ജാപ്പനീസ് സമുറായികൾ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ഇതിഹാസ യോദ്ധാക്കളുടെ കൂട്ടത്തിൽ നിൽക്കുന്നു, അവരുടെ കർശനമായ പെരുമാറ്റച്ചട്ടം , തീവ്രമായ വിശ്വസ്തത, അതിശയിപ്പിക്കുന്ന പോരാട്ട വൈദഗ്ദ്ധ്യം എന്നിവയ്ക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്. എന്നിട്ടും, സമുറായികളെക്കുറിച്ച് അധികമാരും അറിയാത്ത പല കാര്യങ്ങളും ഉണ്ട്.

മധ്യകാല ജാപ്പനീസ് സമൂഹം കർശനമായ ശ്രേണിയാണ് പിന്തുടരുന്നത്. ടെട്രാഗ്രാം ഷി-നോ-കോ-ഷോ നാല് സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു, പ്രാധാന്യത്തിന്റെ അവരോഹണക്രമത്തിൽ: യോദ്ധാക്കൾ, കർഷകർ, കൈത്തൊഴിലാളികൾ, വ്യാപാരികൾ. സമുറായ് യോദ്ധാക്കളുടെ ഉന്നത വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു, അവരെല്ലാം പോരാളികളല്ലെങ്കിലും.

ജാപ്പനീസ് സമുറായികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും രസകരമായ ചില വസ്തുതകൾ നോക്കാം, എന്തുകൊണ്ട് അവ ഇന്നും നമ്മുടെ ഭാവനയെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു.

സമുറായികളുടെ ദയ ഇല്ലായ്‌മയ്‌ക്ക് ചരിത്രപരമായ ഒരു കാരണമുണ്ട്.

സമുറായികൾ പ്രതികാരം ചെയ്യുമ്ബോൾ ഒരു ജീവനും രക്ഷിക്കാത്തവരാണ്. ഒരു അംഗത്തിന്റെ മാത്രം അതിക്രമത്തിന് ശേഷം മുഴുവൻ കുടുംബങ്ങളും പ്രതികാരദാഹികളായ സമുറായികളാൽ വാളിന് ഇരയായതായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇന്നത്തെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ വിവേകശൂന്യവും ക്രൂരവും ആണെങ്കിലും, ഇത് വ്യത്യസ്ത വംശങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രക്തരൂക്ഷിതമായ പാരമ്പര്യം ആരംഭിച്ചത് പ്രത്യേകിച്ചും രണ്ട് വംശങ്ങളിൽ നിന്നാണ് - ജെൻജിയും ടൈറയും.

എഡി 1159-ൽ, ഹെയ്ജി കലാപം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സമയത്ത്, ടൈറ കുടുംബം അവരുടെ ഗോത്രപിതാവായ കിയോമോറിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ അധികാരത്തിൽ ഉയർന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ ശത്രുവായ യോഷിറ്റോമോയുടെ (ജെൻജി വംശത്തിലെ) ശിശുവിന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തു.കുട്ടികൾ. യോഷിറ്റോമോയുടെ രണ്ട് ആൺകുട്ടികൾ വളർന്ന് ഇതിഹാസമായ യോഷിറ്റ്‌സ്യൂണും യോറിറ്റോമോയും ആയിത്തീരും.

അവർ അവസാന ശ്വാസം വരെ ടൈറയോട് പോരാടി, ഒടുവിൽ അവരുടെ ശക്തി എന്നെന്നേക്കുമായി അവസാനിപ്പിച്ച മഹാനായ യോദ്ധാക്കളായിരുന്നു. ഇതൊരു നേരായ പ്രക്രിയയായിരുന്നില്ല, യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ, ക്രൂരമായ ജെൻപേ യുദ്ധത്തിൽ (1180-1185) കിയോമോറിയുടെ കരുണ ആയിരക്കണക്കിന് ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുത്തി. ആ നിമിഷം മുതൽ, സമുറായി യോദ്ധാക്കൾ തങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളുടെ കുടുംബത്തിലെ ഓരോ അംഗത്തെയും കൂടുതൽ സംഘർഷം തടയുന്നതിന് അറുക്കുന്ന ശീലം സ്വീകരിച്ചു.

ബുഷിഡോ എന്ന കർക്കശമായ ആദരവ് അവർ പിന്തുടർന്നു.

ബുഷിഡോയെ ഈ രണ്ട് ചിന്താധാരകളും സ്വാധീനിച്ചു.കൺഫ്യൂഷ്യനിസം, ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളുടെ ഒരു യഥാർത്ഥ കോഡ് ആയി മാറി. ബുഷിഡോയുടെ കുറിപ്പടികളിൽ മറ്റു പലതിലും താഴെ പറയുന്ന ആദർശങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• കൃത്യത അല്ലെങ്കിൽ നീതി.
• “മരിക്കുന്നത് ശരിയാണെങ്കിൽ മരിക്കുക, അടിക്കുമ്പോൾ അടിക്കുക” .
• കൺഫ്യൂഷ്യസ് നിർവചിച്ചിരിക്കുന്ന ധൈര്യം, ശരിയായ കാര്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുക എന്നാണ്.
• ദയ കാണിക്കുക, നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കുക, സമുറായികളെ സഹായിച്ചവരെ മറക്കാതിരിക്കുക.
• വിനയം, സമുറായി എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും നല്ല പെരുമാറ്റം കാത്തുസൂക്ഷിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.
• സത്യവും ആത്മാർത്ഥതയും, കാരണം, നിയമലംഘനത്തിന്റെ കാലത്ത്, ഒരു വ്യക്തിയെ സംരക്ഷിച്ചത് അവരുടെ വാക്ക് മാത്രമാണ്. അന്തസ്സും മൂല്യവും.
• ഒരു ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ അത്യന്താപേക്ഷിതമായ വിശ്വസ്തതയുടെ കടമ.
• ആത്മനിയന്ത്രണം, അത് ധീരതയുടെ പ്രതിരൂപമാണ്, യുക്തിസഹമായി തെറ്റായ കാര്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കരുത്.

അവരുടെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം, സമുറായികൾ ഒരു മുഴുവൻ ആയുധശേഖരവും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

ബുഷിഡോ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അവർ പഠിച്ച വിഷയങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ നിര തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നു: ഫെൻസിങ്, അമ്പെയ്ത്ത്, ജുജുത്സു , കുതിരസവാരി, കുന്തം യുദ്ധം, യുദ്ധതന്ത്രം ics, കാലിഗ്രാഫി, ധാർമ്മികത, സാഹിത്യം, ചരിത്രം. എന്നാൽ അവർ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത് അവർ ഉപയോഗിച്ച ആയുധങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിന്റെ പേരിലാണ്.

തീർച്ചയായും, ഇവയിൽ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്നത് കറ്റാന ആണ്, അത് ഞങ്ങൾ ചുവടെ വിവരിക്കും. സമുറായികൾ daishō (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വലിയ-ചെറുത് ) എന്ന് വിളിച്ചത് ഒരു കാട്ടാനയുടെയും ഒരു ചെറിയ ബ്ലേഡിന്റെയും സംയോജനമാണ്. വാകിസാഷി . സമുറായിയുടെ കോഡ് അനുസരിച്ചുള്ള പോരാളികൾക്ക് മാത്രമേ ഡെയ്‌ഷോ ധരിക്കാൻ അനുവാദമുള്ളൂ.

മറ്റൊരു ജനപ്രിയ സമുറായി ബ്ലേഡ് താന്റോ ആയിരുന്നു, ഇത് ചിലപ്പോൾ സ്ത്രീകളായിരിക്കും. സ്വയരക്ഷയ്ക്കായി കൊണ്ടുപോയി. ഒരു തൂണിന്റെ അഗ്രത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നീളമുള്ള ബ്ലേഡിനെ നാഗിനാറ്റ ​​എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മെയ്ജി കാലഘട്ടത്തിൽ ഇത് പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. കബൂട്ടോവാരി എന്ന ദൃഢമായ കത്തിയും സമുറായ് കരുതിയിരുന്നു, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഹെൽമെറ്റ്-ബ്രേക്കർ , ഇതിന് വിശദീകരണമൊന്നും ആവശ്യമില്ല.

അവസാനം, കുതിരസവാരി വില്ലാളികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന അസമമായ നീളൻ വില്ലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. യുമി എന്ന നിലയിൽ, വായുവിലൂടെ വിസിലടിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള ചില അമ്പുകൾ ഉൾപ്പെടെ, അമ്പടയാളങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ ശ്രേണിയും അതിനോടൊപ്പം ഉപയോഗിക്കാനായി കണ്ടുപിടിച്ചു.

സമുറായിയുടെ ആത്മാവ് അവരുടെ കറ്റാനയിൽ അടങ്ങിയിരുന്നു.

എന്നാൽ സമുറായികൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പ്രധാന ആയുധം കാട്ടാന വാളായിരുന്നു. ആദ്യത്തെ സമുറായി വാളുകൾ chokuto എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, വളരെ കനംകുറഞ്ഞതും വേഗതയേറിയതുമായ നേരായ നേർത്ത ബ്ലേഡ്. കാമകുര കാലഘട്ടത്തിൽ (12-14 നൂറ്റാണ്ടുകൾ) ബ്ലേഡ് വളഞ്ഞതായി മാറുകയും അതിനെ തച്ചി എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു.

അവസാനം, കറ്റാന എന്ന ക്ലാസിക് വളഞ്ഞ ഒറ്റ അറ്റത്തുള്ള ബ്ലേഡ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സമുറായി യോദ്ധാക്കളുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തി. വളരെ അടുത്ത്, തങ്ങളുടെ ആത്മാവ് കാട്ടാനയ്ക്കുള്ളിലാണെന്ന് യോദ്ധാക്കൾ വിശ്വസിച്ചു. അതിനാൽ, അവരുടെ വിധികൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, യുദ്ധത്തിൽ അവരെ പരിപാലിച്ചതുപോലെ, അവർ വാൾ പരിപാലിക്കുന്നത് നിർണായകമായിരുന്നു.

അവരുടെ കവചം, വലുതാണെങ്കിലും,വളരെ പ്രവർത്തനക്ഷമമായിരുന്നു.

സമുറായികൾ ക്ലോസ്-ക്വാർട്ടേഴ്‌സ് കോംബാറ്റ്, സ്റ്റെൽത്ത്, ഒപ്പം ജുജുത്‌സു എന്നിവയിൽ പരിശീലനം നേടിയിരുന്നു, ഇത് അവർക്കെതിരെ പോരാടുന്നതിലും എതിരാളിയുടെ ശക്തി പ്രയോഗിക്കുന്നതിലും അധിഷ്‌ഠിതമായ ഒരു ആയോധനകലയാണ്. വ്യക്തമായും, അവർക്ക് സ്വതന്ത്രമായി നീങ്ങാനും യുദ്ധത്തിൽ അവരുടെ ചടുലതയിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടാനും കഴിയേണ്ടതായിരുന്നു.

എന്നാൽ മൂർച്ചയുള്ളതും മൂർച്ചയുള്ളതുമായ ആയുധങ്ങൾക്കെതിരെയും ശത്രു അമ്പുകൾ ക്കെതിരെയും അവർക്ക് കനത്ത പാഡിംഗ് ആവശ്യമായിരുന്നു. അതിന്റെ ഫലം എപ്പോഴും വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു കവചമായിരുന്നു, പ്രധാനമായും കബൂട്ടോ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വിപുലമായ അലങ്കരിച്ച ഹെൽമറ്റ്, കൂടാതെ നിരവധി പേരുകൾ ലഭിച്ച ഒരു ബോഡി കവചം, ഏറ്റവും സാധാരണമായത് dō-maru .

Dō എന്നത് പാഡഡ് പ്ലേറ്റുകളുടെ പേരാണ്, അത് ലെതർ അല്ലെങ്കിൽ ഇരുമ്പ് സ്കെയിലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചത്, കാലാവസ്ഥയെ തടയുന്ന ഒരു ലാക്വർ ഉപയോഗിച്ചാണ്. വിവിധ പ്ലേറ്റുകൾ സിൽക്ക് ലെയ്സ് ഉപയോഗിച്ച് ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഫലം വളരെ ഭാരം കുറഞ്ഞതും എന്നാൽ സംരക്ഷിതവുമായ ഒരു കവചമായിരുന്നു, അത് ഉപയോക്താവിനെ പ്രയത്നമില്ലാതെ ഓടാനും കയറാനും ചാടാനും അനുവദിക്കുന്നു.

റിബൽ സമുറായിയെ റോനിൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.

ബുഷിഡോ കോഡിന്റെ കൽപ്പനകളിലൊന്ന് ഇതായിരുന്നു. സത്യസന്ധത. സമുറായി ഒരു യജമാനനോട് കൂറ് ഉറപ്പിച്ചു, എന്നാൽ അവരുടെ യജമാനൻ മരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു പുതിയ പ്രഭുവിനെ കണ്ടെത്തുന്നതിനോ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നതിനോ പകരം അവർ പലപ്പോഴും അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന വിമതരായി മാറും. ഈ വിമതരുടെ പേര് റോനിൻ എന്നായിരുന്നു, അതിനർത്ഥം തരംഗ മനുഷ്യർ അല്ലെങ്കിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന മനുഷ്യർ , കാരണം അവർ ഒരിടത്ത് പോലും താമസിച്ചിരുന്നില്ല.

റോണിൻ പലപ്പോഴും പണത്തിന് പകരമായി അവരുടെ സേവനങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ പ്രശസ്തി ആണെങ്കിലുംമറ്റ് സമുറായികളെപ്പോലെ ഉയർന്നിരുന്നില്ല, അവരുടെ കഴിവുകൾ അന്വേഷിക്കപ്പെടുകയും അത്യധികം പരിഗണിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

സ്ത്രീ സമുറായികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഞങ്ങൾ കണ്ടതുപോലെ, ജപ്പാനിൽ ശക്തരായ ചക്രവർത്തിമാർ ഭരിച്ചിരുന്ന ഒരു നീണ്ട ചരിത്രമുണ്ട്. . എന്നിരുന്നാലും, എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ സ്ത്രീകളുടെ രാഷ്ട്രീയ ശക്തി കുറഞ്ഞു. 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ വലിയ ആഭ്യന്തരയുദ്ധങ്ങളുടെ സമയമായപ്പോഴേക്കും, ഭരണകൂട തീരുമാനങ്ങളിൽ സ്ത്രീകളുടെ സ്വാധീനം ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും നിഷ്ക്രിയമായിത്തീർന്നിരുന്നു.

സമുറായികൾ പ്രാമുഖ്യത്തിലേക്ക് ഉയരാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, എന്നിരുന്നാലും, സ്ത്രീകൾക്ക് ബുഷിഡോ പിന്തുടരാനുള്ള അവസരങ്ങളും ലഭിച്ചു. വർദ്ധിച്ചു. എക്കാലത്തെയും അറിയപ്പെടുന്ന വനിതാ സമുറായി പോരാളികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു ടോമോ ഗോസെൻ . മിനാമോട്ടോ കിസോ യോഷിനാക എന്ന വീരനായകന്റെ സഹകാരിയായിരുന്നു അവൾ, 1184-ൽ ആവാസുവിൽ നടന്ന അവസാന യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം പോരാടി. യോഷിനാകയുടെ സൈന്യം. അവൾ ഒരു സ്ത്രീയാണെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, ശക്തയായ സമുറായിയും യോഷിനാകയുടെ എതിരാളിയുമായ ഒണ്ടാ നോ ഹച്ചിറോ മൊറോഷിഗെ അവളുടെ ജീവൻ ഒഴിവാക്കി അവളെ വിട്ടയക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ പകരം, 30 അനുയായികളുമായി ഓണ്ട കയറിയപ്പോൾ, അവൾ അവരിലേക്ക് ഇടിച്ചുകയറുകയും ഓണ്ടയുടെ മേൽ സ്വയം എറിയുകയും ചെയ്തു. ടോമോ അവനെ പിടികൂടി, അവന്റെ കുതിരപ്പുറത്ത് നിന്ന് വലിച്ചിഴച്ചു, ശാന്തമായി അവളുടെ സഡിലിന്റെ പോമലിൽ അമർത്തി, അവന്റെ തല വെട്ടിമാറ്റി.

സ്വാഭാവികമായും, സമുറായികളുടെ കാലത്ത് ജപ്പാനിലെ സമൂഹം ഇപ്പോഴും പുരുഷാധിപത്യമായിരുന്നു, പക്ഷേ അപ്പോഴും, ശക്തരായ സ്ത്രീകൾ അവരുടെ വഴി കണ്ടെത്തിഅവർ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ യുദ്ധക്കളം.

അവർ ആചാരപരമായ ആത്മഹത്യ ചെയ്തു.

ബുഷിഡോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു സമുറായി യോദ്ധാവ് അവരുടെ ബഹുമാനം നഷ്‌ടപ്പെടുകയോ യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെടുകയോ ചെയ്‌താൽ, ഒന്നേ ചെയ്യാനുള്ളൂ: സെപ്പുകു , അല്ലെങ്കിൽ ആചാരപരമായ ആത്മഹത്യ. പരേതനായ സമുറായിയുടെ ധീരതയെക്കുറിച്ച് പിന്നീട് മറ്റുള്ളവരോട് പറയാൻ കഴിയുന്ന നിരവധി സാക്ഷികൾക്ക് മുമ്പായി ഇത് വിപുലവും വളരെ ആചാരപരവുമായ ഒരു പ്രക്രിയയായിരുന്നു.

അങ്ങനെ മരിക്കാൻ അവർ അർഹരായത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് സമുറായികൾ ഒരു പ്രസംഗം നടത്തും, പിന്നീട് വാകിസാഷി ഇരു കൈകൊണ്ടും ഉയർത്തി അവരുടെ വയറിലേക്ക് തിരുകും. സ്വയം അഴുകൽ മൂലമുള്ള മരണം അങ്ങേയറ്റം മാന്യവും മാന്യവുമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

സമുറായിയുടെ നായകന്മാരിൽ ഒരാൾ ഒരു സ്ത്രീയായിരുന്നു.

യുദ്ധത്തിൽ പോരാടുകയും ധീരത കാണിക്കുകയും ചെയ്ത ചരിത്രപുരുഷന്മാരെ സമുറായികൾ ആദരിച്ചു. അവരുടെ കോട്ടകളിൽ നിന്ന് ഭരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ. ഈ കണക്കുകൾ അവരുടെ നായകന്മാരായിരുന്നു, അവർ വളരെ ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഒരുപക്ഷേ അവയിൽ ഏറ്റവും രസകരമായത് ജിംഗു ചക്രവർത്തി ആയിരുന്നു, ഗർഭിണിയായിരിക്കെ കൊറിയയുടെ അധിനിവേശത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയ ഒരു ഉഗ്രനായ ഭരണാധികാരി. അവൾ സമുറായികൾക്കൊപ്പം യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ജീവിച്ചിരുന്ന ഏറ്റവും ക്രൂരമായ സ്ത്രീ സമുറായികളിൽ ഒരാളായി അറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പെനിൻസുലയിൽ വിജയം നേടിയ അവൾ മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം ജപ്പാനിലേക്ക് മടങ്ങി. അവളുടെ മകൻ ഓജിൻ ചക്രവർത്തിയായിത്തീർന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, അവൻ യുദ്ധദൈവമായ ഹച്ചിമാൻ ആയി ദൈവീകരിക്കപ്പെട്ടു.

ജിംഗു ചക്രവർത്തിയുടെ ഭരണം 201 CE-ൽ, അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ മരണശേഷം ആരംഭിച്ചു. ഒപ്പംഏതാണ്ട് എഴുപത് വർഷം നീണ്ടുനിന്നു. അവളുടെ ഭർത്താവായ ചൗയ് ചക്രവർത്തിയെ കൊലപ്പെടുത്തിയ ആളുകളോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാനുള്ള അന്വേഷണമായിരുന്നു അവളുടെ സൈനിക ചൂഷണങ്ങളുടെ പ്രേരകശക്തി. ജാപ്പനീസ് സാമ്രാജ്യം വിപുലീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ഒരു സൈനിക പ്രചാരണത്തിനിടെ കലാപകാരികളാൽ യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം കൊല്ലപ്പെട്ടു.

ജിംഗു ചക്രവർത്തി സ്ത്രീ സമുറായികളുടെ ഒരു തരംഗത്തിന് പ്രചോദനമായി, അവർ അവളെ പിന്തുടർന്നു. അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഉപകരണങ്ങളായ കൈകെൻ കഠാരയും നാഗിനാറ്റ വാളും സ്ത്രീ സമുറായികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ആയുധങ്ങളായി മാറും.

പൊതിഞ്ഞ്

സമുറായി യോദ്ധാക്കൾ ഉയർന്ന വിഭാഗത്തിലെ അംഗങ്ങളായിരുന്നു, അത്യധികം കൃഷി ചെയ്തു. നന്നായി പരിശീലിപ്പിക്കുകയും, അവർ കർശനമായ ഒരു ആദരവ് പാലിക്കുകയും ചെയ്തു. ആരെങ്കിലും ബുഷിഡോയെ പിന്തുടരുന്നിടത്തോളം, അവർ പുരുഷന്മാരോ സ്ത്രീകളോ എന്ന വ്യത്യാസമില്ല. എന്നാൽ ബുഷിഡോയിൽ ജീവിച്ചവൻ ബുഷിഡോയിലൂടെയും മരിക്കേണ്ടി വന്നു. അതുകൊണ്ട് നമ്മുടെ നാളുകൾ വരെ നിലനിൽക്കുന്ന ധീരതയുടെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും കാഠിന്യത്തിന്റെയും കഥകൾ.