Einn af áhugaverðustu hliðunum á hátíð gyðinga sem kallast Hanukkah er að hún er hluti af lifandi hefð. Það er ekki bara framsetning á ákveðnum helgisiðum sem haldast óbreyttir í gegnum árin, né heldur safn helgisiða sem eru liðnir frá kynslóð til kynslóðar.

Hanukkah hefur breyst mikið á undanförnum öldum, og þó hann minnist ákveðins sögulegrar atburðar, hefur Hanukkah átt sér stað stöðuga þróun, fallið og unnið sér inn mismunandi hefðir eftir tímanum.

Hér eru nokkrar heillandi hefðir sem gyðingar fylgja á Hanukkah.

Uppruni Hanukkah

Í fyrsta lagi, hvað er Hanukkah?

Hanukkah er hátíð gyðinga til minningar um vígslu annars musteris Jerúsalem til Guðs síns. Það átti sér stað á 2. öld f.Kr., eftir endurheimt gyðinga á Jerúsalem frá Seleucid (gríska) heimsveldinu.

Dagsetningin þegar Hanukkah hefst er mismunandi eftir gregoríska tímatalinu. Hins vegar, með tilliti til hebreska tímatalsins: Hanukkah byrjar 25. Kislev og endar á öðrum eða þriðja Tevet. (Það fer eftir lengd Kislev-mánaðar, sem getur verið 29 eða 30 dagar.)

Þar af leiðandi geta Hanukkah hátíðir hafist þann 25. Kislev. Um leið og sólin sest birtist fyrsta stjarnan á himninum. Hann stendur yfir í átta daga og átta nætur og er almennt haldinn hátíðlegur í desember, samkvæmt gregoríanskadagatal.

​1. Kveikja á Menorah

Þekktasta tákn Hanukkah er auðvitað Hanukkah, eða Hanukkah menorah. Þessi kandelabur er frábrugðinn hinu hefðbundna musteri menorah að því leyti að það hefur níu lampa í stað sjö til að endast alla átta daga og nætur hátíðarinnar.

Goðsögnin segir að musterið í Jerúsalem hafi verið hertekið af Grískir trúmenn, sem tilbáðu sérstakt pantheon). Hins vegar í Makkabíauppreisninni voru Grikkir hraktir út úr musterinu í Jerúsalem. Eftir það hreinsuðu Makkabear (a.k.a. prestafjölskylda Gyðinga sem höfðu skipulagt uppreisnina) musterisrýmið og endurvígðu það Guði sínum.

Hins vegar lentu Makkabear í einu vandamáli:

Þeir gátu ekki fundið næga olíu til að kveikja á lampum musterisins í meira en einn dag. Þar að auki var aðeins hægt að nota eins konar sérstaka olíu til að kveikja á þessum gripi, sem tók meira en viku að útbúa.

Þeir ákváðu að nota olíuna sem fyrir var og fyrir kraftaverk brann hún í átta heila daga og gerði Makkabíum kleift að vinna meira á meðan.

Þetta kraftaverk og sigur Makkabea var minnst af gyðinga. Í dag er þess minnst með því að kveikja á níu útibúa menórunni meðan á allri átta daga hátíðinni stendur. Það er hefðbundið að setja þessar menórur við glugga svo allir nágrannar og vegfarendur geti orðið vitni að þeim.

Eftir að kveikt hefur verið í menórunni safnast allt heimilisfólk saman við eldinn til að syngja sálma. Einn af þeim algengustu er sálmur þekktur sem Maoz Tzur, sem þýðir „Rock of My Salvation“.

Þessi sálmur er eitt af dæmunum um þróun Hanukkah, eins og hann var saminn í Þýskalandi á miðöldum löngu eftir að musterið í Jerúsalem var vígt.

Sálmurinn telur upp mismunandi kraftaverk sem Guð gerði til að bjarga gyðingum á tímum eins og útlegð Babýloníu, Egyptalandsflótta o.s.frv. Þótt hann hafi verið vinsæll á og eftir 13. öld er ekki mikið vitað um tónskáldið, að því undanskildu að hver sem það var, vildi helst vera nafnlaus.

2. Ljúffengur matur

Enginn hátíð gyðinga væri fullkominn án ríkulegs magns af dýrindis mat og Hanukkah er engin undantekning. Á Hanukkah er feitur og steiktur matur valinn vegna þess að þeir minna fólk á kraftaverk olíunnar.

Algengasti maturinn eru latkes, sem eru pönnukökur úr steiktum kartöflum, og sufganiyot: kleinuhringir fylltir með hlaupi eða súkkulaði. Það eru aðrar hefðbundnar uppskriftir framreiddar á Hanukkah, sem einnig samanstanda af steiktum mat.

3. Að spila Dreidel

Maður getur litið á dreidel sem einfaldan barnaleik. Hins vegar á það sorglega sögu að baki.

Dreidels eiga rætur að rekja til fyrir fæðingu Krists, þegar Gyðingar vorubannað að framkvæma helgisiði sína, tilbiðja Guð sinn og læra Torah.

Til að halda áfram að lesa helgu textana sína í leyni, fundu þeir upp þessa litlu snúninga, sem hafa fjóra hebreska stafi útskorna á hvert af hinum fjórum mismunandi andlitum. Gyðingar myndu þykjast leika sér að þessum leikföngum, en þeir voru í raun að kenna nemendum sínum Torah á laun.

Stafirnir á hvorri hlið dreidelsins eru skammstöfun fyrir nes gadol haya sham , sem þýðir:

„Mikið kraftaverk gerðist þarna,“ með „þar“ sem vísar til Ísraels. Ofan á það vísa þessi fjögur bréf til þeirra þvinguðu útlegða sem gyðinga þjáðust: Babýlon, Persía, Grikkland og Róm.

4. Gjafmynt

Það er Hanukkah siður að gefa krökkum mynt. Þetta er þekkt sem „guelt“ sem þýðir „peningar“ á jiddísku.

Hefð er að foreldrar gyðinga gáfu börnum sínum litla mynt og stundum stærri upphæðir, allt eftir auði fjölskyldunnar). Hasidískir kennarar afhenda líka peningum til þeirra sem heimsækja þá á Hanukkah, og þessir myntir eru geymdir sem verndargripir af nemendum, sem vilja helst ekki eyða þeim.

Þessi tiltekna hefð fæddist meðal pólskra gyðinga á 17. öld, en á þeim tíma gáfu fjölskyldur börnum sínum mynt svo þau gætu dreift þeim meðal kennara sinna.

Með tímanum fóru krakkar að krefjastfé fyrir sig, svo það varð algengt að þeir héldu skiptimyntinni. Þessu mótmæltu rabbínar ekki, þar sem þeir töldu að þetta væri önnur myndlíking fyrir kraftaverk olíunnar.

5. Hallelbæn

Þótt hann sé ekki eingöngu fyrir Hanukkah, þá er Hallel-bænin einn af mest kveðnu sálmunum á þessum tíma.

Hallel er ræðu sem samanstendur af sex sálmum úr Torah. Burtséð frá Hanukkah, er það venjulega kveðið á páskum (Pesach), Shavuot og Sukkot, og undanfarið einnig á Rosh Chodesh (fyrsta degi nýs mánaðar).

Innhald sálmsins byrjar á því að lofa Guð fyrir stórverk hans til að vernda Ísraelsmenn. Eftir það lýsir það nokkrum verkum og kraftaverkum Guðs þar sem hann sýndi gyðinga miskunn.

Skipning

Eins og fram kom í upphafi er Hanukkah spennandi hefð því hún er í stöðugri þróun.

Til dæmis var hefð að skiptast á peningum (eða mynt) ekki til fyrir 17. öld og maturinn sem útbúinn er á þessari hátíð fer eftir því hvar hann er haldinn hátíðlegur um allan heim. Þessu til viðbótar komu sum lög þeirra aðeins frá miðöldum en önnur hafa nýlega verið tekin upp.

Hannukah er síbreytileg hátíð kraftaverks olíunnar og endurvígslu musterisins í Jerúsalem í kjölfar grikksins. Við vonum að gyðingar haldi þessari hefð áfram og haldi áframþróa það á næstu árum.