Gwreiddiau a Hanes 6 Tollau Hannukah Adnabyddus (Ffeithiau)

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

Un o agweddau mwyaf diddorol y gwyliau Iddewig a elwir yn Hanukkah yw ei fod yn rhan o draddodiad byw. Nid cynrychiolaeth o rai defodau sy'n aros yr un fath dros y blynyddoedd yn unig mohono, na set o ddefodau a drosglwyddir o genhedlaeth i genhedlaeth.

Mae Hanukkah wedi newid llawer yn y canrifoedd diwethaf, ac er ei fod yn coffáu digwyddiad hanesyddol penodol, mae Hanukkah wedi cael esblygiad cyson, gan ollwng, ac ennill gwahanol draddodiadau yn ôl yr oes.

Dyma rai traddodiadau hynod ddiddorol y mae Iddewon yn eu dilyn yn ystod Hanukkah.

Gwreiddiau Hanukkah

Yn gyntaf oll, beth yw Hanukkah?

Dathliad Iddewig yw Hanukkah sy’n coffáu cysegru Ail Deml Jerwsalem i’w Duw. Digwyddodd yn yr 2il ganrif CC, yn dilyn adferiad Iddewig Jerwsalem o'r Ymerodraeth Seleucid (Groeg).

Mae dyddiad cychwyn Hanukkah yn amrywio yn ôl y calendr Gregoraidd. Fodd bynnag, o ran y calendr Hebraeg: mae Hanukkah yn dechrau ar 25 Kislev ac yn gorffen ar ail neu drydydd Tevet. (Yn dibynnu ar hyd mis Kislev, a all fod â 29 neu 30 diwrnod.)

O ganlyniad, gall dathliadau Hanukkah ddechrau ar 25 Kislev. Cyn gynted ag y bydd yr haul yn machlud, mae'r seren gyntaf yn ymddangos yn yr awyr. Mae'n para wyth diwrnod ac wyth noson ac fe'i dathlir yn gyffredinol ym mis Rhagfyr, yn ôl y Gregoriancalendr.

1. Goleuo'r Menorah

Symbol mwyaf adnabyddus Hanukkah, wrth gwrs, yw'r hanukkiah, neu'r Hanukkah menorah. Mae'r candelabrum hwn yn wahanol i'r deml draddodiadol menorah gan fod ganddi naw lamp yn lle saith i bara wyth diwrnod a noson yr ŵyl.

Mae'r chwedl yn nodi bod teml Jerwsalem wedi'i meddiannu gan ffyddloniaid Groegaidd, a oedd yn addoli pantheon ar wahân). Fodd bynnag, yn ystod gwrthryfel y Maccabee, gyrrwyd y Groegiaid allan o deml Jerwsalem. Ar ôl hynny, fe wnaeth y Maccabees (sef teulu offeiriadol o Iddewon a drefnodd y gwrthryfel) lanhau gofod y deml a'i ailgysegru i'w Duw.

Fodd bynnag, daeth y Maccabees ar draws un broblem:

Doedden nhw ddim yn gallu dod o hyd i ddigon o olew i oleuo lampau menorah y deml am fwy na diwrnod. Ar ben hynny, dim ond math o olew arbennig y gellid ei ddefnyddio i oleuo'r arteffact hwn, un a gymerodd fwy nag wythnos i'w baratoi.

Penderfynasant ddefnyddio’r olew presennol, ac yn wyrthiol, bu’n llosgi am wyth diwrnod cyfan, gan ganiatáu i’r Maccabees brosesu mwy yn y cyfamser.

Cafodd y wyrth hon a buddugoliaeth y Maccabeaid eu coffáu gan yr Iddewon. Heddiw mae'n cael ei goffáu trwy oleuo'r menorah naw cangen yn ystod y dathliad wyth diwrnod cyfan. Mae’n draddodiadol gosod y menorahs hyn ger ffenestr fel bod yr holl gymdogion a phobl sy’n mynd heibio yn gallu bod yn dyst iddynt.

Ar ôl goleuo'r menora, mae'r holl deulu yn ymgasglu o amgylch y tân i ganu emynau. Un o’u rhai mwyaf cyffredin yw emyn o’r enw Maoz Tzur, sy’n cyfieithu i “Rock of My Salvation.”

Mae'r emyn hwn yn un o'r enghreifftiau o esblygiad natur Hanukkah, fel y'i cyfansoddwyd yn yr Almaen Ganoloesol ymhell ar ôl i deml Jerwsalem gael ei chysegru.

Mae'r emyn yn rhifo'r gwahanol wyrthiau a gyflawnodd Duw i achub y bobl Iddewig yn ystod cyfnodau fel caethiwed Babilonaidd, ecsodus yr Aifft, ac ati. Er ei fod yn boblogaidd yn ystod ac ar ôl y 13eg ganrif, nid oes llawer yn hysbys amdano y cyfansoddwr, ac eithrio'r ffaith bod yn well gan bwy bynnag ydoedd, aros yn ddienw.

2. Bwyd Blasus

Ni fyddai unrhyw ddathliad Iddewig yn gyflawn heb lawer iawn o fwyd blasus, ac nid yw Hanukkah yn eithriad. Yn ystod Hanukkah, mae bwydydd olewog a ffrio yn cael eu ffafrio oherwydd eu bod yn atgoffa pobl o wyrth yr olew.

Y bwydydd mwyaf cyffredin yw latkes, sef crempogau wedi'u gwneud â thatws wedi'u ffrio, a sufganiyot: toesenni wedi'u llenwi â jeli neu siocled. Mae ryseitiau traddodiadol eraill yn cael eu gweini yn ystod Hanukkah, sydd hefyd yn cynnwys bwyd wedi'i ffrio.

3. Chwarae'r Dreidel

Gall rhywun ystyried y dreidel fel gêm syml i blant. Fodd bynnag, mae ganddo hanes trist y tu ôl iddo.

Mae dreidls yn dyddio'n ôl i cyn geni Crist, pan oedd yr Iddewongwahardd rhag perfformio eu defodau, addoli eu Duw, ac astudio'r Torah.

Er mwyn parhau i ddarllen eu testunau cysegredig yn gyfrinachol, dyfeisiwyd y topiau troelli bach hyn, sydd â phedair llythyren Hebraeg wedi'u cerfio ar bob un o'r pedwar wyneb gwahanol. Byddai Iddewon yn esgus chwarae gyda'r teganau hyn, ond roedden nhw, mewn gwirionedd, yn addysgu'r Torah yn gyfrinachol i'w myfyrwyr.

Mae’r llythrennau ar bob ochr i’r dreidel yn acronym ar gyfer nes gadol haya sham , sy’n cyfieithu i:

“Digwyddodd gwyrth fawr yno,” gyda “yno” yn cyfeirio at Israel. Ar ben hynny, mae'r pedwar llythyr hyn yn cyfeirio at yr alltudion gorfodol a ddioddefwyd gan yr Iddewon: Babilon, Persia, Groeg, a Rhufain.

4. Rhoi Darnau Arian

Defod Hanukkah yw rhoi darnau arian i blant. Gelwir y rhain yn “guelt,” sy’n cyfieithu i “arian” yn Iddew-Almaeneg.

Yn draddodiadol, byddai rhieni Iddewig yn rhoi darnau arian bach i'w plant ac weithiau symiau mwy o arian, yn dibynnu ar gyfoeth y teulu). Mae athrawon Hasidig hefyd yn dosbarthu darnau arian i bwy bynnag sy'n ymweld â nhw yn ystod Hanukkah, ac mae'r darnau arian hyn yn cael eu cadw fel swynoglau gan y myfyrwyr, y mae'n well ganddynt beidio â'u gwario.

Ganed y traddodiad arbennig hwn ymhlith yr Iddewon Pwylaidd yn yr 17eg ganrif, ond yn ystod y cyfnod hwnnw, byddai teuluoedd yn rhoi darnau arian i'w plant fel y gallent eu dosbarthu ymhlith eu hathrawon.

Ymhen amser, dechreuodd y plant fynnuarian iddynt eu hunain, felly daeth yn gyffredin iddynt gadw y cyfnewidiad. Nid oedd hyn yn cael ei wrthwynebu gan rabbis, gan eu bod yn meddwl ei fod yn drosiad arall am wyrth yr olew.

5. Gweddi Hallel

Er nad yw’n gyfyngedig i Hanukkah, y weddi Halel yw un o’r emynau a adroddir amlaf yn ystod y cyfnod hwn.

Araith sy'n cynnwys chwe Salm o'r Torah yw Hallel. Ar wahân i Hanukkah, mae'n cael ei adrodd fel arfer yn ystod Pasg (Pesach), Shavuot, a Sukkot, ac yn ddiweddar hefyd yn ystod Rosh Chodesh (diwrnod cyntaf mis newydd).

Mae cynnwys yr emyn yn dechrau trwy foli Duw am Ei weithredoedd mawr yn amddiffyn pobl Israel. Wedi hynny, mae'n disgrifio nifer o weithredoedd a gwyrthiau Duw lle dangosodd drugaredd tuag at y bobl Iddewig.

Amlapio

Fel y soniwyd ar y dechrau, mae Hanukkah yn draddodiad cyffrous oherwydd ei fod yn datblygu'n gyson.

Er enghraifft, nid oedd y traddodiad o gyfnewid arian (neu ddarnau arian) yn bodoli cyn yr 17eg ganrif, ac mae'r bwyd a baratowyd yn ystod y gwyliau hwn yn dibynnu ar ble mae'n cael ei ddathlu ledled y byd. Yn ogystal â hyn, dim ond o'r Oesoedd Canol y daeth rhai o'u caneuon, tra mai dim ond yn ddiweddar y mabwysiadwyd eraill.

Mae Hannukah yn ddathliad cyfnewidiol o wyrth yr olew ac ailgysegriad teml Jerwsalem yn dilyn y Groeg. Gobeithiwn y bydd yr Iddewon yn cadw’r traddodiad hwn i fynd ac yn parhau i wneud hynnyei esblygu dros y blynyddoedd i ddod.

Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.