8 resnic in mitov o čarovništvu

  • Deliti To
Stephen Reese

    V preteklih stoletjih je bilo o čarovnicah in čarovništvu veliko napačnih predstav in domnev. Od začetka lova na čarovnice v zgodnjem novem veku, ki je bil usmerjen predvsem proti nedolžnim ženskam, do nedavnih Preporod Wicce in feminističnih gibanj, ki so čarovnice zagovarjala, se je o čarovništvu veliko govorilo.

    Čarovništvo je praksa magije in sorodnosti z naravo, običajno v okviru poganski V zadnjih letih je bilo čarovništvo na vzpon , zanimanje za to temo pa se je povečalo.

    Koliko tega, kar vemo o čarovništvu, je zgodovinsko točno? Tukaj si oglejte 8 resnic in mitov o čarovništvu, ki vas bodo morda presenetili.

    Magija čarovnic je v bistvu škodljiva - mit

    O čarovnicah in čarovništvu se že stoletja govori v slabem tisku. Ob misli na čarovnice se nam v mislih pojavijo podobe osamljenih, zagrenjenih starih žensk z bradavicami na obrazu, ki ubijajo ljudi, ugrabljajo in jedo otroke ali prekletstva nad vsakim, ki si jih drzne razjeziti.

    V resničnem življenju pa magija, ki jo izvajajo tisti (moški in ženske), ki se ukvarjajo s čarovništvom, ni niti dobra niti slaba. Čarovništvo velja predvsem za orodje za vplivanje na nevidne povezave med stvarmi in ljudmi v svetu, pri čemer vpliva na ravnotežje energij v naravi.

    Lahko jo uporabimo v škodo, vendar je verjetno, da bo narava našla način, da se bo vrnila zlo čarovnica. Večinoma se uporablja odgovorno.

    Čeprav obstajajo posamezni primeri, kot so čarovniki v Ugandi, ki ugrabljajo dečke in deklice za človeško žrtvovanje, to ni bila običajna praksa v vseh državah, kjer so se v zgodovini ukvarjali s čarovništvom.

    Čarovnice so sežigali na grmadi - Resnica

    Tudi v večini mitov je zrno resnice, vendar to ne pomeni, da gre za splošne primere. V celinski Evropi so nekatere čarovnice sežgali na grmadi.

    V Angliji in njenih kolonijah na primer sežig ni veljal za primerno kazen za čarovništvo. Znana izjema je bil primer Mary Lakeland, znane kot čarovnice iz Ipswicha, ki so jo leta 1645 usmrtili v njenem rojstnem mestu, potem ko je priznala, da je ubila svojega moža s pomočjo čarovništva. Ker je bilo njeno dejanje označeno kot "majhna izdaja" in ne čarovništvo, so jo obsodili na sežig.tudi zadnja oseba, ki je bila v Ipswichu usmrčena zaradi zločinov, povezanih s čarovništvom.

    Večino obsojenih čarovnic in čarovnikov v Angliji so obesili ali obglavili.

    To, da ni bilo zažganih veliko ljudi, še ne pomeni, da niso bili deležni podobno grozljivega smrt Obstajale so tudi druge oblike usmrtitve, vključno s smrtjo z mečem, še posebej kruta pa je bila metoda lomilnega kolesa, pri kateri so bile žrtve privezane na kolo in do smrti pretepene s palicami ali drugimi tupimi predmeti.

    Malleus Maleficarum je bil prvi traktat o čarovnicah - Mit

    Čarovništvo ni spodbudilo le preganjanja in množične histerije. Tisti, ki so ga želeli kaznovati, so o njem napisali več traktatov.

    Tako imenovani Malleus Maleficarum ali Kladivo zlobnih , je verjetno najbolj znana med njimi. napisal jo je Heinrich Kramer, nemški inkvizitor, ki je živel v 15. stoletju. Malleus ni izvirno delo, temveč zbirka takratne demonološke literature. in naletela na kritike Kramerjevih kolegov s kölnske univerze, saj so nekatere tam priporočene prakse veljale za skrajno neetične in neskladne s katoliškim naukom o demonologiji.

    Zlasti (in to je, kot bomo videli, zelo pomembno) je odobraval in spodbujal uporabo mučenja za pridobitev priznanj. Prav tako navaja, da je čarovništvo in bogokletje proti Svetemu Duhu neodpustljiv greh, zato je smrtna kazen edini možni izid pri presojanju omenjenega zločina.

    Na čarovništvo je vplival vzpon kapitalizma - Mit

    Morda je ta tema nekoliko nišna, vendar je uveljavljen zgodovinopisni mit, da je sojenje čarovnic spodbudil vzpon kapitalizma in potreba, da se ženskam odvzamejo pravice do zemlje.

    Logično je, da so močni posestniki ženske lažno obtoževali čarovništva, da bi jih ubili ali zaprli in tako poceni kupili njihova zemljišča. Vendar to preprosto ni res.

    Dejansko je bila velika večina moških in žensk, ki so jih preganjali zaradi čarovništva, revnih in večinoma tudi brez zemlje.

    Večina čarovniških procesov je potekala med 15. in 17. stoletjem, šele od 17. stoletja dalje pa se je razmahnil kapitalizem (in to le v majhnih delih Evrope, kot so Manchester ter sever današnje Belgije in Nizozemske).

    V salemskih čarovniških procesih je umrlo več sto ljudi - Mit

    Salem v Massachusettsu velja za mejnik v verskem preganjanju čarovništva. Vendar pa se ob podrobnejšem pregledu dejstev, povezanih s sojenjem in obsodbo obtoženih zločincev, potrdijo nekatera razglabljanja, ki smo jih obravnavali v tem članku.

    Od več kot dvesto obtoženih oseb je bilo na primer le trideset (približno ena sedmina vseh obtoženih) dejansko spoznanih za krive, in to tako moški kot ženske. Zaslišanja so potekala med februarjem 1692 in majem 1693 na zahtevo vodij lokalne puritanske cerkve.

    Procese so spodbudila tri dekleta, ki so se zglasila pri svojem duhovniku in trdila, da jih je obsedel hudič. Devetnajst ljudi je umrlo z obešanjem (in ne zažiganjem, kot se običajno domneva), štirinajst žensk in pet moških. Še pet ljudi je umrlo v zaporu.

    Salemski procesi se danes obravnavajo kot primer množične histerije in verskega ekstremizma, zaradi katerega je umrlo več nedolžnih ljudi.

    Vendar to v tistem času ni bila redka praksa, saj Protestant skupnosti v Novi Angliji so bile odvisne od rednih čistk, da bi ohranile svoje kolonije in vero enotno. Čarovnice so bile zunanja (čeprav namišljena) grožnja, ki je služila kot žrtveni kozli.

    Manj znani čarovniški procesi v Ellwangnu so bili hujši od čarovniških procesov v Salemu - Resnica

    Resnica o Salemu morda razočara, vendar to ne pomeni, da čarovnic niso močno preganjali tudi v drugih krajih. Ellwangenski čarovniški proces je pravo nasprotje Salema, saj je sprožil pregon in smrt vsaj polovice prebivalcev mesta.

    Ellwangen je bilo majhno mesto na jugu Nemčije med Münchnom in Nürnbergom, v katerem je v 16. stoletju živelo približno tisoč prebivalcev. v času, ko so potekali procesi, med letoma 1611 in 1618, je bilo to katoliško mesto. čarovniški procesi na tem območju niso bili nič novega in leta 1588 se je prvi proces končal s smrtjo 20 ljudi.

    Aprila 1611 so aretirali žensko, ki je domnevno bogokletno obhajilo. pod mučenjem je priznala, da se je ukvarjala s čarovništvom, in navedla vrsto "sostorilcev". te ljudi so aretirali in mučili, oni pa so navedli še več sostorilcev. to je lokalnega škofa prepričalo, da ima opravka s hudim primerom čarovništva, zato je hitro ustanovil "komisijo za čarovnice", ki jedo leta 1618 je bilo obtoženih in usmrčenih 430 ljudi, večinoma žensk, tako da se je število prebivalcev ne le prepolovilo, ampak je bilo nevarno neuravnoteženo.

    Čarovnice so bile vedno ženske - mit

    Čeprav to ni povsem tako (obstajale so tudi čarovnice moškega spola, kot v primeru Salema), so bile preganjane čarovnice večinoma ženske.

    Zaradi tega dejstva je sodobne feministke opravičujejo zgodovinske čarovnice kot mučenke, ki so umrle zaradi mizoginistične in patriarhalne družbe, ki ni prenašala žensk, ki niso bile poročene ali ki so brale in razmišljale same.

    Če upoštevamo celotno Evropo, so bile v veliki večini obtožene čarovništva ženske, tako da je bil problem močno povezan s spolom.

    Vendar pa to ni popolna slika, saj so bili ponekod, na primer na Islandiji, moški, obtoženi čarovništva, obsojeni kar v 92 % primerov. Šamani iz ljudstva Sámi, čarovniki, ki so živeli v Nordijski Običajno je bilo približno 20 % obsodb povezanih z moškimi, vendar to pomeni tudi, da je bilo 80 % obsojenih žensk, kar mora nekaj pomeniti.

    Bilo je na milijone žrtev - mit

    Resnica je, da večina opisov čarovniških procesov v veliki meri pretirava s številom ljudi, usmrčenih zaradi čarovništva.

    Dejansko število ljudi, ki so bili obsojeni na smrt zaradi čarovništva, je milo rečeno premajhno. Lov na čarovnice v zgodnjem novem veku je bil nedvomno brutalen in grozljiv, na smrt pa je bilo obsojenih veliko nedolžnih moških in žensk.

    Koliko ljudi je bilo dejansko usmrčenih zaradi zločina čarovništva? Tega ni lahko izračunati, saj so se številni arhivi iz tistega časa v zgodovini izgubili, vendar se sodobni zgodovinarji strinjajo, da je približna številka približno 30.000 do 60.000.

    Pri tem je treba upoštevati časovno obdobje med letoma 1427 in 1782, ko je bila v Švici izvršena zadnja usmrtitev zaradi čarovništva v Evropi.

    Zaključek

    Številna uveljavljena dejstva o čarovništvu so neresnična, med drugim tudi prepričanje, da je čarovništvo v bistvu škodljivo. Razblinili smo nekaj najbolj ponavljajočih se mitov o čarovništvu in lahko ugotovimo, da so večinoma posledica pretiravanja, vendar nikoli popolne izmišljotine.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.