Tabela e përmbajtjes
Nata e Yaldës, e quajtur edhe Shab-e Yalda , ose me emrin e saj origjinal - Shab-e Chelleh , është një nga festat më të vjetra në Iran. dhe në botë në tërësi. Festuar më 21 dhjetor çdo vit, Nata e Jaldës shënon solsticin e dimrit në Azinë Qendrore - dita e vitit kur nata është më e gjatë dhe dita më e shkurtër.
Është gjithashtu nata që ndan vjeshtën iraniane dhe dimri, ose nata që ndan pjesën e parë 40-ditore të dimrit nga pjesa e dytë 40-ditore, varësisht nga mënyra se si dëshironi ta shikoni atë.
Çfarë simbolizon Nata e Yaldës?
![](/wp-content/uploads/2655/pmkzbfd71g.jpg)
Një diorama me festimet e natës së Jaldës
Ashtu si shumica e njerëzve të tjerë anembanë botës, iranianët e lashtë kremtonin shumicën e ndryshimeve sezonale dhe u jepnin atyre një numër të madh kuptimesh fetare dhe simbolike. Në rastin e Natës së Yaldës, populli i Iranit besonte se kjo ishte nata e rilindjes së Diellit. Arsyetimi ishte shumë i thjeshtë – çdo ditë pas Natës së Jaldës zgjatet e më shumë në kurriz të netëve që vazhdojnë të shkurtohen.
Pra, Nata e Yaldës simbolizon triumfin e Diellit mbi errësirën. Përkundër faktit se 40 ditët e ardhshme pas Natës së Yaldës janë teknikisht më të ftohtat dhe më të ashprat në vit, Nata e Yaldës ende simbolizon shpresën e ditëve më të ngrohta dhe më të gjata të pranverës dhe verës që do të vijnë në mënyrë të pashmangshme ndërsa Dielli ripushton ditën ngaerrësira.
Kjo është shumë e ngjashme me festën e lashtë kelte të Yule , e cila festohet në të njëjtën ditë me Yalda dhe në të njëjtën frymë. Vini re se edhe emrat janë të ngjashëm dhe ka të ngjarë që festivali i Jaldës të ketë ndikuar në Yule.
Si festohet Nata e Yaldës?
Ashtu si të krishterët i festojnë Krishtlindjet duke u bashkuar me familjet e tyre, Iranianët dhe njerëzit e tjerë të Azisë Qendrore festojnë Natën e Jaldës me familjet e tyre gjithashtu.
Ata mblidhen së bashku rreth Korsis – një tryezë e shkurtër dhe në formë katrore – për të ngrënë fruta të ndryshme të thata dhe të freskëta si p.sh. si shegë, shalqi, rrush, hurmë, pjepër të ëmbël, mollë dhe të tjera. Arra të freskëta dhe të thata u shtuan gjithashtu në tryezë, si dhe ushqime të ndryshme, zakonisht vendase në një qytet apo fshat të caktuar.
Shegët janë veçanërisht të rëndësishme pasi besohet se simbolizojnë lindjen, ringjalljen dhe ciklin e jetës. Mbulesa e tyre e jashtme e fortë është "agimi" ose "lindja", ndërsa farat e kuqe të ndezura dhe të shijshme brenda janë "shkëlqimi i jetës".
![](/wp-content/uploads/2655/pmkzbfd71g-1.jpg)
Ngrënia e frutave në Natën e Yaldës, veçanërisht frutave të freskëta, është e rëndësishme pasi kjo festë është menduar të jetë triumfi i Diellit mbi Errësirën. Edhe pse është fundi i dimrit, populli iranian preferoi ta shihte atë si një pozitiv - si fundin e përparimit të errësirës drejt Dritës. Pra, të kesh fruta të freskëta në tryezë ishte vendimtare për tëtheksoni "fitoren e jetës".
Ndërsa hanin, njerëzit luanin lojëra tradicionale iraniane si shah, tavëll dhe të tjera. Ata do të tregonin gjithashtu histori të vjetra të paraardhësve të tyre, duke lexuar nga epika të tilla si Divan-e-Hafez dhe Shahnameh .
Divan-e-Hafez është një koleksion të poezive të vjetra të shkruara në farsi dhe të kompozuara nga poeti më i famshëm persian i njohur si Hafëz. Ato shihen si më të shenjtat nga populli iranian dhe shumë prej tyre janë të lidhura me Natën e Yaldës. Ekziston edhe zakoni i quajtur Faal-a-Hafez i cili përdor Divan-e-Hafez për një lloj tregimi të fatit. Sipas zakonit, njerëzit bëjnë një dëshirë dhe hapin Divan-e-Hafez në një faqe të rastësishme. Më pas, ata lexojnë poezinë e Hafëzit në atë faqe dhe interpretojnë kuptimin e saj për të parë nëse dëshira e tyre do të realizohet.
![](/wp-content/uploads/2655/pmkzbfd71g-2.jpg)
Kopje e shtypur moderne e Shahnamesë. Shikoni këtu .
Shahnamehu, nga ana tjetër, është i famshëm persian Libri i Mbretërve . Është shkruar nga poeti persian Ferdowsi dhe përmban mite dhe legjenda të ndryshme të lashta iraniane.
E gjithë kjo krijon një atmosferë ngrohtësie, freskie, mirësie , dashurie dhe lumturie në Natën e Jaldës.
Çfarë kuptimi kanë emrat e Natës së Jaldës?
Emri origjinal i Natës së Jaldës ishte Shab-e Chelleh dhe do të thoshte Nata e Dyzetave . Chelleh do të thoshte Dyzet dhe kjo i referohej faktit se solstici dimëror ishte ajo qëndau gjysmën e parë dhe më të butë të stinës së ftohtë me 40 ditët e fundit të dimrit të ashpër.
Sa i përket Shab-e Yalda , kjo fjalë për fjalë do të thotë Nata e Jaldës. Vetë fjala Yalda është një fjalë siriane dhe do të thotë Lindje, pasi Nata e Yaldës simbolizon lindjen/rilindjen e Diellit. Pasuesit e lashtë iranianë Zoroastrianë të Mithrës përdorën fjalën Yalda veçanërisht kur flisnin për lindjen e Mithrës. Megjithatë, nuk është saktësisht e qartë se kur ajo fjalë u përdor në vend të Shab-e Chelleh.
A është Nata e Jaldës një festë myslimane?
Sa më mirë që mund të themi, Shab-e Cheleh është festuar për gati 8000 vjet, ndoshta edhe më gjatë. Si e tillë, Nata e Yaldës nuk është në të vërtetë një kalendar mysliman pasi Islami është vetëm rreth 1400 vjet i vjetër.
Në vend të kësaj, origjina e Natës së Jaldës qëndron në fenë e lashtë të Zoroastrianizmit. Sipas tij, Nata e Jaldës dhe ditëlindja e Diellit parashikojnë ardhjen e hyjnisë së Dritës Mithra ose Mehrit.
Megjithatë, edhe pse Irani sot është një vend 99% mysliman, festa Zoroastrianizmit e Natës së Jaldës është ende gjerësisht. festohet si një nga festat më të mëdha atje.
Kjo është shumë e ngjashme me atë se si të krishterët e festojnë 25 dhjetorin si Krishtlindje, edhe pse fillimisht ishte një festë pagane evropiane e Saturnalias, ku festohej atje solstici dimëror.
Dallimi është se në rastin e Natës së Jaldës, festa origjinale u mbajtpak a shumë e paprekur dhe nuk u zëvendësua me një festë të re myslimane.
A festohet vetëm Nata e Jaldës në Iran?
Ndërsa tradita e Natës së Jaldës duket se ka filluar në Iran, ajo është përhapur edhe në pjesë të mëdha të Azisë Qendrore. Kjo ka të ngjarë për shkak të Perandorive Parthiane (të njohura edhe si Persiane) dhe Sasanideve që sunduan pjesën më të madhe të rajonit midis shekullit të 6-të pes dhe shekullit të 7-të pas Krishtit, kur rajoni u pushtua nga muslimanët.
Edhe para Parthianëve Perandoria, shumë fise nomade si Skithët, Medët dhe, natyrisht, Persianët, lëvizën nëpër rrafshnaltën iraniane për mijëra vjet. Si rezultat, praktikat fetare dhe festat si Zoroastrianizmi dhe Nata e Jaldës u përhapën në të gjithë rajonin. Sot, shumica e vendeve të Azisë Qendrore festojnë Natën e Yaldës, duke përfshirë Afganistanin, Taxhikistanin, Turkmenistanin, Uzbekistanin, Kurdistanin e Irakut, si dhe disa shtete të Kaukazit si Armenia dhe Azerbajxhani. Rreth 14 milionë kurdë në Turqi festojnë gjithashtu Natën e Jaldës.
Kjo do të thotë se, me një vlerësim shumë të përafërt, kjo festë festohet nga rreth 200 milionë njerëz në të gjithë Azinë Qendrore dhe Lindjen e Mesme. Iranianë të panumërt etnikë nëpër Evropë, SHBA dhe pjesën tjetër të botës gjithashtu shpesh festojnë Natën e Yaldës, ndërsa të krishterët rreth tyre përgatiten për të festuar Krishtlindjet dhe fqinjët e tyre hebrenj festojnëHanukkah.
![](/wp-content/uploads/2655/pmkzbfd71g-3.jpg)
Përfundimi
Nata e Yaldës është një nga festat më të vjetra që festohet ende, që daton rreth 8000 vjet më parë. Edhe pse lidhet me besimet Zoroastrian, ajo vazhdon të vërehet në vendet e Lindjes së Mesme dhe Azisë Qendrore, të cilat janë kryesisht myslimane. Sot, është një festë simbolike, që përfaqëson shpresën, pritjen, vetminë dhe idenë e Dritës (të mirës) duke luftuar kundër errësirës (të keqes).