8 Rastî û Efsaneyên Derbarê Sêrbaziyê

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

Di sedsalên borî de, li ser sêrbaz û sêrbaziyê gelek xeletî û texmîn hene. Ji destpêka nêçîra sêrbazan di Serdema Nûjen a Destpêkê de, ku bi giranî jinên bêguneh hedef digirt, heya vejîna Wicca ya dawî û rastkirina sêrbazan ji hêla tevgerên femînîst ve, li ser sêrbaziyê gelek tişt hatin gotin.

Sêhrbazî pratîka sêrbaziyê û girêdana bi xwezayê re ye, bi gelemperî di çarçoveya pagan de. Di salên dawî de, sêrbaz her ku diçe zêde dibe , û eleqeya li ser mijarê zêde bûye.

Çiqas tiştên ku em di derbarê sêrbaziyê de dizanin ji hêla dîrokî ve rast in? Li vir 8 rastî û efsaneyên li ser sêrbaziyê nihêrînek heye ku dibe ku we şaş bike.

Sêrbaziya Witches Bi Esas Zerardar e - Efsane

Sêhrbaz û sêrbaz bi sedsalan kêfa xwe ji çapemeniya xirab re digirin. Wêneyên pîrejinên bitenê û tal û bi kuliyên rûyên wan dema ku li sêrbazan dihizirin tên bîra mirov. Mirovan dikujin, zarokan direvînin û dixwin, an jî nifiran li kê biwêre wan hêrs bike.

Lê belê di jiyana rast de, sêrbaziya ku ji hêla wan (zilam û jinan) ve têne kirin, yên ku sêrbaziyê dixwînin, ne baş e û ne jî xirab e. Sêrbaz di serî de wekî amûrek tê hesibandin ku bandorê li girêdanên nedîtbar ên di navbera tiştan û mirovan de li cîhanê dike, di pêvajoyê de bandorê li balansa enerjiyên di xwezayê de dike.

Dikare ji bo zirarê were bikar anîn, bê guman, lêîhtîmal heye ku xweza rêyekê bibîne ku li xerab sêrbazê vegere. Ji ber vê yekê bi piranî, ew bi berpirsiyarî tê bikar anîn.

Herwiha, her çend li Ugandayê bûyerên îzole mîna bijîjkên sêrbaz hene ku xort û keçan direvînin ji bo qurbankirina mirovan bikin, lê ev yek li hemî welatên ku di dîrokê de sêrbazî lê hatiye kirin, qet pratîkek hevpar nebûye.

Sêrbaz li ber çolê hatin şewitandin - Rastî

Dîsa, di piraniya efsaneyan de zendek rastiyê heye, lê ev nayê wê wateyê ku ew gelemperîbûna bûyeran e. Li parzemîna Ewrûpayê hin sêrbaz hatine şewitandin.

Mînakî, li Îngilîstanê û koloniyên wê, şewitandin ji bo sêrbaziyê cezayê minasib nehat hesibandin. Yek îstîsnayek navdar bûyera Mary Lakeland bû, ku bi navê Ipswich Witch tê zanîn, ku di sala 1645-an de li bajarê xwe hate darve kirin, piştî ku li xwe mikur hat ku mêrê xwe bi karanîna sêrbaziyê kuştiye. Ji ber ku sûcê wê "xiyaneta biçûk" û ne sêhrbazî hatibû binavkirin, cezayê şewitandinê lê hat birîn. Ew di heman demê de kesê dawî bû ku ji ber sûcên sêrbaziyê li Ipswich hate darve kirin.

Piraniya sêrbaz û sêrbazên Îngilîstanê yên mehkûmkirî li şûna wan hatin darvekirin an serjêkirin.

Ew ku gelek kes nehatine şewitandin nayê wê wateyê ku wan bi heman rengî mirinek xedar wernegirtiye. Di nav wan de mirina bi şûr jî cureyên îdamê yên din jî hebûn. Û rêbazek bi taybetî hovane çerxa şikandinê bû, ku dê bibînemexdûran bi çerxa erebeyê ve girêdidin û bi daran an jî tiştên din ên sist bi lêdanê dikujin.

Malleus Maleficarum Yekem Peymana Li Ser Sêhrbazan bû - Mît

Sêhrbazî ne tenê îlhama çewisandin û hîsteriya girseyî kir. Çend rîsaleyên li ser vê mijarê ji aliyê kesên ku dixwazin wê ceza bikin hatine nivîsandin.

Bi navê Malleus Maleficarum , an Çekûçên Xerab , belkî ya herî baş ji wan tê naskirin e. Ew ji hêla Heinrich Kramer ve hatî nivîsandin, lêkolînerek alman ku di sedsala 15-an de jiyaye. Malleus ne xebatek orîjînal e, lê berhevokek edebiyata demonolojiyê ya wê demê ye. Û ew ji hêla hevkarên Kramer ên ji Zanîngeha Kolnê ve rastî rexneyan hat, ji ber ku hin pratîkên ku li wir têne pêşniyar kirin pir ne exlaqî û bi doktrînên katolîk ên cinnasiyê re ne hevgirtî têne hesibandin.

Bi taybetî (û ev, wek ku em ê bibînin, pir girîng e), ji bo wergirtina îtirafkaran bikaranîna îşkenceyê qebûl kir û teşwîq kir. Di heman demê de diyar dike ku sêrbazî, û hem jî çêrkirina li dijî Ruhê Pîroz, gunehek nayê efûkirin e, ji ber vê yekê cezayê îdamê dema ku sûcê navborî dadbar dike yekane encama gengaz e.

Sêhrbazî Ji Serhildana Kapîtalîzmê Bibandor Bû - Mît

Dibe ku ev yek hinekî cihêreng be, lê ew efsaneyek dîroknasî ya baş-damezrandî ye ku ceribandinên sêrbazan ji zêdebûna kapîtalîzmê îlhama xwe girtine. û pêwîstiya rakirina mafên axêji jinan.

Mantiqa li pişt wê ev e ku axayên hêzdar bi derewan jinan bi sêrbaziyê tawanbar dikin da ku wan bikujin an jî bavêjin zindanê da ku ew karibin erdên xwe bi erzanî bikirin. Lêbelê, ev tenê ne rast e.

Bi rastî, pirraniya mêr û jinên ku ji ber sêrbaziyê dihatin darizandin, bi rastî xizan bûn, û piraniya wan jî bê erd bûn.

Herwiha, vê teoriyê kronolojîya xwe jî xelet e. Piraniya darizandinên sêrbazan di navbera sedsala 15-an û 17-an de hatin kirin, û tenê ji 17-an û pê ve kapîtalîzm zêde bû (û tenê li beşên piçûk ên Ewrûpayê, wek Manchester û bakurê Belçîkaya nûjen û Hollanda).

Bi sedan kes di darizandinên sêrbazên Salem de mirin - Mît

Salem, Massachusetts, bi berfirehî wekî qonaxek di çewsandina olî ya sêrbaziyê de tê hesibandin. Lêbelê, gava ku meriv ji nêz ve li rastiyên der barê darizandin û mehkûmkirina tawanbarên tawanbar de mêze dike, ew meyla dide ku hin ji wan nerastkirinên ku me di vê gotarê de behs kiriye piştrast bike.

Mînakî, ji dused zêdetir kesên ku hatine tawanbar kirin, tenê sî (nêzîkî heftê yek ji tevayê) rastî sûcdar hatin dîtin, û ev herdu mêr û jin bûn. Rûniştin di navbera Sibat 1692 û Gulana 1693 de, li ser mînaka serokên dêra Puritan ya herêmî pêk hat.

Darizandin bi motîvasyona sê keçan hatin ba kahînên xwe, bi îdîaya ku ew bûneji aliyê şeytan ve hatiye xwedîkirin. Bi tevahî, nozdeh kes bi darvekirinê mirin (neşewitandin, wekî ku gelemperî tê texmîn kirin), çardeh jin û pênc mêr. 5 kesên din jî di girtîgehê de mirin.

Îro, darizandinên Salem wekî qonaxa hîsteriya girseyî û mînakek tundrewiya olî, ku di encamê de çend kesên bêguneh mirin, têne lêkolîn kirin.

Lêbelê, ev di wê demê de ne pratîkek ne asayî bû, ji ber ku civakên Protestan li New England-ê girêdayî paqijkirina birêkûpêk bûn da ku koloniyên xwe û baweriya xwe yekgirtî bihêlin. Sêrbaz tehdîdek ji derve (her çend xeyalî) bûn ku wekî bizinên qurbankirinê ji armancekê re xizmet dikir.

Darizandinên Sêrbazên Ellwangen ên Kêm Naskirî Ji Dadbariyên Sêhrbazên Salem Xirabtir bûn - Rastî

Rastiya li ser Salem dibe ku dilşikestî be, lê ev nayê wê wateyê ku sêrbaz li deverên din bi giranî nehatine çewsandin. Dadgehkirina sêrbazên Ellwangen tam berevajî Salem e, ku bû sedema dozgerî û mirina bi kêmî ve nîvê nifûsa bajêr.

Ellwangen bajarekî piçûk ê li başûrê Almanyayê bû, ku di navbera Munich û Nurnbergê de ye, ku di salên 1600-an de dora hezar niştecîh hebû. Di dema ceribandinan de, di navbera 1611 û 1618 de, ew bajarokek katolîk bû. Ceribandinên sêrbaz li herêmê ne tiştek nû bûn, û di 1588 de dadgeha yekem bi mirina 20 kesan bi dawî bû.

Di Nîsana 1611'an de, jinek ji ber ku bi îdiaya ku buxtan kiriye hat girtin.komînyon. Di bin îşkenceyê de, wê qebûl kir ku bi sêrbaziyê re mijûl bûye û îşaret bi çend 'hevalbendên xwe' kir. Ev kes hatin girtin û êşkence kirin, û di encamê de navê wan zêdetir kirin. Vê yekê Metranê herêmî qanih kir ku ew bi dozek xirab a sêrbaziyê re mijûl dibe, û wî zû zû "komîsyonek sêrbaz" ava kir ku dê dozê birêve bibe. Di sala 1618 de, 430 kes hatin tawanbar kirin û îdam kirin, ku piraniya wan jin bûn, ji ber vê yekê nifûs ne tenê nîvî bû, lê bi xeternakî bêhevseng bû.

Sêrbaz Her tim Jin bûn - Efsaneya

Tevî ku ev bi hişkî ne wusa ye (wek mînaka Salem, sêrbazên mêr jî hebûn), sêrbazên çewisandin bi giranî jin bûn.

Vê rastiyê hişt ku Femînîstên nûjen sêrbazên dîrokî yên ku bi destên civakeke mêtînger û baviksalarî mirine, ku li ber jinên ku nezewicîbûn an jî dixwînin û dihizirin, li ber xwe nadin, wekî şehîdan rast bikin. ji bo xwe.

Û, bi rastî, li ber çavê Ewrûpayê bi tevahî, pirraniya mirovên ku bi sêrbaziyê têne tawanbar kirin jin bûn, ji ber vê yekê di pirsgirêkê de aliyek zayendî ya bihêz hebû.

Lêbelê, ev ne wêneyek tam e, ji ber ku li hin deveran wekî Îzlandayê, zilamên ku bi sêrbaziyê têne tawanbar kirin bi qasî 92% ji mehkûmkirinê pêk tînin. Şamanên Samî, bijîjkên sêrbaz ên ku li welatên Nordî dijiyan, bi tundî hatin çewsandin. Bi gelemperî, dora 20% ji mehkûmkirinê dê mêran bigire. Lê ew jîtê wê wateyê ku 80% jin bûn, ji ber vê yekê pêdivî ye ku tiştek were wateya.

Bi Milyon Kuştî Bûn - Efsane

Rastî ev e ku piraniya hesabên ceribandinên sêrbazan bi giranî jimareya mirovên ji ber sêrbaziyê hatine darvekirin zêde dikin.

Hejmara rastîn a kesên ku ji ber sûcên sêrbaziyê bi cezayê darvekirinê re rû bi rû ne, bi kêmanî pir kêm e. Nêçîra sêrbazan a serdema destpêka Modern bê înkarkirin hovane û hovane bû, û di encamê de gelek mêr û jinên bêguneh bi mirinê hatin mehkûmkirin.

Lê çend kes ji ber sûcê sêrbaziyê rastî îdamê hatin? Hesabkirin ne hêsan e, ji ber ku gelek arşîvên wê demê di hin xalên dîrokê de winda bûne, lê dîroknasên nûjen qebûl dikin ku ev hejmar dê li dora 30,000 û 60,000 be.

Ev di navbera 1427 û 1782-an de dema ku darvekirina dawîn a Ewropayê ji bo sêrbaziyê li Swîsreyê pêk hat, tê hesibandin.

Pêvekirin

Gelek rastiyên ku di derbarê sêrbaziyê de hatine destnîşan kirin nerast in, di nav de têgihîştina ku sêrbaz bi bingehîn zirardar e. Me hin efsaneyên herî dubarekirî yên li ser sêrbaziyê pûç kirin, û em dikarin bigihin encamê ku ew bi piranî encama zêdegaviyê ne, lê qet ne çêkirinek tam in.

Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.