekki, skilgreint af Konfúsíusi sem að bregðast við því sem er rétt.
• Velvilja, að vera þakklátur og ekki gleyma þeim sem hjálpuðu samúræjunum.
• Kormleiki, sem samúræi var krafist að viðhafa góða siði í öllum aðstæðum.
• Sannleikur og einlægni, því á tímum lögleysis var það eina sem verndaði manneskju orð þeirra.
• Heiður, hin skæra meðvitund persónulegs reisn og virði.
• Trúnaðarskyldan, nauðsynleg í feudal kerfi.
• Self-Control, sem er hliðstæða hugrekkis, að bregðast ekki við því sem er skynsamlega rangt.

Í gegnum sögu sína þróuðu samúræjarnir heilt vopnabúr.

Nemendur Bushidō voru með fjölbreytt úrval viðfangsefna sem þeir fengu kennslu í: skylmingar, bogfimi, jūjutsu , hestamennsku, spjótslagur, stríðstaktík fræði, skrautskrift, siðfræði, bókmenntir og sagnfræði. En þeir eru þekktastir fyrir glæsilegan fjölda vopna sem þeir notuðu.

Auðvitað er þekktasta þeirra katana , sem við munum fjalla um hér að neðan. Það sem samúræinn kallaði daishō (bókstaflega stór-lítill ) var tenging á katana og minni blað sem kallast a wakizashi . Aðeins stríðsmenn sem fylgdu samúræjareglunum máttu klæðast daishō.

Annað vinsælt samúræjablað var tantō , stuttur, beittur rýtingur sem stundum konur borinn í sjálfsvörn. Langt blað sem fest var á stöng var kallað naginata , vinsælt sérstaklega seint á 19. öld, eða Meiji-tímanum. Samurai báru einnig traustan hníf sem hét kabutowari , bókstaflega hjálmabrjótur , sem þarfnast engrar skýringar.

Að lokum var ósamhverfur langbogi sem bogmenn á hestbak notuðu þekktur. sem yumi , og fjöldi örvarodda var fundinn upp til að nota með því, þar á meðal nokkrar örvar sem ætlaðar voru til að flauta í lofti.

Samúræjasálin var í katana þeirra.

En aðalvopnið ​​sem samúræjarnir beittu var katana sverðið. Fyrstu samúræjasverðin voru þekkt sem chokuto , beint, þunnt blað sem var mjög létt og hratt. Á Kamakura tímabilinu (12.-14. öld) varð blaðið bogið og var kallað tachi .

Að lokum birtist hið klassíska bogadregna eineggja blað sem kallast katana og varð nátengdur samúræjastríðsmönnum. Svo náið að stríðsmenn trúðu því að sál þeirra væri inni í katana. Örlög þeirra voru því tengd og það skipti sköpum að þeir sæju um sverðið, eins og það sá um þá í bardaga.

Brynja þeirra, þótt fyrirferðarmikil,var mjög hagnýtur.

Samúræarnir voru þjálfaðir í bardaga í návígi, laumuspil og jūjutsu , sem er bardagalist sem byggir á því að glíma við og beita krafti andstæðingsins gegn þeim. Þeir þurftu greinilega að geta hreyft sig frjálslega og notið góðs af lipurð sinni í bardaga.

En þeir þurftu líka þunga bólstrun gegn barefli og beittum vopnum og óvina örvum . Niðurstaðan var brynja í sífelldri þróun, aðallega samanstanda af vandaðum skreyttum hjálm sem kallast kabuto , og brynju sem fékk mörg nöfn, þau almennustu eru dō-maru .

Dō hét bólstruðu plöturnar sem samsettu búninginn, gerður úr leðri eða járnvog, meðhöndlaðir með lakki sem kom í veg fyrir veðrun. Hinar mismunandi plötur voru bundnar saman með silkisnúningum. Útkoman var mjög létt en verndandi brynja sem lét notandann hlaupa, klifra og hoppa án fyrirhafnar.

Rebel samurai voru þekktir sem Rōnin.

Eitt af boðorðum bushidō kóðans var Hollusta. Samúræjar hétu húsbónda sínum hollustu, en þegar húsbóndi þeirra dó, urðu þeir oft villandi uppreisnarmenn, frekar en að finna nýjan herra eða fremja sjálfsmorð. Nafn þessara uppreisnarmanna var rōnin , sem þýðir bylgjumenn eða flökkumenn vegna þess að þeir voru aldrei eftir á einum stað.

Ronin myndi bjóða oft þjónustu sína í skiptum fyrir peninga. Og þótt orðspor þeirravar ekki eins hár og aðrir samúræjar, hæfileikar þeirra voru eftirsóttir og mikils metnir.

Það voru kvenkyns samúræjar.

Eins og við höfum séð átti Japan langa sögu um að vera stjórnað af voldugum keisaraynjum. . Hins vegar, upp úr 8. öld, minnkaði pólitískt vald kvenna. Þegar hin miklu borgarastyrjöld áttu sér stað á 12. öld voru kvenkyns áhrif á ákvarðanir ríkisins orðin næstum algjörlega óvirk.

Þegar samúræarnir fóru að rísa upp á sjónarsviðið fengu konur þó einnig tækifæri til að fylgja bushidō. aukist. Einn þekktasti kvenkyns Samurai stríðsmaður allra tíma var Tomoe Gozen . Hún var kvenfélagi hetjunnar Minamoto Kiso Yoshinaka og barðist við hlið hans í síðasta bardaga hans við Awazu árið 1184.

Hún er sögð hafa barist hetjulega og grimmt, alveg þar til aðeins fimm manns voru eftir í her Yoshinaka. Þegar hún sá að hún var kona ákvað Onda no Hachiro Moroshige, sterkur samúræi og andstæðingur Yoshinaka, að þyrma lífi sínu og sleppa henni. En í staðinn, þegar Onda kom hjólandi með 30 fylgjendur, hljóp hún inn í þá og henti sér yfir Onda. Tomoe greip í hann, dró hann af hestinum, þrýsti honum rólega að hnakkanum hennar og skar höfuðið af honum.

Eðlilega var samfélag Japans á tímum samúræjans enn að mestu feðraveldi en jafnvel þá, sterkar konur rata inn ávígvöllur þegar þeir vildu.

Þeir frömdu sjálfsmorð í helgisiði.

Samkvæmt bushidō, þegar samurai stríðsmaður missti heiður sinn eða var sigraður í bardaga, var aðeins eitt að gera: seppuku , eða trúarlegt sjálfsvíg. Þetta var vandað og mjög trúarlegt ferli, framkvæmt fyrir mörgum vitnum sem síðar gætu sagt öðrum frá hugrekki hins seinni samúræja.

Samúræinn myndi halda ræðu þar sem hann sagði hvers vegna þeir ættu skilið að deyja á þann hátt, og síðan lyfta wakizashi með báðum höndum og stinga því í kvið þeirra. Dauði af völdum sjálfslosunar þótti ákaflega virðulegur og virðulegur.

Ein af hetjum samúræjans var kona.

Samúræinn virti sögulegar persónur sem höfðu barist í bardaga og sýndu hugrekki, frekar en stjórna úr þægindum kastala þeirra. Þessar persónur voru hetjur þeirra og nutu mikils virðingar.

Kannski var athyglisverðust af þeim Jingū keisaraynja, grimmur höfðingi sem leiddi innrásina í Kóreu á meðgöngu. Hún barðist við hlið samúræjanna og varð þekkt sem einn grimmasti kvenkyns samúræi sem uppi hefur verið. Hún sneri aftur til Japan eftir þrjú ár, eftir að hafa unnið sigur á skaganum. Sonur hennar varð keisari Ōjin, og eftir dauða hans var hann guðdómlegur sem stríðsguðinn Hachiman .

Ríkisstjórn Jingū keisaraynju hófst árið 201 eftir lát eiginmanns hennar, ogstóð í tæp sjötíu ár. Drifkraftur hernaðarafreks hennar var að sögn leit að hefndum á fólkinu sem hafði myrt Chūai keisara, eiginmann hennar. Hann hafði verið drepinn í bardaga af uppreisnarmönnum í hernaðarherferð þar sem hann reyndi að stækka japanska heimsveldið.

Jingū keisaraynja var innblástur fyrir bylgju kvenkyns samúræja, sem fylgdu í kjölfar hennar. Vinsælustu verkfærin hennar, kaiken rýtingurinn og naginata sverðið, myndu verða einhver af vinsælustu vopnunum sem kvenkyns samúræjar nota.

Wrapping Up

Samurai stríðsmenn voru meðlimir æðri stétta, afar ræktaðir og vel þjálfaðir, og fylgdu þeir ströngum heiðursreglum. Svo lengi sem einhver fylgdi bushidō, skipti engu máli hvort þeir voru karlar eða konur. En sá sem bjó við bushidō, þurfti líka að deyja með bushidō. Þess vegna eru sögurnar um hugrekki, heiður og alvarleika sem hafa varað allt til okkar daga.