Undanfarnar aldir hafa verið margar ranghugmyndir og forsendur um nornir og galdra. Frá upphafi nornaveiða á frumnútímanum, sem beittu aðallega saklausum konum, til nýlegrar Wicca endurvakningar og réttlætingar á nornum af femínískum hreyfingum, hefur mikið verið rætt um galdra.

Galdur er iðkun galdra og skyldleika við náttúruna, venjulega innan heiðna trúarlegrar samhengis. Undanfarin ár hefur galdrafræði farið í vöxt og áhugi á viðfangsefninu aukist.

Hversu mikið af því sem við vitum um galdra er sögulega rétt? Hér er litið á 8 sannleika og goðsagnir um galdra sem gætu komið þér á óvart.

Galdur galdra er í meginatriðum skaðlegur – goðsögn

Nornir og galdrar hafa notið slæmrar fjölmiðla í aldir. Myndir af einmana, biturum gömlum konum með vörtur á andlitinu koma upp í hugann þegar hugsað er um nornir. Þeir drepa fólk, ræna og borða börn eða bölva þeim sem þorir að reita þá til reiði.

Í raunveruleikanum er galdurinn sem þeir (karlar og konur) stunda sem læra galdra hins vegar hvorki góður né slæmur. Galdrafræði er fyrst og fremst talin tæki til að hafa áhrif á ósýnileg tengsl milli hluta og fólks í heiminum og hafa í leiðinni áhrif á jafnvægi orku í náttúrunni.

Það er hægt að nota það til skaða, vissulega, enlíkurnar eru á að náttúran finni leið til að komast aftur í vondu nornina. Svo að mestu leyti er það notað á ábyrgan hátt.

Þó að það séu einstök tilvik eins og galdralæknarnir í Úganda sem ræna drengjum og stúlkum til að fórna mannfórnum, þá hefur þetta alls ekki verið algengt í öllum löndum þar sem galdra hefur verið stundað í sögunni.

Nornir voru brenndar á báli – sannleikur

Aftur, það er sannleikskorn í flestum goðsögnum, en þetta þýðir ekki að það sé almennt í málum. Nokkrar nornir hafa verið brenndar á báli á meginlandi Evrópu.

Í Englandi og nýlendum þess, til dæmis, var brennandi ekki talin viðeigandi refsing fyrir galdra. Ein fræg undantekning var tilvik Mary Lakeland, þekkt sem Ipswich-nornin, sem var tekin af lífi árið 1645 í heimabæ sínum, eftir að hafa játað að hafa myrt eiginmann sinn með galdra. Þar sem brot hennar hafði verið merkt „smásvik“ en ekki galdra, var hún dæmd til brennslu. Hún var einnig síðasta manneskjan sem var tekin af lífi fyrir galdratengda glæpi í Ipswich.

Flestar dæmdir nornir og galdramenn í Englandi voru hengdir eða hálshöggnir í staðinn.

Að ekki margir hafi brennt sig þýðir ekki að þeir hafi ekki fengið álíka óhugnanlegt dauða . Það voru líka aðrar aftökur, þar á meðal dauði með sverði. Og sérstaklega grimm aðferð var að brjóta hjólið, sem myndi sjáfórnarlömb bundin við kerruhjól og barin til bana með prikum eða öðrum bareflum hlutum.

The Malleus Maleficarum var Fyrsta ritgerðin um nornir – goðsögn

Galdur var ekki aðeins innblástur fyrir ofsóknir og fjöldamóðrun. Nokkrar ritgerðir um efnið voru skrifaðar af þeim sem vildu refsa því.

Hinn svokallaði Malleus Maleficarum , eða Hamar hinna illu , er líklega þekktastur þeirra. Það var skrifað af Heinrich Kramer, þýskum rannsóknardómara sem var uppi á 15. öld. Malleus er ekki frumsamið verk, heldur samantekt djöflafræðibókmennta frá þeim tíma. Og það var mætt með gagnrýni af samstarfsmönnum Kramer frá háskólanum í Köln, þar sem sumar þeirra vinnubragða sem mælt var með þar voru taldar mjög siðlausar og í ósamræmi við kaþólskar kenningar um djöflafræði.

Sérstaklega (og þetta, eins og við munum sjá, er mjög mikilvægt), játaði og hvatti til notkunar pyntinga til að fá játningar. Þar kemur einnig fram að galdra, sem og guðlast gegn heilögum anda, er ófyrirgefanleg synd, svo dauðarefsing er eina mögulega niðurstaðan þegar dæmt er um glæpinn.

Galdur var undir áhrifum af uppgangi kapítalismans – goðsögn

Þessi gæti verið smá sess, en það er rótgróin sagnfræðigoðsögn að nornaréttarhöldin hafi verið innblásin af uppgangi kapítalismans og nauðsyn þess að afnema landréttindifrá konum.

Rökfræðin á bakvið það er sú að valdamiklir leigusalar hafi ranglega sakað konur um galdra til að fá þær drepnar eða fangelsaðar svo þær gætu keypt lönd sín ódýrt. Hins vegar er þetta einfaldlega ekki satt.

Í raun var mikill meirihluti karla og kvenna sem voru sóttir til saka fyrir galdra sannarlega fátækir og flestir þeirra voru líka landlausir.

Einnig hefur þessi kenning ranga tímaröð. Flestar nornaréttarhöldin voru haldnar á milli 15. og 17. aldar og aðeins frá þeirri 17. var kapítalisminn að aukast (og aðeins í litlum hlutum Evrópu, eins og Manchester og norðurhluta Belgíu og Hollands nútímans).

Hundruð manna dóu í nornaréttarhöldunum í Salem – Goðsögn

Salem, Massachusetts, er almennt álitinn áfangi í trúarofsóknum gegn galdra. Hins vegar, þegar maður skoðar staðreyndir í kringum réttarhöldin og sakfellingu sakborninga, hefur það tilhneigingu til að staðfesta nokkrar af þeim ásökunum sem við höfum fjallað um í þessari grein.

Til dæmis, af rúmlega tvö hundruð manns sem ákærðir voru, voru aðeins þrjátíu (um sjöunda hluti alls) í raun fundnir sekir, og þetta voru bæði karlar og konur. Yfirheyrslur fóru fram á milli febrúar 1692 og maí 1693, að tilefni yfirmanna púrítanska kirkjunnar á staðnum.

Rannsóknirnar voru hvatnar af því að þrjár stúlkur komu fram til prests síns og sögðust hafa verið þaðandsetinn af djöflinum. Alls dóu nítján manns við hengingu (ekki brenndir, eins og venjulega er gert ráð fyrir), fjórtán konur og fimm karlar. Fimm til viðbótar létust í fangelsi.

Í dag eru réttarhöldin yfir Salem rannsökuð sem þáttur um fjöldamóðrun og dæmi um trúarofstæki, sem leiddi til dauða nokkurra saklausra einstaklinga.

Þetta var hins vegar ekki óalgengt á þeim tíma þar sem mótmælendasamfélög í Nýja Englandi voru háð reglulegum hreinsunum til að halda nýlendum sínum og trú sameinuðu. Nornir voru ytri (að vísu ímynduð) ógn sem þjónaði tilgangi sem fórnargeitur.

Minni þekktu Ellwangen nornaréttarhöldin voru verri en Salem nornaréttarhöldin – Sannleikur

Sannleikurinn um Salem gæti valdið vonbrigðum, en það þýðir ekki að nornir hafi ekki verið ofsóttar á öðrum stöðum. Nornaréttarhöldin í Ellwangen eru akkúrat andstæða Salem, eftir að hafa leitt til saksóknar og dauða að minnsta kosti helmings íbúa bæjarins.

Ellwangen var lítil borg í Suður-Þýskalandi, staðsett á milli Munchen og Nürnberg, með um eitt þúsund íbúa á 1600. Á þeim tíma sem réttarhöldin fóru fram, milli 1611 og 1618, var það kaþólskur bær. Nornarannsóknir voru ekkert nýtt á svæðinu og árið 1588 lauk fyrstu réttarhöldunum með því að 20 manns létu lífið.

Í apríl 1611 var kona handtekin eftir að hafa lastmæltsamfélag. Undir pyntingum viðurkenndi hún að hafa stundað galdra og benti á röð „vitorðsmanna“. Þetta fólk var handtekið og pyntað, og aftur á móti nefnt fleiri vitorðsmenn. Þetta sannfærði biskupinn á staðnum um að hann væri að glíma við slæmt mál um galdra og hann var fljótur að mynda „nornanefnd“ sem myndi sjá um réttarhöldin. Árið 1618 höfðu 430 manns verið ákærðir og teknir af lífi, flestir konur, þannig að íbúafjöldinn var ekki bara helmingaður heldur hættulega ójafnvægi.

Nornir voru alltaf kvenkyns – goðsögn

Þó svo að þetta sé ekki nákvæmlega svo (það voru líka, eins og í tilfelli Salem, karlkyns nornir), ofsóttar nornir voru aðallega kvenkyns.

Þessi staðreynd hefur orðið til þess að nútíma femínistar réttlæta sögunornir sem píslarvotta, sem dóu fyrir hendur kvenhatara og feðraveldissamfélags sem þoldi ekki konur sem voru ekki giftar eða sem lesa og hugsa fyrir þau sjálf.

Og, að teknu tilliti til Evrópu í heild sinni, var mikill meirihluti þeirra sem sakaðir voru um galdra konur, svo það var sterkur kynjaþáttur á vandamálinu.

Þetta er hins vegar ekki heildarmyndin, því sums staðar eins og á Íslandi voru karlmenn sem sakaðir um galdra allt að 92% sakfellinga. Samískir shamanar, galdralæknar sem bjuggu í norrænum löndum, voru ofsóttir harðlega. Venjulega myndu um 20% sakfellinga taka til karlmanna. En það líkaþýðir að 80% voru konur, þannig að það hlýtur að þýða eitthvað.

Það voru milljónir mannfalla – Goðsögn

Sannleikurinn er sá að flestar frásagnir af nornaréttarhöldunum ýkja að miklu leyti fjölda fólks sem var tekið af lífi fyrir galdra.

Raunverulegur fjöldi fólks sem átti yfir höfði sér dauðarefsingu vegna galdra er vægast sagt yfirþyrmandi. Nornaveiðar snemma nútímans voru óneitanlega hrottalegar og skelfilegar og margir saklausir menn og konur voru dæmdir til dauða í kjölfarið.

En hversu margir voru í raun teknir af lífi fyrir galdraglæpinn? Það er ekki auðvelt að reikna út, þar sem mörg skjalasöfn frá þeim tíma týndust einhvern tíma í sögunni, en nútíma sagnfræðingar eru sammála um að áætluð tala væri um 30.000 og 60.000.

Þetta er tekið með í reikninginn tímabilið á milli 1427 og 1782 þegar síðasta aftaka Evrópu fyrir galdra átti sér stað í Sviss.

Skipting

Margar vel þekktar staðreyndir um galdra eru ósannar, þar á meðal sú hugmynd að galdra sé í meginatriðum skaðlegt. Við höfum afhjúpað nokkrar af endurteknustu goðsögnum um galdra og getum komist að þeirri niðurstöðu að þær séu að mestu leyti afleiðing af ýkjum, en aldrei algjörum tilbúningi.