Gjatë shekujve të kaluar, ka pasur shumë keqkuptime dhe supozime për shtrigat dhe magjitë. Që nga fillimi i gjuetisë së shtrigave në periudhën e hershme moderne, që synonte kryesisht gratë e pafajshme, deri te ringjallja e fundit e Wicca dhe shfajësimi i shtrigave nga lëvizjet feministe, është thënë shumë për magjinë.

Magjia është praktikimi i magjisë dhe afrimi me natyrën, zakonisht brenda kontekstit pagan fetar. Vitet e fundit, magjia ka qenë në rritje dhe interesi për këtë temë është rritur.

Sa nga ajo që dimë për magjinë është historikisht e saktë? Ja një vështrim në 8 të vërtetat dhe mitet rreth magjisë që mund t'ju habisin.

Magjia e shtrigave është thelbësisht e dëmshme – Miti

Shtrigat dhe magjitë kanë shijuar shtypin e keq për shekuj me radhë. Imazhet e plakave të vetmuara, të hidhura me lytha në fytyrat e tyre vijnë në mendje kur mendojnë për shtrigat. Ata vrasin njerëz, rrëmbejnë dhe hanë fëmijë, ose mallkojnë këdo që guxon t'i zemërojë.

Në jetën reale, megjithatë, magjia e praktikuar nga ata (burra dhe gra) që studiojnë magjinë nuk është në thelb e mirë dhe as e keqe. Magjia konsiderohet kryesisht si një mjet për të ndikuar në lidhjet e padukshme midis gjërave dhe njerëzve në botë, duke ndikuar në proces ekuilibrin e energjive në natyrë.

Mund të përdoret për dëm, sigurisht, porshanset janë që natyra do të gjejë një mënyrë për t'u kthyer në shtrigën e keqe . Pra, kryesisht, përdoret me përgjegjësi.

Për më tepër, megjithëse ka raste të izoluara si mjekët e shtrigave në Ugandë që rrëmbejnë djem dhe vajza për të bërë sakrifica njerëzore, kjo nuk ka qenë aspak një praktikë e zakonshme në të gjitha vendet ku magjia është praktikuar në histori.

Shtrigat u dogjën në kunj - e vërteta

Përsëri, ka një kokërr të vërtetë në shumicën e miteve, por kjo nuk do të thotë se është përgjithësia e rasteve. Disa shtriga janë djegur në dru në Evropën Kontinentale.

Në Angli dhe kolonitë e saj, për shembull, djegia nuk konsiderohej si ndëshkim i përshtatshëm për magjinë. Një përjashtim i famshëm ishte rasti i Mary Lakeland, e njohur si Shtriga Ipswich, e cila u ekzekutua në vitin 1645 në qytetin e saj të lindjes, pasi rrëfeu se kishte vrarë burrin e saj duke përdorur magji. Duke qenë se vepra e saj ishte etiketuar "tradhti e vogël" dhe jo magji, ajo u dënua me djegie. Ajo ishte gjithashtu personi i fundit që u ekzekutua për krime të lidhura me magjinë në Ipswich.

Shumica e shtrigave dhe magjistarëve të dënuar të Anglisë u varën ose iu prenë koka në vend.

Që jo shumë njerëz u dogjën nuk do të thotë se ata nuk morën një vdekje po aq të tmerrshme. Kishte edhe forma të tjera ekzekutimi, duke përfshirë vdekjen me shpatë. Dhe një metodë veçanërisht mizore ishte rrota e thyer, e cila do të shihteviktima të lidhura në një rrotë karroce dhe të rrahur për vdekje me shkopinj ose sende të tjera të mprehta.

Malleus Maleficarum ishte Traktati i Parë mbi Shtrigat – Miti

Magjia jo vetëm që frymëzoi persekutimet dhe histerinë masive. Disa traktate mbi këtë temë u shkruan nga ata që donin ta ndëshkonin atë.

I ashtuquajturi Malleus Maleficarum , ose Çekiqi i të Keqve , është ndoshta më i njohuri prej tyre. Është shkruar nga Heinrich Kramer, një inkuizitor gjerman që jetoi në shekullin e 15-të. Malleus nuk është një vepër origjinale, por një përmbledhje e literaturës demonologjike të kohës. Dhe u prit me kritika nga kolegët e Kramer nga Universiteti i Këlnit, pasi disa nga praktikat e rekomanduara atje u konsideruan shumë joetike dhe në kundërshtim me doktrinat katolike të demonologjisë.

Në veçanti (dhe kjo, siç do të shohim, është shumë e rëndësishme), ai pranoi dhe inkurajoi përdorimin e torturës për të marrë rrëfimet. Ai gjithashtu thotë se magjia, si dhe blasfemia kundër Frymës së Shenjtë, është një mëkat i pafalshëm, kështu që dënimi me vdekje është i vetmi rezultat i mundshëm kur gjykohet krimi në fjalë.

Magjia u ndikua nga Ngritja e Kapitalizmit – Miti

Ky mund të jetë pak i përshtatshëm, por është një mit historiografik i mirëpërcaktuar që gjyqet e shtrigave u frymëzuan nga ngritja e kapitalizmit dhe nevoja për të hequr të drejtat e tokësnga femrat.

Logjika që qëndron pas kësaj është se pronarët e fuqishëm i akuzuan gratë në mënyrë të rreme për magji në mënyrë që t'i vrisnin ose burgosnin në mënyrë që të mund të blinin tokat e tyre me çmim të ulët. Megjithatë, kjo thjesht nuk është e vërtetë.

Në fakt, shumica dërrmuese e burrave dhe grave të ndjekur penalisht për magji ishin me të vërtetë të varfër dhe shumica e tyre ishin gjithashtu pa tokë.

Gjithashtu, kjo teori e ka të gabuar kronologjinë. Shumica e gjyqeve të shtrigave u mbajtën midis shekullit të 15-të dhe të 17-të, dhe vetëm nga viti 17 e tutje kapitalizmi ishte në rritje (dhe vetëm në pjesë të vogla të Evropës, si Mançesteri dhe veriu i Belgjikës moderne dhe Holandës).

Qindra njerëz vdiqën në gjyqet e shtrigave në Salem – Miti

Salem, Massachusetts, konsiderohet gjerësisht një moment historik në persekutimin fetar të magjisë. Megjithatë, kur shikon nga afër faktet që lidhen me gjykimin dhe dënimin e kriminelëve të akuzuar, tenton të konfirmojë disa nga debutimet që kemi diskutuar në këtë artikull.

Për shembull, nga më shumë se dyqind personat e akuzuar, vetëm tridhjetë (rreth një e shtata e totalit) u shpallën fajtorë, dhe këta ishin burra dhe gra. Seancat u zhvilluan midis shkurtit 1692 dhe majit 1693, me instancën e krerëve të kishës lokale puritane.

Gjyqet u motivuan nga tre vajza që dolën përpara priftit të tyre, duke pretenduar se kishin qenëpushtuar nga djalli. Në total, nëntëmbëdhjetë njerëz vdiqën duke u varur (jo të djegur, siç supozohet zakonisht), katërmbëdhjetë gra dhe pesë burra. Pesë persona të tjerë vdiqën në burg.

Sot, gjyqet e Salemit studiohen si një episod histerie masive dhe një shembull i ekstremizmit fetar, i cili rezultoi në vdekjen e disa individëve të pafajshëm.

Megjithatë, kjo nuk ishte një praktikë e pazakontë në atë kohë, pasi komunitetet protestante në New England vareshin nga spastrimet e rregullta në mënyrë që të mbanin kolonitë dhe besimin e tyre të bashkuar. Shtrigat ishin një kërcënim i jashtëm (ndonëse imagjinar) që i shërbente një qëllimi si dhi flijuese.

Gjyqet më pak të njohura të shtrigave Ellwangen ishin më të këqija se gjyqet e shtrigave në Salem – E vërteta

E vërteta rreth Salemit mund të jetë zhgënjyese, por nuk do të thotë se shtrigat nuk u persekutuan shumë në vende të tjera. Gjyqi i shtrigave Ellwangen është saktësisht e kundërta e Salemit, pasi ka shkaktuar ndjekjen penale dhe vdekjen e të paktën gjysmës së popullsisë së qytetit.

Ellwangen ishte një qytet i vogël në Gjermaninë Jugore, i vendosur midis Mynihut dhe Nurembergut, me rreth një mijë banorë në vitet 1600. Në kohën kur u zhvilluan gjyqet, midis 1611 dhe 1618, ishte një qytet katolik. Gjyqet e shtrigave nuk ishin asgjë e re në zonë dhe në 1588 gjyqi i parë përfundoi me vdekjen e 20 personave.

Në prill 1611, një grua u arrestua pasi dyshohet se kishte blasfemuarkungimi. Nën torturë, ajo pranoi se ishte përfshirë në magji dhe tregoi një sërë 'bashkëpunëtorësh'. Këta persona u arrestuan dhe u torturuan dhe nga ana tjetër u emëruan më shumë bashkëpunëtorë. Kjo e bindi peshkopin vendas se ai kishte të bënte me një rast të keq magjie dhe ai shpejtoi të formonte një 'komision shtrigash' që do të merrej me gjyqin. Deri në vitin 1618, 430 njerëz ishin akuzuar dhe ekzekutuar, shumica prej tyre gra, kështu që popullsia jo vetëm që ishte përgjysmuar, por edhe e çekuilibruar në mënyrë të rrezikshme.

Shtrigat ishin gjithmonë femra – Miti

Ndërsa kjo nuk është rreptësisht kështu (ka pasur gjithashtu, si në rastin e Salemit, shtriga meshkuj), shtrigat e persekutuara ishin kryesisht femra.

Ky fakt i ka bërë feministet moderne të justifikojnë shtrigat historike si martire, të cilat vdiqën në duart e një shoqërie mizogjene dhe patriarkale që nuk mund të duronte gratë që nuk ishin të martuara ose që lexonin dhe mendonin per veten e tyre.

Dhe, në të vërtetë, duke marrë parasysh Evropën në tërësi, shumica dërrmuese e njerëzve të akuzuar për magji ishin gra, kështu që problemi kishte një aspekt të fortë gjinor.

Megjithatë, kjo nuk është tabloja e plotë, pasi në disa vende si Islanda, burrat e akuzuar për magji kanë bërë deri në 92% të dënimeve. Shamanët sami, mjekët shtriga që jetonin në vendet nordike , u persekutuan ashpër. Në mënyrë tipike, rreth 20% e dënimeve do të përfshinin burra. Por edhe atëdo të thotë se 80% ishin gra, kështu që duhet të thotë diçka.

Kishte miliona viktima - Miti

E vërteta është se shumica e rrëfimeve të gjyqeve të shtrigave e ekzagjerojnë në masë të madhe shifrën e njerëzve të ekzekutuar për magji.

Numri real i njerëzve që u përballën me dënimin me vdekje për akuzat e magjisë është i pamasë, për të thënë të paktën. Gjuetia e shtrigave të periudhës së hershme moderne ishin padyshim brutale dhe të tmerrshme, dhe shumë burra dhe gra të pafajshme u dënuan me vdekje si rezultat.

Por sa njerëz u ekzekutuan në të vërtetë për krimin e magjisë? Nuk është e lehtë të llogaritet, pasi shumë arkiva të asaj kohe humbën në një moment të caktuar të historisë, por historianët modernë pajtohen që shifra e përafërt do të ishte rreth 30,000 dhe 60,000.

Kjo po merr parasysh hapësirën kohore midis 1427 dhe 1782 kur në Zvicër ndodhi ekzekutimi i fundit në Evropë për magji.

Përfundimi

Shumë fakte të vërtetuara mirë rreth magjisë janë të pavërteta, duke përfshirë nocionin se magjia është në thelb e dëmshme. Ne kemi hedhur poshtë disa nga mitet më të përsëritura për magjinë dhe mund të konkludojmë se ato janë kryesisht rezultat i ekzagjerimit, por asnjëherë një trillim i plotë.