Osvoboditev od večnega kroga trpljenja je cilj budizma že od samega nastanka religije in je nekaj, s čimer se večina ljudi spopada še danes. Ali je budizem našel odgovor na vprašanje, kako se izogniti samsari, krogu trpljenja? Po budizmu je to plemenita osmerokotna pot.

V bistvu je plemenita osemčlena pot zgodnji in jedrnat povzetek osmih budističnih praks, ki naj bi ljudi vodile do osvoboditve iz mučnega kroga življenja, trpljenja, smrti in ponovnega rojstva. Z drugimi besedami, plemenita osemčlena pot je pot do nirvane.

Katera so ključna načela plemenite osemčlene poti?

Spletna stran Osem plemenitih poti budizma so precej intuitivne in si sledijo v logičnem vzorcu. Običajno so predstavljene s simbolom kolesa dharme in se glasijo takole:

1. Pravi pogled ali razumevanje ( Samma ditthi )
2. Prava odločitev, namen ali misel ( Samma sankappa )
3. Pravi govor ( Samma vaca )
4. Pravilno delovanje ali ravnanje ( Samma kammanta )
5. Pravica do preživetja ( Samma ajiva )
6. Pravi napor ( Samma vayama )
7. Prava pozornost ( Samma sati )
8. Desna koncentracija ( Samma samadhi )

Beseda "prav" se vsakič ponovi, ker se v budizmu na ljudi gleda kot na po naravi pomanjkljive ali "pokvarjene". To se nanaša zlasti na povezavo med telesom in umom. Prav ta razkorak med njima ljudi odvrača od tega, da bi dosegli Razsvetljenje in od tam - nirvano, stanje popolne nestrpnosti v budizmu.

Da bi prišel do te točke, mora budist najprej popraviti napake v svojem bistvu, zato je treba vsakega od osmih zgornjih korakov narediti "pravilno".

Zato moramo najprej z učenjem doseči pravo razumevanje, nato začeti oblikovati prave misli, se naučiti pravega govora, začeti delovati na pravi način, nato doseči pravo preživetje, vložiti pravi napor, se začeti zavedati in nazadnje začeti izvajati pravo koncentracijo (ali meditacijo), da resnično uskladimo telo z dušo.

Trojna delitev osemkratne poti

Večina budističnih šol običajno združuje osem načel v tri širše kategorije, da bi jih lažje razumeli in poučevali. Trojna delitev gre takole:

• Moralna ali etična vrlina , vključno s pravico do govora, ravnanja/dejavnosti in preživljanja.
• Mentalna disciplina ali meditacija , vključno s pravim prizadevanjem, pravo zavestjo in pravo zbranostjo.
• Modrost ali vpogled , vključno s pravim pogledom/razumevanjem in pravo odločitvijo/mislijo.

Trojna delitev preuredi osem načel plemenite osemkratne poti, vendar to stori le zato, da nam pomaga razumeti njihov pomen.

Etična vrlina

Trojna delitev se začne s tremi etičnimi vrlinami, čeprav so na kolesu/seznamu Dharme točke #3, #4 in #5. To počne zato, ker jih je lažje razumeti in prakticirati.

Kako govoriti, kako se obnašati in kakšno vrsto življenja doseči ali si zanj prizadevati - to so stvari, ki jih ljudje lahko naredijo že na samem začetku svoje poti v budizem. Poleg tega lahko olajšajo tudi naslednje korake.

Mentalna disciplina

Druga skupina načel vključuje načela, ki so na kolesu Dharme na zadnjem mestu - 6., 7. in 8. To so načela, ki jih začnemo obvladovati, ko se resnično in v celoti posvetimo budizmu. Prizadevanje za pravično življenje tako znotraj kot zunaj sebe, osredotočanje na pozornost in obvladovanje meditacije so ključnega pomena za doseganje razsvetljenja.

Poleg tega so, tako kot tri etična načela, tudi ta tri načela potrebna prakse. To pomeni, da vsi budisti lahko in morajo začeti prakticirati duševno disciplino že na začetku svoje poti do Razsvetljenja, čeprav si še vedno prizadevajo pridobiti pravo razumevanje in odločenost.

Modrost

Tretja skupina trojne delitve vključuje prvi dve načeli plemenite osemkratne poti - pravilno razumevanje in pravilno misel ali odločitev. Čeprav sta tehnično gledano prvi na kolesu dharme, saj naj bi bili pred govorom in dejanji, se nanju pogosto začnemo osredotočati zadnji, saj ju je najtežje razumeti.

Zato se Trojna ločnica najprej osredotoča na dejanja, ki jih moramo izvajati - tako navzven z etičnimi vrlinami kot navznoter z mentalno disciplino -, saj nam to pomaga pridobiti več modrosti. Ta pa pomaga našim etičnim vrlinam in mentalni disciplini, zato se kolo Dharme vrti hitreje in bolj gladko, dokler nam ne uspe doseči razsvetljenja in nirvane.

Plemenita desetkratna pot

Nekateri budisti menijo, da sta na kolesu Dharme še dve dodatni načeli, zaradi česar je to plemenita desetkratna pot in ne osemkratna.

Mahācattārīsaka Sutta , ki ga je mogoče najti tako v kitajskih kot palijevskih budističnih kanonih, na primer govori tudi o Pravem znanju ali Vpogledu ( sammā-ñāṇa ) in pravico do osvoboditve ali osvobajanja ( sammā-vimutti ).

Oboje spada v kategorijo Modrosti trojne delitve, saj naj bi prav tako pripeljalo do Pravega govora in Pravega delovanja na kolesu Dharme.

Na kratko

Plemenita osemčlena pot je temelj večine glavnih šol budizma že ves čas obstoja te starodavne vzhodne religije. Opisuje osem osnovnih načel in dejanj, ki jih mora vsakdo upoštevati, če se želi osvoboditi samsare in doseči nirvano.

Razumevanje, mišljenje, govor, dejanja, preživljanje, napori, pozornost in koncentracija (ali meditacija), ki jih budisti izvajajo na pravilen način, so zagotovilo, da se bosta um in duša sčasoma dvignila nad težave cikla smrti in ponovnega rojstva ter dosegla razsvetljenje.