ਚੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਚੀਨੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਸਨ - ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਫੂਸੀ ਸੀ। ਉਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਇੱਥੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਹੈ।

ਫੂਸੀ ਕੌਣ ਹੈ?

ਫੂ ਸ਼ੀ ਦੀ ਸਪੈਲਿੰਗ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਫੂਸੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਦਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ—ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ, ਨੁਵਾ , ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਸਾਨ, ਸ਼ੇਨ ਨੋਂਗ ਦੇ ਨਾਲ। ਕੁਝ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸਮਰਾਟ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਪੂਰਵਜ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੂਵਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ।

ਹੋਰ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਫੂਕਸੀ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਕਈ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਬਾਓਸੀ ਜਾਂ ਪਾਓਸੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੂੰ ਤਾਈ ਹਾਓ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਹਾਨ ਚਮਕਦਾਰ ਇੱਕ । ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਨਾਮ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ , ਪੀੜਤ , ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ । ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਪਰ ਹੁਣ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਫੂਕਸੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਨੁਵਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਪ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਾਸ਼ਾਂ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਕਈ ਚਿਹਰਿਆਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਖੱਲ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 168 ਸਾਲ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਮਰ ਹੋ ਗਿਆ।

ਫੁਕਸੀ ਨੂੰ ਕਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਾਢਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚੀਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਬਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜ਼ੌਊ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਸਿਰਫ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਹੀ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫੁਕਸੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਨ।

ਫੁਕਸੀ ਅਤੇ ਨੁਵਾ। PD.

ਫੁਕਸੀ ਬਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸ

ਫੁਕਸੀ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੂਲ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅੱਗੇ ਕੀ ਵਾਪਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੱਧ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ, ਫੁਕਸੀ ਅਤੇ ਨੁਵਾ ਨੂੰ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਹਾਨ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਚ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਬਣ ਗਏ ਸਨ।

ਹੜ੍ਹ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਮਿੱਥ

ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਫੁਕਸੀ ਅਤੇ ਨੁਵਾ ਦੇ ਬਚਪਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਗਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਲੇਈ ਗੌਂਗ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਫੂਕਸੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਗਰਜ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਗੜਗੜਾਹਟ ਸੁਣੀ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਪਿੱਚਫੋਰਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੋਹੇ ਦੇ ਪਿੰਜਰੇ ਨਾਲ ਗਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ।

ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਿਤਾ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲੇਈ ਗੋਂਗ ਨੂੰ ਅਚਾਰ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਮਸਾਲੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਫੁਕਸੀ ਅਤੇ ਨੂਵਾ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਗਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਾ ਦੇਣ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਜ਼ਾਰ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ, ਗਰਜ ਦੇਵਤਾਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦਿੱਤਾ।

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਲੇਈ ਗੌਂਗ ਨੇ ਪਾਣੀ ਪੀਤਾ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਭੱਜਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ। ਗਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਫੁਕਸੀ ਅਤੇ ਨੂਵਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੰਦ ਨਾਲ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਇੱਕ ਲੌਕੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਗਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹ ਲਿਆਏ।

ਜਦੋਂ ਪਿਤਾ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਉਸਨੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਬਣਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੇ ਮੀਂਹ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਫੂਕਸੀ ਅਤੇ ਨੂਵਾ, ਲੌਕੀ 'ਤੇ ਚਿਪਕ ਗਏ, ਬਚ ਗਏ।

ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫੁਕਸੀ ਅਤੇ ਨੁਵਾ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਉਹ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਬਚੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬੋਨਫਾਇਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅੱਗ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲੈਣਗੇ। ਜਲਦੀ ਹੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ।

ਨੁਵਾ ਨੇ ਮਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੋੜੇ ਨੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਖਿੱਲਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਟੁਕੜੇ ਉਤਰੇ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਏ। ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਹ ਲਿਆ। ਜਲਦੀ ਹੀ, ਇਹ ਲੋਕ ਸਮਰਾਟ ਫੁਕਸੀ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਅਤੇ ਪਰਜਾ ਬਣ ਗਏ।

ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਈਸਾਈ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵੀਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ।

ਫੁਕਸੀ ਅਤੇ ਡਰੈਗਨ ਕਿੰਗ

ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫੁਕਸੀ ਨੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਕਾਢਾਂ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ। ਲੋਕਾਂ ਦੀ. ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਖਾਣ ਲਈ ਭੋਜਨ ਹੋਵੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੱਛੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ, ਡਰੈਗਨ ਕਿੰਗ ਦੀ ਪਰਜਾ ਸਨ-ਅਤੇ ਉਹ ਉਦੋਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਰਜਾ ਨੂੰ ਖਾਧਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਡ੍ਰੈਗਨ ਕਿੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ, ਇੱਕ ਕੱਛੂ, ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਫੁਕਸੀ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਮੱਛੀਆਂ ਨਹੀਂ ਫੜ ਸਕਦਾ। ਆਖਰਕਾਰ, ਫੂਸੀ ਨੇ ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਦੇ ਜਾਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੰਗੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਫੁਕਸੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਸ ਤੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ।

ਫੁਕਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਫੁਕਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਗੀਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਲਿਨ। PD.

ਹਾਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਫੁਕਸੀ ਨੂੰ ਨੂਵਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ, ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਚੀਨ ਦੇ ਮਾਤ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਪੁਰਖ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਫੁਕਸੀ ਅਤੇ ਨੁਵਾ ਨੂੰ ਅੱਧੇ-ਮਨੁੱਖੀ, ਅੱਧ-ਸੱਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੂਛਾਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਿਨ ਨਾਰੀ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਯਾਂਗ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਨਰ ਜਾਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਕੁਝ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਫੁਕਸੀ ਕੰਪਾਸਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਨੂਵਾ ਇੱਕ ਤਰਖਾਣ ਦਾ ਵਰਗ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਯੰਤਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸਵਰਗ ਗੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਰਗ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕ੍ਰਮ, ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਕੁਝ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਵਰਗ ਅਤੇ ਕੰਪਾਸ ਰਚਨਾ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, compass ਅਤੇ square ਲਈ ਚੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਕ੍ਰਮਵਾਰ gui ਅਤੇ ju ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੀਕਰਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਆਰਡਰ ।

ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਫੁਕਸੀ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਚੀਨੀ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੁਕਸੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਬਿਰਤਾਂਤ ਝੂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ ਹਾਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ।

ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ

ਹਾਨ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਫੁਸੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਾਠ, ਆਈ ਚਿੰਗ ਜਾਂ ਦਿ ਕਲਾਸਿਕ ਆਫ਼ ਚੇਂਜ ਦੁਆਰਾ ਮਸ਼ਹੂਰ। ਉਸਨੇ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅੱਠ ਟ੍ਰਾਈਗ੍ਰਾਮ ਭਾਗ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਅਟੈਚਡ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਪਾਓ ਹਸੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਗਿਆਨ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ

ਚੂ ਦੇ ਗੀਤ ਵਿੱਚ, ਫੁਕਸੀ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਧੁਨ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਧੁਨ ਚੀਆ ਪਾਈਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। xun ਇੱਕ ਅੰਡੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਬੰਸਰੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ se ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਯੰਤਰ ਹੈ, ਜਿਥਰ ਵਰਗਾ। ਇਹ ਯੰਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਜਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਧਰਮ ਵਿੱਚ

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੁਕਸੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਾਨ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਮਨੁੱਖ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਂਤੁੰਗ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਆਂ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅੱਧ-ਮਨੁੱਖੀ, ਅੱਧ-ਸੱਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵੀ ਹੈ। ਅੱਠ ਟ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਕਈ ਫੁਕਸੀ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਾਓਵਾਦੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣ ਗਿਆ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫੂਸੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ, ਤਾਈ ਹਾਓ, ਜੋ ਹਾਨ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵ ਸੀ, ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਹ ਨਾਮ ਤਾਈ ਅਤੇ ਹਾਓ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੁਪਰੀਮ ਜਾਂ ਮਹਾਨ , ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਅਸੀਮਤ । ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਫੁਕਸੀ ਨੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਨਿਭਾਈ ਜੋ ਪੂਰਬ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਦੇ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਖੋਜ ਅਤੇਖੋਜਾਂ

ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਫੁਕਸੀ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਭ ਦਿੱਤੇ। ਉਸਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਾਢਾਂ ਅੱਠ ਟ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ ਜਾਂ ਬਾ ਗੁਆ ਸੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਫੇਂਗ ਸ਼ੂਈ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾਵਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।

ਮਿੱਥ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਫੁਕਸੀ ਨੇ ਕੱਛੂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ - ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਜਗਰ ਘੋੜਾ -ਲੁਓ ਨਦੀ ਤੋਂ। ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਵਸਥਾ ਦ ਕਲਾਸਿਕ ਆਫ ਚੇਂਜ ਦੇ ਸੰਕਲਨ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਖੋਜ ਨੇ ਕੈਲੀਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।

ਫੁਕਸੀ ਨੂੰ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲਿਖਤੀ ਅੱਖਰਾਂ, ਕੈਲੰਡਰ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਲਈ ਗੰਢਾਂ ਵਾਲੀ ਡੋਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲੇਡੀ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿਰਨ ਦੀਆਂ ਛਿੱਲਾਂ ਇੱਕ ਮੰਗਣੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਧਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾਇਆ ਅਤੇ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਵੀ ਬਣਾਏ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਫੁਕਸੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਆਧੁਨਿਕ ਚੀਨ ਵਿੱਚ, ਫੁਕਸੀ ਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹੇਨਾਨ ਵਿੱਚ ਹੁਆਯਾਂਗ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ। ਸੂਬਾ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਫੁਕਸੀ ਦਾ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ, ਫੁਕਸੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇਮਾਓਨਨ, ਤੁਜੀਆ, ਸ਼ੂਈ, ਯਾਓ ਅਤੇ ਹਾਨ। ਮੀਆਓ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੁਕਸੀ ਅਤੇ ਨੂਵਾ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਵਜੋਂ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

2 ਫਰਵਰੀ ਤੋਂ 3 ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਚੰਦਰ ਚੱਕਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਰੇਂਜ਼ੂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਫੁਕਸੀ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿਨੀਗੋ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਣੇ ਖਿਡੌਣੇ ਬਣਾਉਣਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਾਘ, ਨਿਗਲ, ਬਾਂਦਰ, ਕੱਛੂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ xun ਨਾਮਕ ਸੰਗੀਤਕ ਯੰਤਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

ਫੁਕਸੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਿਮੋਟ ਅਤੀਤ ਦੇ ਸਮਰਾਟ. ਚੀਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਦਾ ਜਾਲ, ਅੱਠ ਟ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ, ਜਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਲਿਖਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ।