Japanska mitologija je zadivljujuća mješavina nekoliko različitih religija i kultura, uključujući budizam, taoizam i hinduizam. Ipak, najistaknutija i fundamentalna religija većine japanskih mitova je šintoizam, tako da ne čudi da su većina bogova rata u Japanu šintoistički kami (bogovi) sa samo jednim značajnim izuzetkom.

Hachiman

Hachiman je jedan od najpoznatijih i najaktivnije obožavanih kamija u japanskom šintoizmu i kulturi današnjice. Po nominalnoj vrijednosti, on izgleda kao relativno direktan kami rata i streličarstva, kao i božanstvo čuvara samurajskog klana Minamoto (Genji).

Ono što Hachimana čini posebnim, međutim, je to što je on također obožavan kao božanski zaštitnik Japana, njegovog naroda i japanske carske kuće. To je uglavnom zato što je Hachiman identificiran kao jedan od najstarijih i najomiljenijih japanskih careva – Ōjin. U stvari, samo ime Hachiman je prevedeno kao Bog osam barjaka zbog mita da je na nebu bilo osam nebeskih barjaka na dan kada je rođen car Ōjin.

Ono što također pomaže da mit o Hachmanu bude toliko popularan do danas je to što je njegov cjelokupni izgled i karakter oblikovan šintoističkim i budističkim motivima.

Takemikazuchi

Bog osvajanja, oluja , i mačevi Takemikazuchi ima jednu od najbizarnijih legendi o rođenju u cijelom svijetumitologije – rođen je od kapljica krvi koje su pale sa mača njegovog oca, boga Kreatora Izanagija. Ovo se dogodilo neposredno nakon što je Izanagi ubio jednog od svojih drugih novorođenih sinova, vatrenog kamija Kagu-tsuchija, jer je spalio i ubio njegovu ženu Izanami dok ga je ona rodila. A ono što je vjerovatno još nevjerovatnije je da Takemikazuchi nije jedini kami rođen na ovaj apsurdan način – pet drugih božanstava je također rođeno zajedno s njim.

Međutim, ono što Takemikazuchija čini kamijem osvajanja i mačeva nije nije njegovo rođenje – to je čuveni japanski ciklus mita Pokoravanje zemlje . Shodno tome, Takemikazuchi je poslan iz nebeskog carstva kamija u zemaljsko carstvo ljudi i zemaljskih kamija da osvoji i pokori Zemlju. Naravno, Takemikazuchi savršeno izvršava ovaj zadatak, zahvaljujući svom pouzdanom Totsuka-no-Tsurugi maču i povremenoj pomoći nekih drugih manjih kamija.

Bishamon

Bishamon je jedini od glavnih japanskih ratnih bogova koji ne potiče iz šintoizma. Umjesto toga, Bishamon dolazi iz niza drugih religija.

Prvobitno hinduističko ratno božanstvo po imenu Vessavaṇa, postao je budistički bog rata zaštitnik po imenu Píshāmén ili Bishamonten. Odatle je postao kineski budistički/taoistički bog rata i najjači od četiri nebeska kralja po imenu Tamonten, prije nego što je konačno došao u Japan kao božanstvo zaštitnik Japanaca.Budizam protiv zlih duhova šintoizma. Još su ga zvali Bishamonten ili Bishamon.

Bishamon se obično prikazuje kao teško oklopljen i bradati div, koji u jednoj ruci nosi koplje i hinduističku/budističku pagodu u drugoj, gdje čuva blago i bogatstvo on štiti. Također je obično prikazan kako gazi jednog ili više demona, što simbolizira njegov status božanstva zaštitnika budističkih hramova.

Ono što je također zanimljivo kod Bishamona je da on nije samo jedan od nekoliko japanskih ratnih bogova, već i kasnije postaje jedan od sedam japanskih bogova sreće zbog svoje povezanosti s bogatstvom (usko povezanom sa srećom) i zaštitom ratnika u borbi.

Futsunushi

Priča o Futsunushi sličan je Takemikazuchijevom, čak i ako je Futsunushi danas manje popularan. Također poznat kao Iwainushi ili Katori Daimyōjin, Futsunushi je također prvo bio lokalizirano božanstvo, u njegovom slučaju klana Mononobe.

Kada je prihvaćen u šire šintoističke mitove, također se govorilo da je rođen iz krv koja curi iz Izanagijevog mača. Razlika je u tome što ga neke legende navode kao rođenog direktno iz nje, a druge – kao potomka nekoliko drugih kamija rođenih od mača i krvi.

U svakom slučaju, Futsunishi se obožava kao bog i rat i mačeve, kao i bog borilačkih veština. On je također bio dio Pokoravanja Zemlje mitski ciklus kako se na kraju pridružio Takemikazuchiju u osvajanju Japana.

Sarutahiko Ōkami

Sarutahiko možda nije najpopularniji šintoistički bog kami danas, ali je jedan od jedinih sedam Ōkami Velikih Kami bogova u šintoizmu zajedno sa Izanagi , Izanamijem, Amaterasu , Michikaeshijem, Inarijem i Sashikunijem. On je također poznat kao jedan od zemaljskih kamija, tj. kamija koji žive na Zemlji i hodaju među ljudima i duhovima.

Kao bog, Sarutahiko Ōkami se smatra i bogom rata i bogom Misogija – praksa duhovnog pročišćenja, svojevrsno duhovno „pranje tela“. Na njega se također gleda kao na snabdjevača snage i smjernice za narod Japana, a također je povezan s borilačkom vještinom Aikido. Ta posljednja veza nije zbog njegovog statusa boga rata, već zato što se kaže da je Aikido da bude nastavak Misogi duhovne prakse pročišćavanja.

Takeminakata

Takođe poznat kao Suwa Myōjin ili Takeminakata-no-kami, ovo je božanstvo mnogih stvari uključujući poljoprivredu, lov, vodu , vjetar, i da – rat. Čini se da je početna veza između Takeminakate i rata bila ta da se na njega gledalo kao na zaštitnika japanske religije i kao takvog, morao je biti i božanstvo ratnika.

Međutim, to ga nije učinilo “djelom -vremenski bog rata”. Takeminakatu su obožavali mnogi samurajski klanovi kroz vekove, često sakultna groznica. Za Takeminakata se također vjerovalo da je kami predak više japanskih klanova, ali posebno klana Suwa, zbog čega se sada uglavnom obožava u Velikom svetištu Suwa u provinciji Shinano.

Završavanje

Na gornjoj listi nalaze se najistaknutija japanska božanstva povezana s ratovima, osvajanjima i ratnicima. Ovi bogovi ostaju važne ličnosti u njihovoj mitologiji, a često su zastupljeni iu pop kulturi, uključujući anime, stripove, filmove i umjetnička djela.