Stjer fan Babalon

  • Diel Dit
Stephen Reese

    De Star of Babalon is in symboal fan de goadinne Babalon. Wylst de algemiene foarstelling fan it symboal hat in sânpuntige stjer opsletten binnen in sirkel, faak mei in kelk of graal yn it sintrum. Guon fariaasjes hawwe ek letters en oare symboalen. Om te begripen wat de stjer fan Babalon symbolisearret, is it wichtich om te witten wa't Babalon wie.

    Wa is Babalon?

    De persoan dy't ferbûn is mei de stjer is Babalon, ôfwikseljend ferwiisd nei as de Scarlet Woman, de Mem fan Gruwels, en de Grutte Mem. Se is in wichtige figuer yn it okkulte systeem neamd Thelema.

    Der wurdt sein dat Babylon yn har godsfoarm de foarm oannimt fan in hillige hoer . Har primêre symboal wurdt de Chalice of Graal neamd. Se is de konsort fan Chaos, dy't ek wurdt beskôge as de "Heit fan it libben" en de manlike personifikaasje fan it idee fan Creative Principle. De namme "Babalon" is mooglik ôflaat fan ferskate boarnen.

    Earst is der de dúdlike oerienkomst mei de âlde stêd Babylon. Babylon wie in grutte stêd yn Mesopotaamje, en in yntegraal diel fan 'e Sumearyske kultuer. Tafallich hat de Sumearyske god Ishtar ek in nauwe oerienkomst mei Babalon. Babylon sels is in stêd dy't in protte kearen yn 'e Bibel neamd wurdt, meastentiids as in byld fan in prachtich paradys dat úteinlik yn ruïne foel. As sadanich, dit tsjinnet as in warskôging tsjin it kwea fan dekadinsje en is infoargeande fan soarten.

    Hoe sjocht Babalon derút?

    As personaazje wurdt Babalon faak ôfbylde mei in swurd en ride op it Beest. It wurdt sein dat:

    ... "Yn har lofterhân hâldt se de teugels, symbolisearret de passy dy't har ferienet. Yn har rjochterhân hâldt se de beker omheech, de Hillige Graal dy't flammet fan leafde en dea. (Boek fan Thoth).

    Algemien wurdt sein dat Babalon de befrijde frou fertsjintwurdiget en de folsleine, ûnferfalske útdrukking fan har seksuele ympuls.

    De dualiteit fan in frou

    Sels de etymology fan har namme sprekt oer dizze feriening. Babalon betsjut goddeleaze of wyld, lykas direkt oerset út it Enochian, in lang fergetten taal dy't foar it lêst opnommen is yn 'e partikuliere tydskriften en korrespondinsjes fan John Dee en syn kollega Edward Kelley yn 'e ein fan 'e 16e-ieuske Ingelân.

    Ferneamde okkultist en skriuwer Alesteir Crowley naam dizze iere fynsten en naam it oan yn syn eigen systeem om oerienkomsten te finen mei it Boek fan 'e Iepenbiering fan' e Bibel. Hy wie dejinge dy't de namme Babalon joech oan 'e frjemde frou dy't op it Beest fan 'e Apokalyps ried en it beskôge as in amt dat troch in libbene frou hâlden wurde koe.

    Dizze Scarlet Woman Crowley yntrodusearre en opnaam yn syn skriften fertsjintwurdiget in boarne fan ynspiraasje, krêft en kennis.

    Wat Babalon's Star fertsjintwurdiget

    Yn Thelemic literatuer is it konsept fan 'e stjer befette yn Babalon isdat fan it mystike ideaal, it idee om ien mei alles te wurden.

    Om dit te berikken wurdt fan in frou ferwachte dat se neat ûntkent, mar folslein passyf wurdt foar alles yn 'e wrâld, en alle soarten tastean fan ûnderfiningen om nei foaren te kommen en te fielen. Mei oare wurden, se is bedoeld om harsels te ferlitten yn it gehiel fan sensaasje. Hjirtroch komt it mystike fleantúch yn direkt kontakt mei it fysike libben, en skept in folslein rau ûnderfining dy't bestiet om te genietsjen. Dit proses hat dúdlik yn syn oarsprong de karriêre fan 'e dame fan' e nacht.

    Hjoed wurdt de Stjer fan Babalon brûkt as symboal fan de folgelingen fan Babalon.

    Wrapping Up

    Op in protte manieren is de Scarlet Woman gelyk oan wat wy hjoed beskôgje as it toaniel fan unshackled frijheid, hoewol perfoarst eons foar har tiid. Sa is de stjer dy't ferbûn is mei har oerlêst evoluearre ta in Noardlike stjer, of in gids foar elke frou waans stribjen is om oer te jaan oan in hegere oarder fan tinken - ien fan folsleine ûnderwerping oan 'e sinnen.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.