Kupata uhuru kutoka kwa mzunguko wa milele wa mateso limekuwa lengo la Ubuddha tangu kuanzishwa kwa dini hiyo na ni jambo ambalo watu wengi wanahangaika nalo hadi leo. Je, Dini ya Buddha imepata jibu katika kuepuka samsara, mzunguko wa mateso? Kulingana na Dini ya Ubuddha, hiyo ndiyo Njia Adhimu ya Nane.

Kimsingi, Njia Tukufu ya Nane ni muhtasari wa mapema na mfupi wa desturi nane za Kibudha zinazoaminika kusaidia kuwaongoza watu kwenye ukombozi kutoka kwa mzunguko wa mateso wa maisha. mateso, kifo, na kuzaliwa upya. Kwa maneno mengine, Njia Adhimu ya Nane ni njia ya Nirvana.

Ni Nini Kanuni Muhimu za Njia Adhimu ya Nane?

Njia Njia Nane Nzuri za Ubuddha ni angavu kabisa na zinafuatana katika mpangilio wa kimantiki. Kwa kawaida huwakilishwa na ishara ya gurudumu la Dharma na inasomeka hivi:

1. Mtazamo au uelewa sahihi ( Samma ditthi )
2. Azimio sahihi, nia, au mawazo ( Samma sankappa )
3. Hotuba sahihi ( Samma vaca )
4. Kitendo au mwenendo sahihi ( Samma kammanta )
5. Riziki sahihi ( Samma ajiva )
6. Juhudi sahihi ( Samma vayama )
7. Uangalifu sahihi ( Samma sati )
8. Mkazo wa kulia ( Samma samadhi )

Neno “Haki” hurudiwa kila mara kwa sababu, katika Ubuddha, watu hutazamwa. kama asili ya makosa au"iliyovunjika". Hii inahusu hasa uhusiano kati ya mwili na akili. Ni utengano huo kati ya hizo mbili ambao unawazuia watu kufikia Mwangaza na kutoka hapo - Nirvana, hali ya kutoteseka kabisa katika Ubuddha.

Ili kufikia hatua hiyo, Mwabudha lazima kwanza arekebishe makosa katika utu wake, ndiyo maana kila moja ya hatua nane zilizo hapo juu inahitaji kufanywa “sawa”.

Hivyo, mtu anatakiwa kupata uelewa sahihi kwanza kwa kujifunza, kisha aanze kutengeneza fikra sahihi, ajifunze hotuba sahihi, aanze kutenda kwa njia ifaayo, kisha apate riziki ifaayo, weka juhudi ipasavyo. ingia katika akili ifaayo, na mwisho anza kufanya mazoezi ya umakini (au kutafakari) sahihi ili kurekebisha mwili na roho.

Mgawanyiko wa Njia Tatu za Njia Nane

Shule nyingi ya Ubuddha ina mwelekeo wa kuweka kanuni nane katika makundi matatu mapana ili kuzifanya rahisi kuzielewa na kuzifundisha. Huu Mgawanyiko wa Mara Tatu unaenda hivi:

• Uadilifu au Uadilifu , ikijumuisha usemi sahihi, mwenendo/tendo sahihi, na riziki sahihi.
• Nidhamu ya Akili au Tafakari , ikijumuisha juhudi zinazofaa, umakinifu ufaao, na umakinifu ufaao.
• Hekima au Ufahamu , ikijumuisha mtazamo sahihi. /uelewa na azimio/mawazo sahihi.

Mgawanyiko wa Mara Tatuhupanga upya kanuni nane za Njia Adhimu ya Njia Nane lakini hufanya hivyo tu ili kutusaidia kuelewa maana yake.

Uadilifu wa Kimaadili

Kitengo cha Tatu kinaanza na sifa tatu za maadili ingawa ni pointi #3, #4, na #5 kwenye gurudumu/orodha ya Dharma. Inafanya hivyo kwa sababu ndio rahisi kuelewa na kufanya mazoezi.

Jinsi ya kuzungumza, jinsi ya kutenda, na aina gani ya riziki ya kufikia au kujitahidi - haya ni mambo ambayo watu wanaweza kufanya hata mwanzoni kabisa. ya safari yao katika Ubuddha. Zaidi ya hayo, wanaweza pia kurahisisha hatua zinazofuata.

Nidhamu ya Akili

Kundi la pili la kanuni linajumuisha zile zinazokuja mwisho - za 6, 7, na 8 - kwenye gurudumu la Dharma. Hizo ndizo kanuni ambazo mtu huanza kujaribu kuzijua anapojitolea kwa dhati na kikamilifu kwa njia za Ubuddha. Kuweka bidii ya kuishi maisha ya haki ndani na nje, kuzingatia umakini wako, na kujaribu kutawala kutafakari kwako yote ni ufunguo wa kufikia Mwangaza.

Zaidi ya hayo, kama kanuni tatu za Maadili, hizi tatu ni wanaofanya mazoezi pia. Hii ina maana kwamba Wabudha wote wanaweza na wanapaswa kuanza kutekeleza Nidhamu ya Kiakili mapema katika njia yao ya Kuelimishwa hata kama bado wanafanya kazi ili kupata ufahamu na azimio sahihi.

Hekima

Kundi la tatu la Makundi matatu. Mgawanyiko unahusisha kanuni mbili za kwanza za MtukufuNjia ya Nane - uelewa sahihi na mawazo sahihi au azimio. Ingawa kitaalam wao ndio wa kwanza kwenye gurudumu la Dharma kwani wanakusudiwa kutanguliza hotuba na vitendo, mara nyingi wao ndio wa mwisho kuanza kuangazia kwani wao ndio wagumu zaidi kuelewa.

Ndiyo maana Mgawanyiko wa Tatu huzingatia kwanza. juu ya hatua ambazo mtu lazima achukue - kwa nje kupitia Sifa za Kimaadili na ndani kupitia Nidhamu ya Akili - kwani hiyo inatusaidia kupata Hekima zaidi. Hiyo, kwa upande wake, husaidia Sifa zetu za Kiadili na Nidhamu ya Akili, na hivyo gurudumu la Dharma hugeuka haraka na laini hadi tufanikiwe kufikia Uelimishaji na Nirvana.

Njia Adhimu ya Kumi

Baadhi ya Mabudha wanaamini kwamba kuna kanuni mbili za ziada ambazo ni za gurudumu la Dharma, na kuifanya kuwa Njia Adhimu ya Kumi kuliko Mara Nane.

Mahācattārīsaka Sutta , kwa mfano, ambayo inaweza kupatikana katika kanuni za Ubuddha wa Kichina na Kipali, pia inazungumza kuhusu Maarifa Sahihi au Maarifa ( sammā-ñāṇa ) na Uachiliwaji wa Haki au Ukombozi ( samma-vimutti ).

Wote hao wawili wako katika kundi la Hekima la Mgawanyiko Tatu kwa vile wanakusudiwa pia kuongoza kwa Hotuba Sahihi na Kitendo Sahihi. kwenye gurudumu la Dharma.

Kwa Ufupi

Njia Adhimu ya Nane imekuwa msingi wa shule nyingi kuu za Ubuddha kwa muda mrefu kama dini hii ya mashariki ya kale imekuwepo. Inaangaziakanuni nane za kimsingi na matendo ambayo kila mtu lazima azifuate ikiwa wanataka kujikomboa kutoka kwa samsara na kufikia Nirvana. kwa njia ifaayo, kulingana na Wabuddha, wamehakikishiwa hatimaye kuinua akili na roho ya mtu juu ya ugumu wa mzunguko wa kifo/kuzaliwa upya na kuingia katika Kutaalamika.