Die Japannese samoerai staan ​​onder die mees legendariese krygers in die geskiedenis, bekend vir hul streng gedragskode , intense lojaliteit en verstommende vegvaardighede. En tog is daar baie oor die samoerai wat die meeste mense nie ken nie.

Die Middeleeuse Japannese samelewing het 'n streng hiërargie gevolg. Die tetragram shi-no-ko-sho het vir die vier sosiale klasse gestaan, in dalende volgorde van belangrikheid: krygers, boere, ambagsmanne en ambagsmanne. Die samoerai was lede van die hoër klas krygers, al was hulle nie almal vegters nie.

Kom ons kyk na 'n paar van die interessantste feite oor die Japannese samoerai, en hoekom hulle bly ons verbeelding inspireer, selfs vandag nog.

Daar was 'n historiese rede vir die samoerai se gebrek aan genade.

Die samoerai is bekend daarvoor dat hulle geen lewens spaar wanneer hulle wraak gesoek het nie. Dit is bekend dat hele families deur wraaksugtige samoerai die swaard geslaan is ná die oortreding van slegs een lid. Alhoewel sinneloos en brutaal vanuit vandag se oogpunt, het dit te doen met die stryd tussen die verskillende clans. Die bloedige tradisie het veral met twee stamme begin – die Genji en die Taira.

In 1159 nC, tydens die sogenaamde Heiji-opstand, het die Taira-familie aan bewind gekom onder leiding van hul patriarg Kiyomori. Hy het egter 'n fout gemaak deur die lewens van sy vyand Yoshitomo (van die Genji-stam) se baba te spaarkinders. Twee van Yoshitomo se seuns sou grootword om die legendariese Yoshitsune en Yoritomo te word.

Hulle was groot krygers wat teen die Taira geveg het tot hul laaste asem, wat uiteindelik hul mag vir ewig beëindig het. Dit was nie 'n eenvoudige proses nie, en vanuit die strydende faksies se oogpunt het Kiyomori se genade duisende lewens gekos wat verloor is tydens die wrede Genpei-oorlog (1180-1185). Van daardie stadium af het samoerai-krygers die gewoonte aangeneem om elke lid van hul vyande se families te slag om verdere konflik te voorkom.

Hulle het 'n streng erekode genaamd bushido gevolg.

Ten spyte van wat sopas gesê is, die samoerai was nie heeltemal genadeloos nie. Trouens, al hul optrede en optrede is gevorm deur die kode van bushidō, 'n saamgestelde woord wat as 'manier van die vegter' vertaal kan word. Dit was 'n hele etiese stelsel wat ontwerp is om die aansien en reputasie van samoerai-krygers te handhaaf, en dit is van mond tot mond oorgedra binne die vegter-aristokrasie van Middeleeuse Japan.

Bushido het breedvoerig uit Boeddhistiese filosofie geput en die samoerai geleer. om rustig op die lot te vertrou en aan die Onafwendbare te onderwerp. Maar Boeddhisme verbied ook geweld in enige vorm. Sjintoïsme het op sy beurt lojaliteit aan die heersers voorgeskryf, eerbied vir die nagedagtenis van voorvaders en selfkennis as lewenswyse.

Bushidō is deur hierdie twee denkrigtings beïnvloed, asook deurConfucianisme, en het 'n oorspronklike kode van morele beginsels geword. Die voorskrifte van bushidō sluit die volgende ideale onder vele ander in:

• Regtigheid of geregtigheid.
• “To die when it is right to die, to strike when it is right to strike” .
• Moed, gedefinieer deur Confucius as om op te tree volgens wat reg is.
• Goedwilligheid, om dankbaar te wees en nie diegene te vergeet wat die samurai gehelp het nie.
• Beleefdheid, as die samurai was verplig om goeie maniere in elke situasie te handhaaf.
• Betroubaarheid en opregtheid, want in tye van wetteloosheid was die enigste ding wat 'n persoon beskerm het hul woord.
• Eer, die lewendige bewussyn van persoonlike waardigheid en waarde.
• Die plig van lojaliteit, noodsaaklik in 'n Feodale stelsel.
• Selfbeheer, wat die eweknie van Moed is, wat nie optree volgens wat rasioneel verkeerd is nie.

Deur hul geskiedenis het die samoerai 'n hele arsenaal ontwikkel.

Bushidō-studente het 'n wye verskeidenheid onderwerpe gehad waarin hulle geskool is: heining, boogskiet, jūjutsu , ruiterskap, spiesgevegte, oorlogstaktiek ics, kalligrafie, etiek, literatuur en geskiedenis. Maar hulle is veral bekend vir die indrukwekkende aantal wapens wat hulle gebruik het.

Natuurlik is die bekendste hiervan die katana , wat ons hieronder sal dek. Wat die samoerai daishō (letterlik groot-klein ) genoem het, was die koppeling van 'n katana en 'n kleiner lem wat 'n wakizashi . Slegs krygers wat by die kode van samoerai gebly het, is toegelaat om die daishō te dra.

Nog 'n gewilde samoerailem was die tantō , 'n kort, skerp dolk wat soms vroue gedra vir selfverdediging. 'n Lang lem wat aan die punt van 'n paal vasgemaak is, is naginata genoem, veral gewild in die laat 19de eeu, of die Meiji-era. Samurai het ook vroeër 'n stewige mes genaamd kabutowari gedra, letterlik helmbreker , wat geen verduideliking nodig het nie.

Laastens was die asimmetriese langboog wat deur boogskutters gebruik word, bekend. as yumi , en 'n hele reeks pylpunte is uitgevind om daarmee gebruik te word, insluitend 'n paar pyle wat bedoel is om te fluit terwyl hulle in die lug vlieg.

Die samoerai-siel was vervat in hul katana.

Maar die hoofwapen wat die samoerai geswaai het, was die katana-swaard. Die eerste samoerai-swaarde was bekend as chokuto , 'n reguit, dun lem wat baie lig en vinnig was. Gedurende die Kamakura-tydperk (12de-14de eeue) het die lem geboë geword en is dit tachi genoem.

Uiteindelik het die klassieke geboë enkelsnydende lem genaamd katana verskyn en nou geassosieer met die samoerai-krygers. So naby dat krygers geglo het hul siel is binne-in die katana. So, hulle lot was verbind, en dit was van kardinale belang dat hulle vir die swaard gesorg het, net soos dit vir hulle gesorg het in die geveg.

Hulle wapenrusting, hoewel lywig,was hoogs funksioneel.

Die samoerai is opgelei in nabygevegte, stealth en jūjutsu , wat 'n gevegskuns is wat gebaseer is op worsteling en die gebruik van die opponent se mag teen hulle. Dit is duidelik dat hulle in staat moes wees om vrylik te beweeg en voordeel te trek uit hul behendigheid in die geveg.

Maar hulle het ook swaar vulling nodig gehad teen stomp en skerp wapens en vyandelike pyle . Die resultaat was 'n steeds-ontwikkelende stel wapenrusting, hoofsaaklik bestaande uit 'n uitgebreide versierde helm genaamd 'n kabuto , en 'n lyfwapens wat baie name ontvang het, waarvan die mees generiese dō-maru is. .

Dō was die naam van die opgestopte plate wat die kostuum saamgestel het, gemaak van leer of yster skubbe, behandel met 'n lak wat verwering verhoed het. Die verskillende borde is deur syveters aanmekaar gebind. Die resultaat was 'n baie ligte maar beskermende wapenrusting wat die gebruiker sonder moeite laat hardloop, klim en spring.

Rebelle-samoerai was bekend as Rōnin.

Een van die gebooie van die bushidō-kode was Lojaliteit. Samurai het trou aan 'n meester beloof, maar wanneer hul meester gesterf het, het hulle dikwels swerwende rebelle geword, eerder as om 'n nuwe heer te vind of selfmoord te pleeg. Die naam van hierdie rebelle was rōnin , wat beteken golfmanne of dwaalmanne omdat hulle nooit op 'n enkele plek gebly het nie.

Ronin sou bied dikwels hul dienste in ruil vir geld aan. En hoewel hul reputasiewas nie so hoog soos ander samoerai's nie, hul vermoëns was gesog en hoog aangeslaan.

Daar was vroulike samoerai.

Soos ons gesien het, het Japan 'n lang geskiedenis gehad om deur magtige keiserinne regeer te word. . Vanaf die 8ste eeu het die politieke mag van vroue egter afgeneem. Teen die tyd van die groot burgeroorloë van die 12de eeu het vroulike invloed op staatsbesluite byna heeltemal passief geword.

Toe die samoerai egter bekend geword het, het die geleenthede vir vroue om die bushidō ook te volg ook toegeneem. Een van die bekendste vroulike samoerai-krygers van alle tye was Tomoe Gozen . Sy was die vroulike metgesel van die held Minamoto Kiso Yoshinaka en het langs hom geveg tydens sy laaste geveg by Awazu in 1184.

Daar word gesê dat sy dapper en fel geveg het, net totdat daar net vyf mense oor was in die leër van Yoshinaka. Aangesien sy 'n vrou was, het Onda no Hachiro Moroshige, 'n sterk samoerai en teenstander van Yoshinaka, besluit om haar lewe te spaar en haar te laat gaan. Maar in plaas daarvan, toe Onda met 30 volgelinge aangery kom, het sy hulle ingestorm en haarself op Onda gegooi. Tomoe het hom vasgegryp, hom van sy perd af gesleep, hom rustig teen die pomp van haar saal gedruk en sy kop afgekap.

Natuurlik was Japan se samelewing gedurende die tyd van die samoerai nog grotendeels patriargaal maar selfs toe, sterk vroue het hul weg gevind op dieslagveld wanneer hulle wou.

Hulle het rituele selfmoord gepleeg.

Volgens bushidō was daar net een ding om te doen toe 'n samoerai-vegter hul eer verloor het of in 'n geveg verslaan is: seppuku , of rituele selfmoord. Dit was 'n uitgebreide en hoogs geritualiseerde proses, gedoen voor baie getuies wat later ander kon vertel van die dapperheid van die oorlede samurai.

Die samurai sou 'n toespraak maak en sê hoekom hulle verdien het om op so 'n manier te sterf, en daarna sou die wakizashi met albei hande oplig en dit in hul buik steek. Dood deur selfontlasting is as uiters eerbaar en eerbaar beskou.

Een van die helde van die samoerai was 'n vrou.

Die samoerai het geskiedkundige figure vereer wat in gevegte geveg het en dapperheid getoon het, eerder dan regeer vanuit die gemak van hul kastele. Hierdie figure was hul helde en was hoogs gerespekteer.

Miskien was die interessantste daarvan keiserin Jingū , 'n vurige heerser wat die inval van Korea gelei het terwyl sy swanger was. Sy het saam met die samoerai geveg en bekend geword as een van die felste vroulike samoerai wat nog geleef het. Sy het na drie jaar teruggekeer na Japan, nadat sy 'n oorwinning in die skiereiland behaal het. Haar seun het voortgegaan om keiser Ōjin te word, en na sy dood is hy vergoddelik as die oorlogsgod Hachiman .

Keiserin Jingū se bewind het in 201 G.J., na die dood van haar man, begin, enhet byna sewentig jaar geduur. Die dryfveer van haar militêre wedervaringe was na bewering die soeke na wraak op die mense wat keiser Chūai, haar man, vermoor het. Hy is in 'n geveg deur rebelle doodgemaak tydens 'n militêre veldtog waar hy probeer het om die Japannese Ryk uit te brei.

Keiserin Jingū het 'n vlaag vroulike samoerai's geïnspireer, wat in haar nasleep gevolg het. Haar gunsteling gereedskap, die kaiken-dolk en die naginata-swaard, sou van die gewildste wapens word wat deur vroulike samurai gebruik word.

Wrapping Up

Samurai-krygers was lede van die hoër klasse, uiters gekultiveerd en goed opgelei, en hulle het 'n streng erekode gevolg. Solank as wat iemand die bushidō gevolg het, het dit geen verskil gemaak of hulle mans of vroue was nie. Maar wie ook al by bushidō geleef het, moes ook by bushidō sterf. Vandaar die verhale van dapperheid, eer en erns wat tot in ons dae geduur het.