Hannukah 6 ohitura ezagunen jatorria eta historia (gertaerak)

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

Hanukkah izenez ezagutzen den judu jaiaren alderdirik interesgarrienetako bat tradizio bizi baten parte dela da. Ez da urteetan zehar berdin mantentzen diren erritu batzuen irudikapena soilik, ezta belaunaldiz belaunaldi igarotako erritu multzo bat ere.

Azken mendeetan Hanukkah asko aldatu da, eta gertaera historiko zehatz bat gogoratzen badu ere, Hanukkah bilakaera etengabea izan da, garaien arabera tradizio desberdinak jaitsiz eta irabaziz.

Hona hemen juduek Hanukkah garaian jarraitzen dituzten tradizio liluragarri batzuk.

Janukaren jatorria

Lehenik eta behin, zer da Hanukkah?

Hanukkah ospakizun judu bat da, Jerusalemgo bigarren tenplua beren Jainkoari eskainitakoa ospatzen duena. K.a. II. mendean gertatu zen, Seleuzidar (Greziako) Inperiotik Jerusalemgo juduek berreskuratu ondoren.

Hanukkah hasten den data aldatu egiten da gregoriotar egutegiaren arabera. Hala ere, hebrear egutegiari dagokionez: Hanukkah Kisleven 25ean hasten da eta Teveten bigarren edo hirugarrenean amaitzen da. (Kislev hilabetearen iraupenaren arabera, 29 edo 30 egun izan ditzake.)

Ondorioz, Hanukkah ospakizunak Kisleven 25ean has daitezke. Eguzkia sartu bezain laster, lehen izarra agertzen da zeruan. Zortzi egun eta zortzi gau irauten du eta, oro har, abenduan ospatzen da, gregorianoaren esanetanegutegia.

​1. Menorah argiztatzea

Janukaren ikurrik ezagunena, noski, hanukkiah edo Hanukkah menorah da. Kandelabro hau menorah tenplu tradizionalaren desberdina da, zazpi lanpararen ordez bederatzi lanpara dituelako jaialdiko zortzi egun eta gauak irauteko.

Kondairak dio Jerusalemen tenplua okupatu zutela. Greziar debotoak, panteoi bereizi bat gurtzen zutenak). Hala ere, Makabeoen matxinadan, greziarrak Jerusalemgo tenplutik bota zituzten. Horren ostean, Makabeoek (matxinada antolatu zuten judutar apaiz familiak) tenpluko espazioa garbitu eta beren Jainkoari berriro eskaini zioten.

Hala ere, Makabeoek arazo bat aurkitu zuten:

Ez zuten aurkitu behar adina olio tenpluko menoraharen lanparak egun batez baino gehiago pizteko. Horrez gain, olio berezi moduko bat baino ezin zen erabili artefaktu hau pizteko, astebete baino gehiago behar zena prestatzeko.

Orain zegoen olioa erabiltzea erabaki zuten, eta mirariz, zortzi egun osoz erre zuen, eta bitartean makabeoek gehiago prozesatu zuten.

Mirari hau eta Makabeoen garaipena gogoratu zituen herri juduak. Gaur zortzi eguneko ospakizun osoan bederatzi adarreko menora piztuz oroitzen da. Tradizionala da menora hauek leiho baten ondoan jartzea, bizilagunek eta pasaitarrek haien lekuko izan dezaten.

Menorah piztu ondoren, etxeko guztiak suaren inguruan biltzen dira ereserkiak abesteko. Ohikoenetako bat Maoz Tzur izenez ezagutzen den ereserkia da, "Nire Salbazioaren Rocka" itzultzen duena.

Eserki hau Hanukkah-ren bilakaera-izaeraren adibideetako bat da, Erdi Aroko Alemanian sortu baitzen Jerusalemgo tenplua sagaratu eta gero.

Eserkian Jainkoak judu herria salbatzeko egin zituen mirari desberdinak aipatzen ditu Babiloniako gatibutasunean, Egiptoko exodoan, etab. XIII. mendean zehar eta ondoren ezaguna izan zen arren, ez da gauza handirik ezagutzen. konpositoreak, izan ezik, edonor zen, nahiago izan zuen anonimatua mantendu.

2. Janari goxoa

Ez da judutar ospakizunik osatuko janari goxo kopuru handirik gabe, eta Hanukkah ez da salbuespena. Hanukkah garaian, elikagai koipetsuak eta frijituak hobesten dira, jendeari olioaren miraria gogorarazten diotelako.

Elikagai ohikoenak latkeak dira, patata frijituekin egindako krepeak, eta sufganiyot: gelatinaz edo txokolatez betetako erroskilak. Hanukkah-n zehar zerbitzatzen diren beste errezeta tradizionalak daude, janari frijituak ere osatzen direnak.

3. Dreidel-era jolastea

Dreidel-a haurrentzako jolas soil gisa har daiteke. Hala ere, historia tristea du atzean.

Dreidelak Kristo jaio baino lehenagokoak dira, juduak zireneandebekatuta dago beren erritoak egitea, beren Jainkoa gurtzea eta Tora aztertzea.

Beraien testu sakratuak isilpean irakurtzen jarraitzeko, tronotxo hauek asmatu zituzten, lau aurpegi ezberdinetako bakoitzean lau hebreerazko letra zizelkatuta dituztenak. Juduek jostailu horiekin jolasten zuten itxurak egiten zituzten, baina, egia esan, ezkutuan Tora irakasten ari ziren beren ikasleei.

Dreidelaren alde bakoitzean dauden letrak nes gadol haya sham ren akronimoak dira, hau da:

"Mirari handi bat gertatu zen han". "han" Israeli erreferentzia eginez. Horrez gain, lau gutun hauek juduek jasandako erbesteratu behartuak aipatzen dituzte: Babilonia, Persia, Grezia eta Erroma.

4. Txanponak oparitzea

Janukaren ohitura da haurrei txanponak ematea. Hauek "guelt" izenez ezagutzen dira, yiddish-en "dirua" itzultzen dena.

Tradizioz, guraso juduek txanpon txikiak ematen zizkieten seme-alabei eta batzuetan diru kopuru handiagoak, familiaren aberastasunaren arabera). Hasidiko irakasleek ere txanponak banatzen dizkiete Hanukkah garaian bisitatzen dutenei, eta txanpon hauek amuleto gisa gordetzen dituzte ikasleek, nahiago ez gastatu.

Tradizio berezi hau poloniar juduen artean jaio zen XVII. mendean, baina garai hartan familiek seme-alabei txanponak ematen zizkieten irakasleen artean banatu ahal izateko.

Denborarekin, haurrak eskatzen hasi zirendirua eurentzat, beraz, ohikoa bihurtu zen aldaketa mantentzea. Honi ez zioten aurka egin errabinoek, olioaren mirariaren beste metafora bat zela uste baitzuten.

5. Hallel otoitza

Haukkah-rako esklusiboa ez den arren, Hallel otoitza garai honetan gehien errezitatzen den ereserkietako bat da.

Hallel Torako sei salmoz osatutako hitza da. Hanukkah ez ezik, Pazko (Pesach), Shavuot eta Sukkot garaian errezitatu ohi da, eta azkenaldian baita Rosh Chodesh (hilabete berriaren lehen egunean) ere.

Eserkiaren edukia Jainkoa goraipatzen hasten da Israelgo herria babesten dituen egintza handiengatik. Horren ondoren, Jainkoaren hainbat egintza eta mirari deskribatzen ditu non judu herriarekiko errukia erakutsi zuen.

Bukatzea

Hasieran esan bezala, Hanukkah tradizio zirraragarria da, etengabe eboluzionatzen ari delako.

Adibidez, XVII. mendea baino lehen ez zegoen dirua (edo txanponak) trukatzeko tradizioa, eta oporraldi honetan prestatutako janaria mundu osoan ospatzen den lekuaren araberakoa da. Honetaz gain, haien abesti batzuk Erdi Arotik baino ez ziren etorri, beste batzuk, berriz, duela gutxi hartu dituzte.

Hannukah olioaren mirariaren eta Jerusalemgo tenplua grekoari jarraituz berriro dedikazioaren ospakizuna da. Espero dugu judu herriak tradizio horri eustea eta horrela jarraitzeadatozen urteetan eboluzionatu.

Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.