ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਅਰਲੀ ਮਾਡਰਨ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਡੈਣ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਵਿੱਕਾ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਤੱਕ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਤੱਕ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਜਾਦੂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਗਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਉੱਧਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਧੀ ਹੈ।

ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿੰਨਾ ਸਹੀ ਹੈ? ਇੱਥੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਬਾਰੇ 8 ਸੱਚਾਈਆਂ ਅਤੇ ਮਿੱਥਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਡੈਚਾਂ ਦਾ ਜਾਦੂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ – ਮਿੱਥ

ਡੈਚਾਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਪ੍ਰੈੱਸ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਹੈ। ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਵੇਲੇ ਇਕੱਲੀਆਂ, ਕੌੜੀਆਂ ਬੁੱਢੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ 'ਤੇ ਦਾਣੇ ਹਨ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ (ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ) ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਦੂ ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਦਿੱਖ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦੁਸ਼ਟ ਡੈਣ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਲਵੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ, ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਯੂਗਾਂਡਾ ਵਿੱਚ ਡੈਣ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵਰਗੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਮਾਮਲੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲੜਕਿਆਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਡੈਚਾਂ ਨੂੰ ਦਾਅ 'ਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ - ਸੱਚ

ਦੁਬਾਰਾ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਦਾਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਆਮਤਾ ਹੈ। ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਕੁਝ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਦਾਅ 'ਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਲਈ ਸਾੜਨਾ ਉਚਿਤ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਪਵਾਦ ਮੈਰੀ ਲੇਕਲੈਂਡ ਦਾ ਕੇਸ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਇਪਸਵਿਚ ਡੈਣ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1645 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਜੁਰਮ ਨੂੰ 'ਛੋਟੇ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ' ਦਾ ਲੇਬਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਇਪਸਵਿਚ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਆਖਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਸੀ।

ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੋਸ਼ੀ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਜਾਂ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੜ ਗਏ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮੌਤ ਸਮੇਤ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵੀ ਸਨ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਢੰਗ ਸੀ ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਵ੍ਹੀਲ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਖਣਗੇਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਗੱਡੀ ਦੇ ਪਹੀਏ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਡੰਡਿਆਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਧੁੰਦਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ।

ਦ ਮੈਲੀਅਸ ਮੈਲੇਫੀਕਾਰਮ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾ ਸੰਧੀ ਸੀ - ਮਿੱਥ

ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਹਿਸਟੀਰੀਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਸੰਧੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।

ਅਖੌਤੀ ਮੈਲੇਅਸ ਮੈਲੇਫੀਕਾਰਮ , ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੈਮਰ , ਸ਼ਾਇਦ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੇਨਰਿਕ ਕ੍ਰੈਮਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਖੋਜਕਰਤਾ ਜੋ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਮਲੇਅਸ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਰਚਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭੂਤ ਵਿਗਿਆਨ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੋਲੋਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕ੍ਰੈਮਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੁਝ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਭੂਤ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ (ਅਤੇ ਇਹ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ, ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ), ਇਸ ਨੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਸ਼ੱਦਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ, ਇੱਕ ਨਾ-ਮੁਆਫੀਯੋਗ ਪਾਪ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੀ ਸੰਭਵ ਨਤੀਜਾ ਹੈ।

ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ – ਮਿੱਥ

ਇਹ ਇੱਕ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਵਿਲੱਖਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਮਿੱਥ ਹੈ ਕਿ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ। ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈਔਰਤਾਂ ਤੋਂ.

ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦਾ ਝੂਠਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਜਾਂ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਸਸਤੇ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦ ਸਕਣ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਵੀ ਸਨ।

ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਗਲਤ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡੈਣ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ 15ਵੀਂ ਅਤੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਹੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵਧ ਰਿਹਾ ਸੀ (ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਯੂਰਪ ਦੇ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਨਚੈਸਟਰ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਬੈਲਜੀਅਮ ਅਤੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ)।

ਸੈਲੇਮ ਵਿਚ ਟਰਾਇਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕ ਮਰੇ - ਮਿੱਥ

ਸਲੇਮ, ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ, ਨੂੰ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੁਝ ਡੀਬੰਕਿੰਗਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੋ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਿਰਫ਼ ਤੀਹ (ਕੁੱਲ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਹਿੱਸਾ) ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਸਨ। ਇਹ ਸੁਣਵਾਈ ਫਰਵਰੀ 1692 ਅਤੇ ਮਈ 1693 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਨਕ ਪਿਉਰਿਟਨ ਚਰਚ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਹੋਈ ਸੀ।

ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਕੁੜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਕੋਲ ਆ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕਾਬੂ. ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, 19 ਲੋਕ ਫਾਂਸੀ ਨਾਲ ਮਰ ਗਏ (ਜਲਾ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਚੌਦਾਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਪੰਜ ਮਰਦ। ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

ਅੱਜ, ਸਲੇਮ ਦੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਮਾਸ ਹਿਸਟੀਰੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਐਪੀਸੋਡ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਈ ਬੇਕਸੂਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਕੋਈ ਅਸਧਾਰਨ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਊ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਭਾਈਚਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਿਯਮਤ ਸ਼ੁੱਧਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਡੈਣ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ (ਭਾਵੇਂ ਕਾਲਪਨਿਕ) ਖ਼ਤਰਾ ਸਨ ਜੋ ਬਲੀ ਦੇ ਬੱਕਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਸਲੇਮ ਡੈਣ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਐਲਵੈਂਗੇਨ ਡੈਣ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਭੈੜੇ ਸਨ - ਸੱਚ

ਸਲੇਮ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਤਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਏਲਵਾਂਗੇਨ ਡੈਣ ਮੁਕੱਦਮਾ ਸਲੇਮ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਦੀ ਅੱਧੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਹੈ।

Ellwangen ਦੱਖਣੀ ਜਰਮਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਊਨਿਖ ਅਤੇ ਨੂਰੇਮਬਰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਸੀ, 1600 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਸੀ ਸਨ। 1611 ਅਤੇ 1618 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਹ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ। ਡੈਣ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ 1588 ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਮੁਕੱਦਮਾ 20 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਅਪ੍ਰੈਲ 1611 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸ਼ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀਸਾਂਝ। ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਉਸਨੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 'ਸਾਥੀਆਂ' ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਸਾਥੀਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾੜੇ ਕੇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ 'ਡੈਣ ਕਮਿਸ਼ਨ' ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਲਦੀ ਸੀ ਜੋ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੇਗਾ। 1618 ਤੱਕ, 430 ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਆਬਾਦੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਧੀ ਰਹਿ ਗਈ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੰਤੁਲਨ ਵੀ ਸੀ।

ਡੈਚਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ - ਮਿੱਥ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਇੱਥੇ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਲੇਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਨਰ ਜਾਦੂਗਰ), ਸਤਾਏ ਜਾਦੂਗਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਦਾ ਸਨ।

ਇਸ ਤੱਥ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਰੀਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਵਜੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਅਤੇ ਪਿਤਰੀ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮਰ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਖੜਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਵਿਆਹੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਾਂ ਜੋ ਪੜ੍ਹਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸੋਚਦੀਆਂ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਲਈ.

ਅਤੇ, ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸਮੁੱਚੇ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਔਰਤਾਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਲਿੰਗ ਪਹਿਲੂ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸਥਾਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਈਸਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ 92% ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਮੀ ਸ਼ਮਨ, ਡੈਣ ਡਾਕਟਰ ਜੋ ਨੋਰਡਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲਗਭਗ 20% ਦੋਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ। ਪਰ ਇਹ ਵੀਮਤਲਬ ਕਿ 80% ਔਰਤਾਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਕੁਝ ਮਤਲਬ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਲੱਖਾਂ ਮੌਤਾਂ ਸਨ – ਮਿੱਥ

ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਡੈਣ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਲਈ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਵਧਾ-ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਹਿਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਦੌਰ ਦੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਪਰ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਜੁਰਮ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ? ਇਹ ਗਣਨਾ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਗੁਆਚ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਅੰਕੜਾ 30,000 ਅਤੇ 60,000 ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੋਵੇਗਾ।

ਇਹ 1427 ਅਤੇ 1782 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਲਈ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਲਪੇਟਣਾ

ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਤੱਥ ਝੂਠੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੁਹਰਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਤਿਕਥਨੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨਘੜਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।