8 adevăruri și mituri despre vrăjitorie

  • Imparte Asta
Stephen Reese

    De-a lungul ultimelor secole, au existat multe concepții și presupuneri greșite despre vrăjitoare și vrăjitorie. De la începutul vânătorii de vrăjitoare din perioada modernă timpurie, care viza în principal femei nevinovate, până la recentele Renașterea Wicca și revendicarea vrăjitoarelor de către mișcările feministe, s-au spus multe despre vrăjitorie.

    Vrăjitoria este o practică a magiei și a afinității cu natura, de obicei în cadrul păgân context religios. În ultimii ani, vrăjitoria a fost pe creșterea , iar interesul pentru acest subiect a crescut.

    Cât de mult din ceea ce știm despre vrăjitorie este corect din punct de vedere istoric? Iată o privire asupra a 8 adevăruri și mituri despre vrăjitorie care te-ar putea surprinde.

    Magia vrăjitoarelor este în esență dăunătoare - Mitul

    De secole, vrăjitoarele și vrăjitoria au avut parte de o presă negativă. Când ne gândim la vrăjitoare, ne vin în minte imagini de femei bătrâne, singure și amare, cu negi pe față, care ucid oameni, răpesc și mănâncă copii sau aruncă blesteme asupra oricui îndrăznește să le înfurie.

    În viața reală, însă, magia practicată de cei (bărbați și femei) care studiază vrăjitoria nu este în mod inerent nici bună, nici rea. Vrăjitoria este considerată în primul rând ca un instrument pentru a afecta legăturile invizibile dintre lucrurile și oamenii din lume, afectând în acest proces echilibru de energii din natură.

    Poate fi folosit pentru a face rău, desigur, dar sunt șanse ca natura să găsească o cale de a se răzbuna pe rău Așa că, în general, este folosit în mod responsabil.

    Mai mult, deși există cazuri izolate, cum ar fi vrăjitorii din Uganda care răpesc băieți și fete pentru a face sacrificii umane, aceasta nu a fost o practică obișnuită în toate țările în care vrăjitoria a fost practicată în istorie.

    Vrăjitoarele au fost arse pe rug - Adevărul

    Din nou, există un sâmbure de adevăr în majoritatea miturilor, dar asta nu înseamnă că este vorba de generalitatea cazurilor. Unele vrăjitoare au fost arse pe rug în Europa continentală.

    În Anglia și în coloniile sale, de exemplu, arderea nu era considerată o pedeapsă adecvată pentru vrăjitorie. O excepție celebră a fost cazul lui Mary Lakeland, cunoscută sub numele de Vrăjitoarea din Ipswich, care a fost executată în 1645 în orașul său natal, după ce a mărturisit că și-a ucis soțul prin vrăjitorie. Întrucât infracțiunea sa fusese catalogată drept "trădare măruntă" și nu vrăjitorie, a fost condamnată la ardere. Ea a fostde asemenea, ultima persoană executată pentru crime legate de vrăjitorie în Ipswich.

    Cele mai multe dintre vrăjitoarele și vrăjitorii condamnați în Anglia au fost spânzurați sau decapitați.

    Faptul că nu mulți oameni au fost arși nu înseamnă că nu au primit un tratament la fel de macabru. moarte Existau și alte forme de execuție, inclusiv moartea prin sabie, iar o metodă deosebit de crudă era roata de rupere, prin care victimele erau legate de o roată și bătute până la moarte cu bâte sau alte obiecte contondente.

    Malleus Maleficarum a fost primul tratat despre vrăjitoare - Mituri

    Vrăjitoria nu a inspirat doar persecuții și isterie în masă. Mai multe tratate pe această temă au fost scrise de cei care doreau să o pedepsească.

    Așa-numitul Malleus Maleficarum , sau Ciocanul celor răi Este probabil cea mai cunoscută dintre ele, scrisă de Heinrich Kramer, un inchizitor german care a trăit în secolul al XV-lea. Malleus nu este o lucrare originală, ci un compendiu al literaturii de demonologie din epocă. Și a fost întâmpinată cu critici din partea colegilor lui Kramer de la Universitatea din Köln, deoarece unele dintre practicile recomandate acolo erau considerate extrem de lipsite de etică și neconforme cu doctrinele catolice de demonologie.

    În special (și acest lucru, după cum vom vedea, este foarte important), aceasta a tolerat și încurajat utilizarea torturii pentru a obține mărturisiri. De asemenea, se afirmă că vrăjitoria, precum și blasfemia împotriva Duhului Sfânt, este un păcat de neiertat, astfel încât pedeapsa cu moartea este singurul rezultat posibil atunci când se judecă această crimă.

    Vrăjitoria a fost influențată de ascensiunea capitalismului - Mitul

    Acesta ar putea fi un pic de nișă, dar este un mit istoriografic bine stabilit că procesele vrăjitoarelor au fost inspirate de ascensiunea capitalismului și de necesitatea de a elimina drepturile femeilor asupra pământului.

    Logica din spatele acestei situații este că puternicii proprietari de terenuri au acuzat pe nedrept femeile de vrăjitorie pentru a le ucide sau a le întemnița, astfel încât să le poată cumpăra pământurile la prețuri mai mici, dar acest lucru nu este adevărat.

    De fapt, marea majoritate a bărbaților și femeilor urmăriți pentru vrăjitorie erau într-adevăr săraci, iar cei mai mulți dintre ei nu aveau pământ.

    Majoritatea proceselor împotriva vrăjitoarelor au avut loc între secolele XV și XVII, iar abia începând cu secolul al XVII-lea a avut loc o creștere a capitalismului (și numai în mici părți ale Europei, cum ar fi Manchester și nordul Belgiei și Olandei de astăzi).

    Sute de oameni au murit în timpul proceselor vrăjitoarelor din Salem - Mitul

    Salem, Massachusetts, este considerat pe scară largă o piatră de hotar în ceea ce privește persecuția religioasă a vrăjitoriei. Cu toate acestea, atunci când ne uităm cu atenție la faptele care au înconjurat procesul și condamnarea infractorilor acuzați, acestea tind să confirme unele dintre dezmințirile pe care le-am discutat în acest articol.

    De exemplu, din cele peste două sute de persoane acuzate, doar treizeci (aproximativ o șeptime din total) au fost găsite vinovate, iar acestea erau atât bărbați, cât și femei. Audierile au avut loc între februarie 1692 și mai 1693, la cererea conducătorilor bisericii puritane locale.

    Procesele au fost motivate de trei fete care s-au prezentat la preotul lor, susținând că au fost posedate de diavol. În total, nouăsprezece persoane au murit spânzurate (nu arse, așa cum se presupune de obicei), paisprezece femei și cinci bărbați. Alte cinci persoane au murit în închisoare.

    Astăzi, procesele din Salem sunt studiate ca un episod de isterie în masă și un exemplu de extremism religios, care a dus la moartea mai multor persoane nevinovate.

    Cu toate acestea, aceasta nu era o practică neobișnuită la acea vreme, deoarece Protestant Comunitățile din Noua Anglie depindeau de epurări regulate pentru a-și menține coloniile și credința unită. Vrăjitoarele erau o amenințare externă (deși imaginară) care servea unui scop, ca țapi de sacrificiu.

    Procesele mai puțin cunoscute ale vrăjitoarelor din Ellwangen au fost mai rele decât cele din Salem - Adevărul

    Adevărul despre Salem ar putea fi dezamăgitor, dar asta nu înseamnă că vrăjitoarele nu au fost puternic persecutate în alte locuri. Procesul vrăjitoarelor din Ellwangen este exact opusul celui din Salem, care a declanșat urmărirea penală și moartea a cel puțin jumătate din populația orașului.

    Ellwangen era un mic oraș din sudul Germaniei, situat între München și Nürnberg, cu aproximativ o mie de locuitori în anii 1600. În perioada în care au avut loc procesele, între 1611 și 1618, era un oraș catolic. Procesele împotriva vrăjitoarelor nu erau ceva nou în zonă, iar în 1588 primul proces s-a încheiat cu moartea a 20 de persoane.

    În aprilie 1611, o femeie a fost arestată după ce ar fi blasfemiat comuniunea. Sub tortură, ea a recunoscut că s-a dedat la vrăjitorie și a indicat o serie de "complici". Aceștia au fost arestați și torturați și, la rândul lor, au numit alți complici. Acest lucru l-a convins pe episcopul local că avea de-a face cu un caz grav de vrăjitorie și s-a grăbit să formeze o "comisie de vrăjitoare" carePână în 1618, 430 de persoane fuseseră acuzate și executate, majoritatea femei, astfel încât populația nu numai că se înjumătățise, dar era periculos de dezechilibrată.

    Vrăjitoarele au fost întotdeauna femei - Mit

    Deși nu este chiar așa (au existat și vrăjitoare de sex masculin, cum a fost cazul celor din Salem), vrăjitoarele persecutate au fost predominant femei.

    Acest fapt a făcut ca feministe moderne le revendică pe vrăjitoarele istorice ca fiind martire, care au murit din cauza unei societăți misogine și patriarhale care nu putea suporta femeile care nu erau căsătorite sau care citeau și gândeau pentru ele însele.

    Și, într-adevăr, dacă luăm în considerare întreaga Europă, marea majoritate a persoanelor acuzate de vrăjitorie erau femei, astfel încât problema avea un puternic aspect de gen.

    Cu toate acestea, nu este o imagine completă, deoarece în unele locuri, cum ar fi Islanda, bărbații acuzați de vrăjitorie au reprezentat până la 92% din condamnări. Șamanii Sámi, vrăjitorii care trăiau în Nordic În mod normal, aproximativ 20 % din condamnări implicau bărbați, dar asta înseamnă că 80 % erau femei, deci trebuie să însemne ceva.

    Au existat milioane de victime - Mit

    Adevărul este că cele mai multe relatări despre procesele împotriva vrăjitoarelor exagerează în mare măsură numărul persoanelor executate pentru vrăjitorie.

    Numărul real al persoanelor care au fost condamnate la moarte pentru vrăjitorie este cel puțin sub așteptări. Vânătoarea de vrăjitoare de la începutul perioadei moderne a fost, fără îndoială, brutală și îngrozitoare, iar mulți bărbați și femei nevinovați au fost condamnați la moarte ca urmare a acestui fapt.

    Nu este ușor de calculat, deoarece multe arhive ale vremii s-au pierdut la un moment dat în istorie, dar istoricii moderni sunt de acord că cifra aproximativă se situează între 30.000 și 60.000 de persoane.

    Aceasta ținând cont de intervalul de timp dintre 1427 și 1782, când a avut loc ultima execuție pentru vrăjitorie în Elveția.

    Încheiere

    Multe fapte bine stabilite despre vrăjitorie sunt false, inclusiv ideea că vrăjitoria este în esență dăunătoare. Am demitizat unele dintre cele mai repetate mituri despre vrăjitorie și putem concluziona că acestea sunt în mare parte rezultatul unei exagerări, dar niciodată o invenție completă.

    Postarea următoare Hecuba - Regina din Troia

    Stephen Reese este un istoric specializat în simboluri și mitologie. A scris mai multe cărți pe această temă, iar munca sa a fost publicată în reviste și reviste din întreaga lume. Născut și crescut la Londra, Stephen a avut întotdeauna o dragoste pentru istorie. În copilărie, își petrecea ore întregi studiind texte antice și explorând ruine vechi. Acest lucru l-a determinat să urmeze o carieră în cercetarea istorică. Fascinația lui Stephen pentru simboluri și mitologie provine din credința sa că acestea sunt fundamentul culturii umane. El crede că înțelegând aceste mituri și legende, ne putem înțelege mai bine pe noi înșine și lumea noastră.