Japonskí samuraji patria medzi najlegendárnejších bojovníkov v histórii, ktorí sú známi svojou prísnou kódex správania , intenzívnu vernosť a ohromujúce bojové schopnosti. A predsa je toho veľa, čo o samurajoch väčšina ľudí nevie.

Stredoveká japonská spoločnosť sa riadila prísnou hierarchiou. Tetragram shi-no-ko-sho označovali štyri spoločenské triedy v zostupnom poradí: bojovníkov, poľnohospodárov, remeselníkov a obchodníkov. samuraj patrili k vyššej triede bojovníkov, hoci nie všetci boli bojovníkmi.

Pozrime sa na niektoré z najzaujímavejších faktov o japonských samurajoch a na to, prečo dodnes inšpirujú našu predstavivosť.

Nedostatok milosrdenstva samurajov mal historický dôvod.

Samuraji sú známi tým, že pri pomste nešetria životy. Je známe, že pomstychtiví samuraji po previnení len jedného člena usmrtili celé rodiny. Z dnešného pohľadu je to síce nezmyselné a brutálne, ale súvisí to s bojom medzi jednotlivými klanmi. Krvavú tradíciu začali najmä dva klany - Gendži a Taira.

V roku 1159 n. l., počas takzvaného povstania Heidži, sa rod Taira dostal k moci pod vedením svojho patriarchu Kijomoriho. Ten však urobil chybu, keď ušetril životy malých detí svojho nepriateľa Jošitoma (z klanu Gendži). Z dvoch Jošitomových chlapcov vyrástli legendárni Jošitun a Joritomo.

Boli to skvelí bojovníci, ktorí do posledného dychu bojovali proti Tairom a nakoniec navždy ukončili ich moc. Nebol to jednoduchý proces a z pohľadu bojujúcich frakcií stála Kijomoriho milosť tisíce obetí na životoch počas krutej vojny Genpei (1180-1185). Od tohto momentu si samurajskí bojovníci osvojili zvyk vyvraždiť každého člena rodiny svojich nepriateľov, abyzabrániť ďalšiemu konfliktu.

Dodržiavali prísny kódex cti nazývaný bušidó.

Napriek tomu, čo bolo práve povedané, samuraji neboli úplne bezohľadní. V skutočnosti všetky ich činy a správanie boli formované kódexom bushidō, zloženým slovom, ktoré možno preložiť ako "spôsob bojovníka". Bol to celý etický systém určený na udržanie prestíže a reputácie samurajských bojovníkov a odovzdával sa z úst do úst v rámci bojovníckej aristokracie stredoveku.Japonsko.

Bušidó, ktoré vo veľkej miere čerpalo z budhistickej filozofie, učilo samurajov pokojne dôverovať Osudu a podriadiť sa Nevyhnutnému. Budhizmus však tiež zakazuje násilie v akejkoľvek forme. Šintoizmus zasa predpisoval vernosť vládcom, úctu k pamiatke predkov a sebapoznanie ako spôsob života.

Bushidō bolo ovplyvnené týmito dvoma myšlienkovými školami, ako aj konfucianizmom, a stalo sa originálnym kódexom morálnych zásad. Predpisy bushidō obsahujú okrem mnohých iných aj tieto ideály:

• Správnosť alebo spravodlivosť.
• "Zomrieť, keď je správne zomrieť, udrieť, keď je správne udrieť".
• Odvaha, ktorú Konfucius definoval ako konanie podľa toho, čo je správne.
• Dobročinnosť, vďačnosť a nezabúdanie na tých, ktorí samurajovi pomohli.
• Zdvorilosť, pretože samurajovia museli zachovávať dobré mravy v každej situácii.
• Pravdivosť a úprimnosť, pretože v časoch bezprávia bolo jedinou ochranou človeka jeho slovo.
• Česť, živé vedomie osobnej dôstojnosti a hodnoty.
• Povinnosť lojality, ktorá je vo feudálnom systéme nevyhnutná.
• Sebaovládanie, ktoré je náprotivkom odvahy, nekonanie podľa toho, čo je racionálne nesprávne.

Počas svojej histórie si samuraji vytvorili celý arzenál.

Študenti Bushidō mali širokú škálu tém, v ktorých sa vzdelávali: šerm, lukostreľba, jūjutsu , jazdectvo, boj s oštepom, vojnová taktika, kaligrafia, etika, literatúra a história. Najviac sú však známi vďaka pôsobivému počtu zbraní, ktoré používali.

Samozrejme, najznámejším z nich je katana , ktorým sa budeme venovať nižšie. Čo samurajovia nazývali daishō (doslova veľký-malý ) bolo spojenie katany a menšej čepele, tzv. wakizashi Len bojovníci, ktorí sa riadili kódexom samurajov, mohli nosiť daishō.

Ďalšou obľúbenou samurajskou čepeľou bola tantō , krátka, ostrá dýka, ktorú niekedy nosili ženy na sebaobranu. Dlhá čepeľ pripevnená na špičke tyče sa nazývala naginata , obľúbený najmä koncom 19. storočia alebo v období Meidži. Samuraji nosili aj pevný nôž tzv. kabutowari , doslova rozbíjač prilby , čo netreba vysvetľovať.

Napokon, asymetrický dlhý luk používaný lukostrelcami na koňoch bol známy ako yumi , a na jeho použitie bola vynájdená celá rada hrotov šípov, vrátane niektorých šípov určených na pískanie počas letu.

Duša samuraja bola obsiahnutá v jeho katane.

Hlavnou zbraňou samurajov však bol meč katana. Prvé samurajské meče boli známe ako chokuto V období Kamakura (12. - 14. storočie) sa čepeľ stala zakrivenou a nazývala sa tachi .

Nakoniec sa klasická zakrivená čepeľ s jedným ostrím, tzv. katana Tak úzko, že bojovníci verili, že ich duša je v katane. Ich osudy boli prepojené a bolo veľmi dôležité, aby sa starali o meč, rovnako ako sa on staral o nich v boji.

Ich výzbroj bola síce objemná, ale veľmi funkčná.

Samuraji boli vycvičení v boji zblízka, utajení a jūjutsu , čo je bojové umenie založené na chvate a využívaní sily protivníka proti nemu. Je zrejmé, že sa museli vedieť voľne pohybovať a využívať svoju obratnosť v boji.

Potrebovali však aj silné polstrovanie proti tupým a ostrým zbraniam a nepriateľským šípky Výsledkom bol neustále sa vyvíjajúci súbor brnenia, ktorý pozostával najmä z komplikovanej zdobenej prilby nazývanej kabuto a pancier, ktorý dostal mnoho názvov, z ktorých najvšeobecnejší je dō-maru .

Dō bol názov vycpaných plátov, z ktorých sa skladal kostým, vyrobených z kože alebo železných šupín, ošetrených lakom, ktorý zabraňoval zvetrávaniu. Jednotlivé pláty boli spojené hodvábnymi šnúrkami. Výsledkom bolo veľmi ľahké, ale ochranné brnenie, ktoré umožňovalo používateľovi behať, šplhať a skákať bez námahy.

Vzbúrení samuraji boli známi ako Rōnin.

Jedným z prikázaní kódexu bušidó bola vernosť. Samuraji sľubovali vernosť pánovi, ale keď ich pán zomrel, často sa z nich stali potulní rebeli, namiesto toho, aby si našli nového pána alebo spáchali samovraždu. týchto rebelov bol rōnin , čo znamená vlna-muži alebo potulní muži pretože nikdy nezostali na jednom mieste.

Roninovia často ponúkali svoje služby výmenou za peniaze. A hoci ich reputácia nebola taká vysoká ako u iných samurajov, ich schopnosti boli vyhľadávané a vysoko cenené.

Boli tam aj samurajky.

Ako sme videli, Japonsku dlho vládli mocné cisárovné. od 8. storočia však politická moc žien klesala. v čase veľkých občianskych vojen v 12. storočí sa vplyv žien na štátne rozhodnutia stal takmer úplne pasívnym.

Keď sa však samuraji začali dostávať do popredia, rozšírili sa aj možnosti žien nasledovať bušidó. Jednou z najznámejších samurajských bojovníčok všetkých čias bola Tomoe Gozen Bola spoločníčkou hrdinu Minamota Kiso Jošinaka a bojovala po jeho boku v jeho poslednej bitke pri Awazu v roku 1184.

Hovorí sa, že bojovala statočne a zúrivo, až kým v Jošinakovej armáde nezostalo len päť ľudí. Keď Onda no Hačiro Morošige, silný samuraj a Jošinakov protivník, videl, že je to žena, rozhodol sa ušetriť jej život a nechať ju ísť. Keď však Onda prišiel na koni s 30 stúpencami, vrhla sa na nich a vrhla sa na Ondu. Tomoe ho schmatla, odvliekla hoz koňa, pokojne ho pritlačila k hlavici svojho sedla a odťala mu hlavu.

Samozrejme, japonská spoločnosť v čase samurajov bola stále značne patriarchálna, ale aj vtedy si silné ženy našli cestu na bojisko, keď chceli.

Spáchali rituálnu samovraždu.

Podľa bušidó, keď samurajský bojovník stratil svoju česť alebo bol porazený v bitke, bolo možné urobiť len jednu vec: seppuku Išlo o zložitý a veľmi ritualizovaný proces, ktorý sa vykonával pred mnohými svedkami, ktorí mohli neskôr rozprávať ostatným o odvahe zosnulého samuraja.

Samuraj predniesol reč, v ktorej uviedol, prečo si zaslúži takúto smrť, a potom zdvihol wakizashi oboma rukami a vrazil si ho do brucha. Smrť samovypitvením sa považovala za mimoriadne úctyhodnú a čestnú.

Jedným z hrdinov samurajov bola žena.

Samuraji si ctili historické postavy, ktoré bojovali v bitke a preukázali odvahu, namiesto toho, aby vládli z pohodlia svojich hradov. Tieto postavy boli ich hrdinami a boli veľmi rešpektované.

Azda najzaujímavejší z nich bol Cisárovná Jingū Bojovala po boku samurajov a stala sa známou ako jedna z najzúrivejších samurajiek, aké kedy žili. Po troch rokoch sa vrátila do Japonska, keď dosiahla víťazstvo na polostrove. Jej syn sa stal cisárom Ōjinom a po jeho smrti bol zbožštený ako boh vojny Hačiman .

Vláda cisárovnej Jingū sa začala v roku 201 n. l. po smrti jej manžela a trvala takmer sedemdesiat rokov. Hnacou silou jej vojenských činov bola údajne snaha pomstiť sa ľuďom, ktorí zavraždili cisára Čuai, jej manžela. Ten bol zabitý v boji povstalcami počas vojenskej kampane, v ktorej sa snažil rozšíriť Japonské cisárstvo.

Cisárovná Jingū inšpirovala vlnu samurajiek, ktoré ju nasledovali. Jej obľúbené nástroje, dýka kaiken a meč naginata, sa stali jednými z najobľúbenejších zbraní používaných samurajkami.

Zhrnutie

Samurajskí bojovníci patrili k vyšším vrstvám, boli mimoriadne kultivovaní a dobre vycvičení a dodržiavali prísny kódex cti. Pokiaľ niekto dodržiaval bušidó, bolo jedno, či to bol muž alebo žena. Ale kto žil podľa bušidó, musel podľa neho aj zomrieť. Odtiaľ pochádzajú príbehy o odvahe, cti a prísnosti, ktoré pretrvali až do našich dní.