9 Kamangha-manghang Japanese Samurai Facts

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Ang Japanese samurai ay kabilang sa mga pinakamaalamat na mandirigma sa kasaysayan, na kilala sa kanilang mahigpit na code of conduct , matinding katapatan, at nakamamanghang kakayahan sa pakikipaglaban. Gayunpaman, marami ang tungkol sa samurai na hindi alam ng karamihan.

    Sinunod ng lipunan ng Medieval na Hapon ang isang mahigpit na hierarchy. Ang tetragram na shi-no-ko-sho ay kumakatawan sa apat na uri ng lipunan, sa pababang pagkakasunud-sunod ng kahalagahan: mandirigma, magsasaka, artisan, at tradespeople. Ang samurai ay mga miyembro ng matataas na uri ng mga mandirigma, kahit na hindi lahat sila ay mga mandirigma.

    Tingnan natin ang ilan sa mga pinakakawili-wiling katotohanan tungkol sa Japanese samurai, at bakit patuloy nilang binibigyang inspirasyon ang ating imahinasyon kahit ngayon.

    Nagkaroon ng makasaysayang dahilan para sa kawalan ng awa ng samurai.

    Kilala ang samurai sa walang pag-iingat ng buhay kapag naghahanap ng paghihiganti. Buong pamilya ay kilalang pinatay sa espada ng mapaghiganting samurai matapos ang paglabag ng isang miyembro lamang. Bagama't walang kabuluhan at brutal sa pananaw ngayon, ito ay may kinalaman sa labanan sa pagitan ng iba't ibang angkan. Nagsimula ang madugong tradisyon sa partikular na dalawang angkan – ang Genji at ang Taira.

    Noong 1159 AD, sa panahon ng tinatawag na Heiji Insurrection, ang pamilya Taira ay umangat sa kapangyarihan sa pangunguna ng kanilang patriarch na si Kiyomori. Gayunpaman, nagkamali siya sa pamamagitan ng pagliligtas sa buhay ng kanyang kaaway na si Yoshitomo (ng Genji clan) na sanggol.mga bata. Dalawa sa mga anak ni Yoshitomo ang lumaki upang maging maalamat na Yoshitsune at Yoritomo.

    Sila ay mahuhusay na mandirigma na lumaban sa Taira hanggang sa kanilang huling hininga, sa kalaunan ay nagwawakas ng kanilang kapangyarihan magpakailanman. Hindi ito isang tuwirang proseso, at mula sa pananaw ng mga naglalabanang paksyon, ang awa ni Kiyomori ay nagdulot ng libu-libong buhay na nawala sa panahon ng malupit na Genpei War (1180-1185). Mula noon pasulong, nakaugalian na ng mga samurai warriors na patayin ang bawat miyembro ng pamilya ng kanilang mga kaaway upang maiwasan ang higit pang hidwaan.

    Sinundan nila ang isang mahigpit na code of honor na tinatawag na bushido.

    Sa kabila ng ang sinabi lang, ang samurai ay hindi lubos na walang awa. Sa katunayan, ang lahat ng kanilang mga aksyon at pag-uugali ay hinubog ng code ng bushidō, isang pinagsama-samang salita na maaaring isalin bilang 'paraan ng mandirigma'. Ito ay isang buong sistemang etikal na idinisenyo upang mapanatili ang prestihiyo at reputasyon ng mga mandirigmang samurai, at ipinasa ito mula sa bibig hanggang sa bibig sa loob ng aristokrasya ng mandirigma ng Medieval Japan.

    Malawakan ang pagguhit mula sa pilosopiyang Budista, itinuro ni bushido ang samurai upang mahinahong magtiwala sa Kapalaran at magpasakop sa Hindi maiiwasan. Ngunit ipinagbabawal din ng Budismo ang karahasan sa anumang anyo. Ang Shintoismo, naman, ay nagtakda ng katapatan sa mga pinuno, paggalang sa alaala ng mga ninuno, at pagkilala sa sarili bilang isang paraan ng pamumuhay.

    Naimpluwensyahan ang Bushiō ng dalawang paaralang ito ng pag-iisip, gayundin ngConfucianism, at naging orihinal na code ng moral na mga prinsipyo. Kasama sa mga reseta ng bushidō ang mga sumusunod na mithiin bukod sa marami pang iba:

    • Katumpakan o katarungan.
    • “Ang mamatay kapag tama ang mamatay, ang magwelga kapag tama ang hampasin” .
    • Tapang, tinukoy ni Confucius bilang kumikilos ayon sa tama.
    • Kabaitan, pagiging mapagpasalamat, at hindi paglimot sa mga tumulong sa samurai.
    • Kagalang-galang, bilang samurai ay kinakailangan upang mapanatili ang mabuting asal sa bawat sitwasyon.
    • Katotohanan at Katapatan, dahil sa panahon ng kawalan ng batas, ang tanging bagay na nagpoprotekta sa isang tao ay ang kanilang salita.
    • Karangalan, ang matingkad na kamalayan ng personal dignidad at halaga.
    • Ang tungkulin ng Katapatan, mahalaga sa isang sistemang Pyudal.
    • Pagpipigil sa Sarili, na siyang katapat ng Katapangan, hindi kumikilos sa kung ano ang makatwirang mali.

    Sa buong kasaysayan nila, ang samurai ay nakabuo ng isang buong arsenal.

    Ang mga mag-aaral sa Bushido ay may malawak na hanay ng mga paksa kung saan sila pinag-aralan: fencing, archery, jūjutsu , horsemanship, pakikipaglaban sa sibat, taktika sa digmaan ics, kaligrapya, etika, panitikan, at kasaysayan. Ngunit pinakakilala sila sa kahanga-hangang bilang ng mga armas na ginamit nila.

    Siyempre, ang pinakakilala sa mga ito ay ang katana , na tatalakayin natin sa ibaba. Ang tinawag ng samurai na daishō (literal na malaki-maliit ) ay ang pagkakabit ng isang katana at isang mas maliit na talim na tinatawag na wakizashi . Ang mga mandirigma lamang na sumunod sa code ng samurai ang pinahintulutang magsuot ng daishō.

    Ang isa pang sikat na samurai blade ay ang tantō , isang maikli, matalim na sundang na minsan ay mga babae. dinala para sa pagtatanggol sa sarili. Ang isang mahabang talim na nakakabit sa dulo ng isang poste ay tinatawag na naginata , na sikat lalo na noong huling bahagi ng ika-19 na siglo, o ang panahon ng Meiji. Ang Samurai ay dati ring nagdadala ng matibay na kutsilyo na tinatawag na kabutowari , literal na helmet-breaker , na hindi nangangailangan ng paliwanag.

    Sa wakas, ang asymmetric na longbow na ginagamit ng mga horseback archer ay kilala. bilang yumi , at ang isang buong hanay ng mga arrowhead ay naimbento para gamitin dito, kabilang ang ilang mga arrow na nilalayong sumipol habang nasa hangin.

    Ang kaluluwa ng samurai ay nakapaloob sa kanilang katana.

    Ngunit ang pangunahing sandata na ginamit ng samurai ay ang katana sword. Ang unang samurai sword ay kilala bilang chokuto , isang tuwid at manipis na talim na napakagaan at mabilis. Sa panahon ng Kamakura (ika-12-14 na siglo) ang talim ay naging kurbado at tinawag na tachi .

    Sa kalaunan, ang klasikong kurbadong single-edged blade na tinatawag na katana ay lumitaw at naging malapit na nauugnay sa mga mandirigmang samurai. Napakalapit, na ang mga mandirigma ay naniniwala na ang kanilang kaluluwa ay nasa loob ng katana. Kaya, magkaugnay ang kanilang mga kapalaran, at napakahalagang alagaan nila ang espada, tulad ng pag-aalaga nito sa kanila sa labanan.

    Ang kanilang baluti, bagama't malaki,was highly functional.

    Ang samurai ay sinanay sa malapitang labanan, stealth, at jūjutsu , na isang martial art batay sa pakikipagbuno at paggamit ng puwersa ng kalaban laban sa kanila. Maliwanag, kailangan nilang makakilos nang malaya at makinabang sa kanilang liksi sa labanan.

    Ngunit kailangan din nila ng mabigat na padding laban sa mga mapurol at matutulis na sandata at kaaway arrow . Ang resulta ay isang patuloy na umuusbong na hanay ng baluti, pangunahin na binubuo ng isang detalyadong palamuting helmet na tinatawag na kabuto , at isang baluti sa katawan na tumanggap ng maraming pangalan, ang pinaka-generic ay dō-maru .

    ang pangalan ng mga padded plate na bumubuo sa costume, na gawa sa balat o kaliskis na bakal, na nilagyan ng lacquer na pumipigil sa weathering. Ang iba't ibang mga plato ay pinagsama-sama ng mga silk laces. Ang resulta ay isang napakagaan ngunit nagpoprotektang baluti na nagpapahintulot sa gumagamit na tumakbo, umakyat, at tumalon nang walang pagsisikap.

    Kilala ang rebeldeng samurai bilang Rōnin.

    Ang isa sa mga utos ng bushidō code ay Katapatan. Nangako ang Samurai ng katapatan sa isang panginoon, ngunit kapag namatay ang kanilang panginoon, madalas silang nagiging mga rebeldeng gumagala, sa halip na maghanap ng bagong panginoon o magpakamatay. Ang pangalan ng mga rebeldeng ito ay rōnin , ibig sabihin ay wave-men o mga gala dahil hindi sila nanatili sa isang lugar.

    Si Ronin ay madalas na nag-aalok ng kanilang mga serbisyo kapalit ng pera. At kahit na ang kanilang reputasyonay hindi kasing taas ng ibang samurai, ang kanilang mga kakayahan ay hinahangad at lubos na iginagalang.

    May mga babaeng samurai.

    Tulad ng nakita natin, ang Japan ay may mahabang kasaysayan ng pamumuno ng mga makapangyarihang Empresses . Gayunpaman, mula sa ika-8 siglo pataas ang kapangyarihang pampulitika ng kababaihan ay tumanggi. Sa panahon ng mga dakilang digmaang sibil noong ika-12 siglo, ang impluwensya ng babae sa mga desisyon ng estado ay naging halos ganap na pasibo.

    Nang magsimulang sumikat ang samurai, gayunpaman, ang mga pagkakataon para sa mga kababaihan na sundin din ang bushidō nadagdagan. Isa sa mga pinakakilalang babaeng samurai warrior sa lahat ng panahon ay si Tomoe Gozen . Siya ang babaeng kasama ng bayaning si Minamoto Kiso Yoshinaka at nakipaglaban sa tabi niya sa kanyang huling labanan sa Awazu noong 1184.

    Matapang at mabangis daw siyang lumaban, hanggang sa limang tao na lang ang natitira sa hukbo ng Yoshinaka. Nang makitang siya ay isang babae, si Onda no Hachiro Moroshige, isang malakas na samurai at kalaban ni Yoshinaka, ay nagpasya na iligtas ang kanyang buhay at pakawalan siya. Ngunit sa halip, nang dumating si Onda na may kasamang 30 tagasunod, sumugod siya sa kanila at itinapon ang sarili kay Onda. Hinarap siya ni Tomoe, kinaladkad siya mula sa kanyang kabayo, mahinahon na idiniin sa pommel ng kanyang saddle, at pinutol ang kanyang ulo.

    Natural, ang lipunan ng Japan noong panahon ng samurai ay patriarchal pa rin sa kalakhan ngunit kahit noon pa man, ang malalakas na babae ay nakahanap ng kanilang daan papunta salarangan ng digmaan kapag gusto nila.

    Nagsagawa sila ng ritwal na pagpapakamatay.

    Ayon kay bushidō, kapag ang isang samurai warrior ay nawala ang kanilang karangalan o natalo sa labanan, isa lang ang dapat gawin: seppuku , o ritwal na pagpapakamatay. Ito ay isang detalyado at lubos na ritwal na proseso, na ginawa sa harap ng maraming saksi na maaaring sabihin sa iba ang tungkol sa katapangan ng yumaong samurai.

    Ang samurai ay gagawa ng isang talumpati, na nagsasabi kung bakit sila karapat-dapat na mamatay sa ganoong paraan, at pagkatapos ay itataas ang wakizashi gamit ang dalawang kamay at itutulak ito sa kanilang tiyan. Ang kamatayan sa pamamagitan ng self-disembowelment ay itinuturing na lubhang kagalang-galang at marangal.

    Isa sa mga bayani ng samurai ay isang babae.

    Iginagalang ng samurai ang mga makasaysayang figure na nakipaglaban sa labanan at nagpakita ng katapangan, sa halip kaysa sa pamumuno mula sa ginhawa ng kanilang mga kastilyo. Ang mga figure na ito ay kanilang mga bayani at lubos na iginagalang.

    Marahil ang pinakakawili-wili sa mga iyon ay si Empress Jingū , isang mabangis na pinuno na nanguna sa pagsalakay sa Korea habang nagdadalang-tao. Nakipaglaban siya sa tabi ng samurai at naging kilala bilang isa sa pinakamabangis na babaeng samurai na nabuhay. Bumalik siya sa Japan pagkatapos ng tatlong taon, na nakamit ang tagumpay sa peninsula. Ang kanyang anak ay naging Emperador Ōjin, at pagkamatay niya, siya ay ginawang diyos bilang diyos ng digmaan na si Hachiman .

    Nagsimula ang paghahari ni Empress Jingū noong 201 C.E., pagkamatay ng kanyang asawa, attumagal ng halos pitumpung taon. Ang puwersang nagtutulak ng kanyang mga pagsasamantala sa militar ay ang paghahanap umano ng paghihiganti sa mga taong pumatay kay Emperor Chūai, ang kanyang asawa. Napatay siya sa labanan ng mga rebelde sa panahon ng kampanyang militar kung saan hinangad niyang palawakin ang Imperyo ng Hapon.

    Ginawa ni Empress Jingū ang isang alon ng babaeng samurai, na sumunod sa kanya. Ang kanyang mga paboritong kasangkapan, ang kaiken dagger at ang naginata sword, ay magiging ilan sa mga pinakasikat na sandata na ginagamit ng babaeng samurai.

    Wrapping Up

    Ang mga samurai warriors ay mga miyembro ng mas matataas na uri, lubhang nilinang. at mahusay na sinanay, at sinunod nila ang isang mahigpit na code ng karangalan. Hangga't sinusunod ng sinuman ang bushidō, walang pinagkaiba kung sila ay lalaki o babae. Ngunit ang sinumang nabuhay sa bushidō, ay kailangang mamatay din sa bushidō. Kaya't ang mga kwento ng kagitingan, karangalan, at kalubhaan na tumagal hanggang sa ating mga araw.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.