Salah sahiji aspék anu paling narik dina liburan Yahudi anu katelah Hanukkah nyaéta bagian tina tradisi anu hirup. Éta sanés ngan ukur ngagambarkeun upacara-upacara anu tangtu anu tetep sami salami mangtaun-taun, atanapi sakumpulan ritual anu diwariskeun ti generasi ka generasi.

Hanukkah geus loba robah dina abad kaliwat, sarta sanajan mieling hiji kajadian sajarah husus, Hanukkah geus miboga évolusi ajeg, muterna, sarta earning tradisi béda nurutkeun jaman.

Di dieu aya sababaraha tradisi anu matak pikasieuneun urang Yahudi nuturkeun nalika Hanukkah.

Asal-usul Hanukkah

Anu kahiji, naon ari Hanukkah?

Hanukkah nyaéta perayaan Yahudi anu miéling pangbaktikeun Bait Allah Kadua Yerusalem ka Allah maranéhna. Ieu lumangsung dina abad ka-2 SM, sanggeus reklamasi Yahudi Yerusalem ti Seleucid (Yunani) Kakaisaran.

Tanggalna Hanukkah dimimitian béda-béda dumasar kana kalénder Gregorian. Tapi, ngeunaan kalénder Ibrani: Hanukkah dimimitian dina 25 Kislev sarta ends dina kadua atawa katilu Tevet. (Gumantung kana lilana bulan Kislev, nu bisa jadi aya 29 atawa 30 poé.)

Hasilna, perayaan Hanukkah bisa dimimitian dina 25 of Kislev. Pas panonpoe surup, béntang kahiji nembongan di langit. Éta lumangsung dalapan dinten sareng dalapan wengi sareng umumna dirayakeun dina bulan Désémber, numutkeun Gregorianalmenak.

1. Pencahayaan The Menorah

Simbol Hanukkah anu paling kawéntar nyaéta, tangtosna, hanukkiah, atanapi Hanukkah menorah. Candelabrum ieu béda ti kuil tradisional menorah sabab mibanda salapan lampu tinimbang tujuh pikeun tahan sakabéh dalapan poé jeung peuting festival.

Legenda nyebutkeun yén kuil Yerusalem dijajah ku devotees Yunani, anu nyembah pantheon misah). Tapi, dina mangsa pemberontakan Maccabee, urang Yunani diusir kaluar kuil Yerusalem. Sanggeus éta, Maccabees (a.k.a. kulawarga imam urang Yahudi anu geus diatur pemberontakan) cleansed rohangan kuil jeung rededicated ka Allah maranéhanana.

Tapi, urang Maccabees ngalaman hiji masalah:

Maranéhna teu bisa manggihan minyak cukup pikeun nyalakeun lampu menorah Bait Allah salila leuwih ti sapoé. Salian ti éta, ngan ukur minyak khusus anu tiasa dianggo pikeun nyéépkeun artefak ieu, anu peryogi langkung ti saminggu pikeun nyiapkeun.

Maranéhanana mutuskeun pikeun ngagunakeun minyak nu geus aya, sarta sacara ajaib, éta kaduruk salila dalapan poé, ngamungkinkeun Maccabees pikeun ngolah leuwih samentara éta.

Kaajaiban ieu sareng kameunangan Maccabees diémutan ku urang Yahudi. Dinten ieu commemorated ku cahaya menorah salapan-cabang salila sakabéh hajatan dalapan poé. Sacara tradisional nempatkeun menorah ieu dina jandela supados sadaya tatangga sareng anu ngaliwat tiasa nyaksian aranjeunna.

Sanggeus cahaya menorah, sakumna rumah tangga ngariung ngurilingan seuneu pikeun nyanyi lagu-lagu pujian. Salah sahiji anu paling umum nyaéta tembang pamujaan anu katelah Maoz Tzur, anu ditarjamahkeun kana "Batu Kasalametan Abdi."

Ieu himne téh salah sahiji conto mekarna alam Hanukkah, sabab dikarang di Jérman Abad Pertengahan lila sanggeus kuil Yerusalem diresmikeun.

Himne ieu nyebatkeun rupa-rupa kaajaiban anu dilakukeun ku Allah pikeun nyalametkeun urang Yahudi dina mangsa-mangsa sapertos ditawan Babul, eksodus Mesir, jsb. komposer, iwal kanyataan yén saha éta, pikaresep pikeun tetep anonim.

2. Dahareun Lezat

Teu aya hajatan Yahudi anu lengkep tanpa seueur tuangeun anu lezat, sareng Hanukkah teu aya pengecualian. Salila Hanukkah, pangan oily jeung goreng anu pikaresep sabab ngingetkeun jalma ngeunaan mujijat minyak.

Kadaharan nu panglobana nya éta latkes, nya éta pancake nu dijieun ku kentang goreng, jeung sufganiyot: donat nu dieusi ager atawa coklat. Aya resep tradisional séjén anu dilayanan nalika Hanukkah, anu ogé diwangun ku tuangeun goreng.

3. Maén Dreidel

Salah sahiji bisa nganggap dreidel salaku kaulinan barudak basajan. Sanajan kitu, eta boga sajarah hanjelu di balik eta.

Dreidels tanggal deui sateuacan kalahiran Kristus, nalika urang Yahudidilarang ngalaksanakeun upacara-upacara, nyembah ka Allahna, sareng diajar Toret.

Pikeun neruskeun maca naskah-naskah suci maranéhanana sacara rusiah, maranéhna nimukeun puncak-puncak leutik ieu, anu aya opat hurup Ibrani anu diukir dina unggal opat rupa anu béda. Urang Yahudi bakal pura-pura maén sareng cocooan ieu, tapi aranjeunna, kanyataanna, cicingeun ngajarkeun Taurat ka murid-muridna.

Huruf dina unggal sisi dreidel mangrupa akronim pikeun nes gadol haya sham , nu ditarjamahkeun jadi:

"A mujijat hébat lumangsung di dinya," kalawan "aya" ngarujuk ka Israil. Sajaba ti éta, opat hurup ieu nujul kana pangbuangan kapaksa ngalaman ku urang Yahudi: Babul, Persia, Yunani, jeung Roma.

4. Gifting Coins

Ieu adat Hanukkah méré koin ka budak. Ieu katelah "guelt," anu ditarjamahkeun kana "duit" dina Yiddish.

Sacara tradisional, kolot Yahudi bakal méré koin leutik ka barudak maranéhanana sarta kadangkala jumlahna badag duit, gumantung kana kabeungharan kulawarga). Guru Hasidic ogé masihan koin ka saha waé anu nganjang ka aranjeunna nalika Hanukkah, sareng koin ieu disimpen salaku jimat ku murid-murid, anu langkung milih henteu nyéépkeunana.

Tradisi khusus ieu lahir di kalangan urang Yahudi Polandia dina abad ka-17, tapi dina mangsa éta, kulawarga bakal méré koin ka budakna sangkan bisa ngabagikeunana ka guru-guruna.

Dina waktosna, murangkalih mimiti nungtutduit keur diri, jadi geus ilahar pikeun maranéhanana tetep robah. Ieu henteu dilawan ku rabi, sabab panginten éta métafora sanés pikeun mujijat minyak.

5. Doa Hallel

Sanaos henteu éksklusif pikeun Hanukkah, doa Hallel mangrupikeun salah sahiji hymn anu paling dibaca dina waktos ieu.

Hallel nyaéta pidato anu diwangun ku genep Jabur tina Taurat. Salian ti Hanukkah, biasana dibaca nalika Paskah (Pesach), Shavuot, sareng Sukkot, sareng akhir-akhir ieu ogé salami Rosh Chodesh (poé mimiti sasih énggal).

Eusi tembang pamuji dikawitan ku muji ka Allah lantaran lampah-Na agung ngajaga urang Israil. Saatos éta, éta ngajelaskeun sababaraha tindakan sareng mujijat Gusti dimana Anjeunna nunjukkeun rahmat pikeun urang Yahudi.

Wrapping Up

Sapertos anu disebatkeun di awal, Hanukkah mangrupikeun tradisi anu pikaresepeun sabab terus mekar.

Misalna, tradisi nukeur duit (atawa koin) teu aya saméméh abad ka-17, sarta kadaharan nu disiapkeun salila liburan ieu gumantung kana tempat sohor di sakuliah dunya. Sajaba ti éta, sababaraha lagu maranéhanana ngan asalna ti Abad Pertengahan, sedengkeun nu sejenna geus diadopsi ngan anyar.

Hannukah mangrupikeun perayaan anu kantos-robah tina mujijat minyak sareng dedikasi deui kuil Yerusalem saatos Yunani. Kami ngarepkeun urang Yahudi bakal ngajaga tradisi ieu sareng neraskeunmekarkeunana dina taun-taun anu bakal datang.