අන්තර්ගත වගුව
පසුගිය ශතවර්ෂ පුරා මායාකාරියන් සහ මායා කර්මය පිළිබඳව බොහෝ වැරදි වැටහීම් සහ උපකල්පන පවතී. ප්‍රධාන වශයෙන් අහිංසක කාන්තාවන් ඉලක්ක කරගත් මුල් නූතන යුගයේ මායාකාරියන් දඩයම් කිරීම ආරම්භයේ සිට මෑතකාලීන විකා පුනර්ජීවනය දක්වා සහ ස්ත්‍රීවාදී ව්‍යාපාර මගින් මායාකාරියන් සනාථ කිරීම දක්වා බොහෝ දේ මායා කර්මය ගැන කතා කර ඇත.
මායා කර්මය යනු සාමාන්‍යයෙන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගමික සන්දර්භය තුළ මැජික් ක්‍රියාව සහ ස්වභාවධර්මය සමඟ ඇති බැඳීමයි. මෑත වසරවලදී, මායා කර්මය ඉහළ ගොස් ඇත , සහ විෂය පිළිබඳ උනන්දුව වැඩි වී ඇත.
යන්ත‍්‍ර ශාස්ත‍්‍රය ගැන අප දන්නා දේවලින් කොපමණ ප්‍රමාණයක් ඓතිහාසිකව නිවැරදිද? ඔබව පුදුමයට පත් කළ හැකි මායා කර්මය පිළිබඳ සත්‍යයන් සහ මිථ්‍යාවන් 8ක් මෙන්න.
මායාකාරියන්ගේ මැජික් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම හානිකරයි - මිථ්‍යාව
මායාකාරියන් සහ මායා කර්මය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ නරක පීඩනයක් භුක්ති වින්දා. මායාකාරියන් ගැන සිතන විට ඔවුන්ගේ මුහුණුවල ඉන්නන් සහිත හුදකලා, කටුක මහලු කාන්තාවන්ගේ රූප මතකයට නැඟේ. ඔවුන් මිනිසුන් මරා දමයි, ළමයින් පැහැරගෙන කනවා, නැතහොත් ඔවුන් කෝපයට පත් කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ශාප කරයි.
කෙසේ වෙතත්, සැබෑ ජීවිතයේ දී, මන්ත්‍ර ගුරුකම් හදාරන අය (පිරිමි සහ ගැහැණු) කරන මැජික් ස්වභාවයෙන්ම හොඳ හෝ නරක නැත. මායා කර්මය මූලික වශයෙන් සලකනු ලබන්නේ ලෝකයේ දේවල් සහ මිනිසුන් අතර ඇති අදෘශ්‍යමාන සම්බන්ධතාවලට බලපෑම් කිරීමේ මෙවලමක් ලෙස වන අතර, එම ක්‍රියාවලියේදී ස්වභාවධර්මයේ ශක්ති සමතුලිතතාවය කෙරෙහි බලපායි.
එය හානිය සඳහා භාවිතා කළ හැකිය, නිසැකවම, නමුත්ස්වභාවධර්මය නපුරු මායාකාරිය වෙත ආපසු යාමට මාර්ගයක් සොයා ගනු ඇත. එබැවින් බොහෝ විට එය වගකීමෙන් යුතුව භාවිතා වේ.
තවද, උගන්ඩාවේ මායාකාරියන් වැනි පිරිමි ළමුන් පැහැරගෙන ගොස් මිනිස් බිලි පූජා කරන හුදකලා සිද්ධීන් ඇතත්, ඉතිහාසයේ මන්තර ගුරුකම් කර ඇති සෑම රටකම මෙය කිසිසේත්ම සාමාන්‍ය ක්‍රියාවක් නොවේ.
මායාකාරියන් කණුවේ පුළුස්සා දැමුවා - සත්‍යය
නැවතත්, බොහෝ මිථ්‍යාවන්හි සත්‍යයේ ධාන්‍යයක් ඇත, නමුත් එය නඩු වල සාමාන්‍ය බව මින් අදහස් නොවේ. මහාද්වීපික යුරෝපයේ සමහර මායාකාරියන් කණුවක පුළුස්සා දමා ඇත.
උදාහරණයක් ලෙස, එංගලන්තයේ සහ එහි යටත් විජිතවල, මායා කර්මයට පිළිස්සීම සුදුසු දඬුවමක් ලෙස නොසැලකේ. එක් ප්‍රසිද්ධ ව්‍යතිරේකයක් වූයේ ඉප්ස්විච් මායාකාරිය ලෙස හැඳින්වෙන මේරි ලේක්ලන්ඩ්, 1645 දී මායා කර්මයක් භාවිතා කර තම ස්වාමිපුරුෂයා මරා දැමූ බවට පාපොච්චාරණය කිරීමෙන් පසු ඇගේ උපන් නගරයේ දී ඝාතනය කරන ලදී. ඇයගේ වරදට මායා කර්මයක් නොව 'සුළු රාජද්‍රෝහී' ලෙස ලේබල් කර තිබූ බැවින්, ඇයට ගිනි තැබීමට නියම විය. ඉප්ස්විච් හි මායා කර්මයට සම්බන්ධ අපරාධ සඳහා මරණ දඬුවමට ලක් වූ අවසන් පුද්ගලයා ද ඇයයි.
එංගලන්තයේ වරදකරුවන් වූ මායාකාරියන් සහ මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් බොහොමයක් එල්ලා හෝ හිස ගසා දමන ලදී.
බොහෝ මිනිසුන් පිළිස්සී නැති බව ඉන් අදහස් වන්නේ ඔවුන්ට සමාන බිහිසුණු මරණයක් නොලැබුණු බවයි. කඩුවෙන් මැරීම ඇතුළු වෙනත් මරණ දණ්ඩන ක්‍රම ද විය. විශේෂයෙන් කුරිරු ක්රමයක් වූයේ බ්රේකින් රෝදය, එය දකිනු ඇතවින්දිතයින් කරත්ත රෝදයකට බැඳ පොලුවලින් හෝ වෙනත් මොට වස්තූන් වලින් පහර දී මරා දමන ලදී.
Malleus Maleficarum යනු මායාකාරියන් පිළිබඳ පළමු සංග්‍රහයයි - මිත්‍යාව
මායා කර්මය හිංසා පීඩා සහ මහා හිස්ටීරියාව පමණක් නොව. මාතෘකාව පිළිබඳ නිබන්ධන කිහිපයක් ලියා ඇත්තේ එයට දඬුවම් කිරීමට කැමති අය විසිනි.
ඊනියා Malleus Maleficarum , හෝ නපුරු අයගේ මිටිය , බොහෝ විට ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ප්‍රසිද්ධය. එය ලියා ඇත්තේ 15 වන සියවසේ ජීවත් වූ ජර්මානු පරීක්ෂකයෙකු වූ Heinrich Kramer විසිනි. Malleus යනු මුල් කෘතියක් නොව, එකල පැවති භූත විද්‍යා සාහිත්‍ය සංග්‍රහයකි. කොලෝන් විශ්ව විද්‍යාලයේ ක්‍රේමර්ගේ සගයන් විසින් එය විවේචනයට ලක් කරන ලදී, එහිදී නිර්දේශ කරන ලද සමහර භාවිතයන් අතිශයින් සදාචාර විරෝධී සහ භූත විද්‍යාව පිළිබඳ කතෝලික ධර්මයන්ට නොගැලපෙන ලෙස සැලකේ.
විශේෂයෙන්ම (මෙය, අප දකින පරිදි, ඉතා වැදගත් වේ), එය පාපොච්චාරණ ලබා ගැනීම සඳහා වධහිංසා පැමිණවීම අනුමත කර දිරිමත් කළේය. මායා කර්මය මෙන්ම ශුද්ධාත්මයාණන්ට අපහාස කිරීම සමාව දිය නොහැකි පාපයක් බව ද එහි සඳහන් වේ, එබැවින් එම අපරාධය විනිශ්චය කිරීමේදී මරණීය දණ්ඩනය විය හැකි එකම ප්‍රතිඵලය වේ.
ධනවාදයේ නැගීම නිසා මායා කර්මයට බලපෑවේය - මිත්‍යාව
මෙය තරමක් නිශ්චල විය හැකි නමුත්, ධනවාදයේ නැඟීම නිසා මායාකාරියන්ගේ නඩු විභාගයන් ආභාෂය ලැබූ බව හොඳින් තහවුරු වූ ඉතිහාස මිථ්‍යාවකි. සහ ඉඩම් අයිතිය ඉවත් කිරීමේ අවශ්යතාවයකාන්තාවන්ගෙන්.
එය පිටුපස ඇති තර්කය නම් ප්‍රබල ඉඩම් හිමියන් කාන්තාවන් මරා දැමීම හෝ සිරගත කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ ඉඩම් ලාභදායි මිලට ගැනීමට හැකිවන පරිදි ඔවුන්ට මන්ත්‍ර ගුරුකම් ගැන බොරු චෝදනා එල්ල කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, මෙය සරලවම සත්ය නොවේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මායා කර්මය සම්බන්ධයෙන් නඩු පවරන ලද පිරිමින් සහ කාන්තාවන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරය ඇත්තෙන්ම දුප්පත් වූ අතර ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් ඉඩම් නොමැති අය වූහ.
එමෙන්ම, මෙම න්‍යායට කාලානුක්‍රමය වැරදියි. බොහෝ මායාකාරියන්ගේ නඩු විභාග 15 වන සහ 17 වන ශතවර්ෂ අතර පැවැත්විණි, 17 වන සිට පමණක් ධනවාදය වර්ධනය විය (සහ යුරෝපයේ කුඩා කොටස් වල, මැන්චෙස්ටර් සහ නූතන බෙල්ජියමේ සහ නෙදර්ලන්තයේ උතුරේ පමණි).
සේලම් මායාකාරියන්ගේ නඩු විභාගවලින් මිනිසුන් සිය ගණනක් මිය ගියහ - මිථ්‍යාව
මැසචුසෙට්ස් හි සේලම්, මායා කර්මයට ආගමික හිංසා පීඩා කිරීමේ සන්ධිස්ථානයක් ලෙස පුළුල් ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, විත්තිකාර අපරාධකරුවන්ගේ නඩු විභාගය සහ වරදකරුවන් පිළිබඳ කරුණු දෙස සමීපව බැලූ විට, මෙම ලිපියෙන් අප සාකච්ඡා කළ සමහර නිෂ්ප්‍රභ කිරීම් සනාථ කිරීමට එය නැඹුරු වේ.
උදාහරණයක් ලෙස, චූදිතයින් දෙසීයකට වැඩි පිරිසෙන්, සත්ය වශයෙන්ම වැරදිකරුවන් වූයේ තිස් දෙනෙකු (මුළු ප්‍රමාණයෙන් හතෙන් එකක් පමණ) පමණක් වන අතර, මොවුන් පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයෙන්ම විය. ප්‍රාදේශීය පියුරිටන් පල්ලියේ ප්‍රධානීන්ගේ නිදසුන අනුව 1692 පෙබරවාරි සහ 1693 මැයි අතර නඩු විභාග සිදු විය.
මෙම නඩු විභාගය සඳහා පෙලඹී ඇත්තේ ගැහැණු ළමයින් තිදෙනෙකු තම පූජකයා වෙත ඉදිරිපත් වූ අතර, ඔවුන් එසේ වූ බව පවසමිනි.යක්ෂයා විසින් ආවේශ වී ඇත. සමස්තයක් වශයෙන්, දහනව දෙනෙක් එල්ලී මිය ගියහ (සාමාන්‍යයෙන් උපකල්පනය කර ඇති පරිදි පිළිස්සී නැත), කාන්තාවන් දහහතර දෙනෙක් සහ පිරිමින් පස් දෙනෙක්. තවත් පස් දෙනෙක් සිරගෙදරදී මිය ගියහ.
අද, සාලෙම් හි නඩු විභාග, සමූහ හිස්ටීරියාවේ කථාංගයක් සහ අහිංසක පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකුගේ මරණයට හේතු වූ ආගමික අන්තවාදයේ උදාහරණයක් ලෙස අධ්‍යයනය කෙරේ.
කෙසේ වෙතත්, නව එංගලන්තයේ ප්‍රොතෙස්තන්ත ප්‍රජාවන් ඔවුන්ගේ යටත් විජිත සහ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල එක්සත්ව තබා ගැනීම සඳහා නිතිපතා පිරිසිදු කිරීම් මත යැපෙන බැවින්, එකල මෙය සාමාන්‍ය පුරුද්දක් නොවීය. මායාකාරියන් යනු පූජා එළුවන් ලෙස අරමුණක් ඉටු කරන බාහිර (මනඃකල්පිත වුවත්) තර්ජනයකි.
සෑලම් මායාකාරියන්ගේ නඩු විභාගවලට වඩා අඩුවෙන් ප්‍රසිද්ධ එල්වන්ගන් මායාකාරියන්ගේ නඩු විභාග දරුණු විය - සත්‍යය
සේලම් පිළිබඳ සත්‍යය බලාපොරොත්තු සුන් විය හැකි නමුත්, වෙනත් ස්ථානවල මායාකාරියන් දැඩි ලෙස පීඩා නොකළ බව එයින් අදහස් නොවේ. එල්වන්ගන් මායාකාරියගේ නඩු විභාගය සාලෙම්හි හරියටම ප්‍රතිවිරුද්ධයයි, අවම වශයෙන් නගරයේ ජනගහනයෙන් අඩකටවත් නඩු පැවරීමට සහ මරණයට පත් විය.
Ellwangen යනු දකුණු ජර්මනියේ මියුනිච් සහ නියුරම්බර්ග් අතර පිහිටි කුඩා නගරයක් වූ අතර 1600 ගණන්වල දහසක් පමණ වැසියන් සිටියහ. 1611 සහ 1618 අතර නඩු විභාග සිදු වූ විට එය කතෝලික නගරයක් විය. මායාකාරියන්ගේ නඩු විභාග ප්‍රදේශයේ අලුත් දෙයක් නොවූ අතර 1588 දී පළමු නඩු විභාගය පුද්ගලයන් 20 දෙනෙකුගේ මරණයෙන් අවසන් විය.
1611 අප්‍රේල් මාසයේදී, ස්ත්‍රියකට අපහාස කළ බව කියන කාන්තාවක් අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදීහවුල. වධහිංසාව යටතේ, ඇය මායා බන්ධනවල නිරත වූ බව පිළිගත් අතර 'සහකරුවන්' මාලාවක් පෙන්වා දුන්නාය. මෙම පුද්ගලයින් අත්අඩංගුවට ගෙන වධහිංසා පමුණුවා ඇති අතර, අනෙක් අතට, තවත් හවුල්කරුවන් ලෙස නම් කරන ලදී. මෙය ප්‍රාදේශීය බිෂොප්වරයාට මායාකාරිය පිළිබඳ නරක නඩුවක් සමඟ කටයුතු කරන බව ඒත්තු ගැන්වූ අතර, නඩු විභාගය හසුරුවන 'මායාකාරියක්' පිහිටුවීමට ඔහු ඉක්මන් විය. 1618 වන විට පුද්ගලයන් 430 දෙනෙකුට චෝදනා එල්ල වී මරණ දණ්ඩනය ලබා දී ඇති අතර, ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් කාන්තාවන් වන අතර, එම නිසා ජනගහනය අඩකින් පමණක් නොව භයානක ලෙස අසමතුලිත විය.
මායාකාරියන් සැමවිටම ගැහැනුන් විය - මිථ්‍යාව
මෙය දැඩි ලෙස නොවුනද (සාලෙම්හි මෙන් පිරිමි මායාකාරියන් ද සිටියහ), හිංසාවට ලක් වූ මායාකාරියන් ප්‍රධාන වශයෙන් කාන්තාවන් විය.
මෙම කරුණ නූතන ස්ත්‍රීවාදීන් විවාහ නොවූ හෝ කියවා සිතන කාන්තාවන්ට දරාගත නොහැකි ස්ත්‍රී ද්‍රෝහී සහ පුරුෂාධිපත්‍ය සමාජයක් අතින් මියගිය ඓතිහාසික මායාකාරියන් ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින් ලෙස සනාථ කර ඇත. තමන් වෙනුවෙන්.
සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, සමස්තයක් ලෙස යුරෝපය සැලකිල්ලට ගත් විට, මායා කර්මය සම්බන්ධයෙන් චෝදනා එල්ල වූ පුද්ගලයන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් කාන්තාවන් වූ බැවින්, ගැටලුවට ප්‍රබල ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයක් තිබුණි.
කෙසේ වෙතත්, මෙය සම්පූර්ණ චිත්‍රය නොවේ, අයිස්ලන්තය වැනි සමහර ප්‍රදේශවල, මායා කර්මය සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබූ පිරිමින් 92%ක් තරම් ඉහළ මට්ටමකට පැමිණ ඇත. නෝර්ඩික් රටවල ජීවත් වූ මායාකාරියන් වූ සාමි ෂාමන්වරු දරුණු ලෙස පීඩාවට පත් වූහ. සාමාන්‍යයෙන්, වරදකරුවන්ගෙන් 20% ක් පමණ පිරිමින් සම්බන්ධ වේ. ඒත් ඒකත්එයින් අදහස් වන්නේ 80%ක් කාන්තාවන් වූ නිසා එයින් යමක් අදහස් විය යුතුය.
මිලියන ගණනක් ජීවිත හානි සිදුවී ඇත - මිථ්‍යාව
සත්‍යය නම් මායාකාරියන්ගේ නඩු විභාගවල බොහෝ වාර්තා මායා කර්මය සඳහා ඝාතනය කරන ලද පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්‍යාව බොහෝ දුරට අතිශයෝක්තියට නංවයි.
මායාකාරියන් සම්බන්ධයෙන් මරණීය දණ්ඩනයට මුහුණ දුන් පුද්ගලයන්ගේ සැබෑ සංඛ්‍යාව අවම වශයෙන් කිවහොත් අඩුය. මුල් නූතන යුගයේ මායාකාරියන් දඩයම් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි තරම් ම්ලේච්ඡ හා බිහිසුණු වූ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බොහෝ අහිංසක පිරිමින් සහ ගැහැනුන් මරණයට පත් විය.
එහෙත් මායා කර්මය යන වරදට ඇත්තටම කී දෙනෙක් මරණ දඩුවම දුන්නද? එකල පැවති බොහෝ ලේඛනාගාර ඉතිහාසයේ යම් අවස්ථාවක හෝ වෙනත් අවස්ථාවක නැතිවී ගිය බැවින් එය ගණනය කිරීම පහසු නැත, නමුත් නූතන ඉතිහාසඥයින් එකඟ වන්නේ ආසන්න සංඛ්‍යාව 30,000 සහ 60,000 පමණ වනු ඇති බවයි.
මෙය 1427 සහ 1782 අතර යුරෝපයේ මායා කර්මය සඳහා අවසන් වරට ක්‍රියාත්මක වූ කාල පරාසය ස්විට්සර්ලන්තයේදී සැලකිල්ලට ගනී.
ඇතුලත් කිරීම
මායා කර්මය පිළිබඳ බොහෝ හොඳින් තහවුරු වී ඇති කරුණු අසත්‍ය ය, මායා කර්මය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම හානිකර ය යන මතය ද ඇතුළුව. මායා කර්මය පිළිබඳ වඩාත් පුනරාවර්තන මිථ්‍යාවන් කිහිපයක් අප විසින් නිෂ්ප්‍රභ කර ඇති අතර, ඒවා බොහෝ දුරට අතිශයෝක්තියේ ප්‍රතිඵලයක් වන නමුත් කිසි විටෙකත් සම්පූර්ණ ගොතන ලද ඒවා නොවන බව නිගමනය කළ හැක.
