Yalda Night, ook genoem Shab-e Yalda , of volgens sy oorspronklike naam – Shab-e Chelleh , is een van die oudste vakansiedae in Iran en in die wêreld as geheel. Die Yalda-nag, wat elke jaar op 21 Desember gevier word, merk die wintersonstilstand in Sentraal-Asië – die dag van die jaar wanneer die nag die langste en die dag die kortste is.

Dit is ook die nag wat die Iranse herfs en winter, of die nag wat die eerste 40-dae-deel van die winter van die tweede 40-dae-deel skei, afhangend van hoe jy daarna wil kyk.

Wat simboliseer Yalda-nag?

'n Diorama met Yalda-nagvieringe

Soos die meeste ander mense regoor die wêreld, het die antieke Iraniërs die meeste seisoenale veranderinge gevier en 'n groot aantal godsdienstige en simboliese betekenis aan hulle toegeskryf. In die geval van die Yalda-nag het die mense van Iran geglo dit is die nag van die son se wedergeboorte. Die redenasie was baie eenvoudig – elke dag ná die Yalda-nag word langer en langer ten koste van die nagte wat steeds korter word.

Dus, die Yalda-nag simboliseer die triomf van die Son oor die Duisternis. Ten spyte van die feit dat die inkomende 40 dae na die Yalda-nag tegnies die koudste en hardste in die jaar is, simboliseer die Yalda-nag steeds die hoop van die warmer en langer lente- en somerdae wat onvermydelik sal kom soos die Son die dag vandie Duisternis.

Dit is baie soortgelyk aan die ou Keltiese fees van Yule , wat op dieselfde dag as Yalda en in dieselfde gees gevier word. Let op dat selfs die name soortgelyk is, en dit is waarskynlik dat die fees van Yalda Yule beïnvloed het.

Hoe word die Yalda-nag gevier?

Net soos Christene Kersfees vier deur saam met hul gesinne te kom, Iraniërs en ander Sentraal-Asiatiese mense vier ook die Yalda-aand saam met hul gesinne.

Hulle kom bymekaar om die Korsis – 'n kort en vierkantige tafel – om verskeie gedroogde en vars vrugte te eet, bv. soos granate, waatlemoene, druiwe, persimmon, soet spanspekke, appels en ander. Vars en gedroogde neute is ook by die tafel gevoeg asook verskeie maaltye, tipies inheems aan die spesifieke stad of dorpie.

Granate is veral belangrik aangesien dit glo geboorte, herlewing en die lewenssiklus simboliseer. Hul harde buiteblad is die "dagbreek" of "geboorte" terwyl die helderrooi en heerlike sade binne die "gloed van die lewe" is.

Om vrugte op die Yalda-aand te eet, veral vars vrugte, is belangrik aangesien hierdie vakansie bedoel is om die triomf van die Son oor die Duisternis te wees. Selfs al is dit die dood van die winter, het die Iranse volk verkies om dit as 'n positiewe siening te sien - as die einde van die Duisternis se opmars na die Lig. Dus, om vars vrugte op die tafel te hê, was van kardinale belangbeklemtoon “Life’s victory”.

Terwyl hulle geëet het, sou die mense tradisionele Iranse speletjies soos skaak, backgammon en ander speel. Hulle sou ook ou verhale van hul voorvaders vertel, lees uit eposse soos die Divan-e-Hafez en Shahnameh .

Divan-e-Hafez is 'n versameling van ou gedigte geskryf in Farsi en gekomponeer deur die bekendste Persiese digter bekend as Hafez. Hulle word deur die Iranse mense as die heiligste beskou en baie van hulle is verbind met die Yalda-nag. Daar is ook die gebruik genaamd Faal-a-Hafez wat die Divan-e-Hafez gebruik vir 'n tipe fortuinvertelling. Volgens die gebruik maak mense 'n wens en maak die Divan-e-Hafez op 'n ewekansige bladsy oop. Dan lees hulle Hafez se gedig op daardie bladsy en interpreteer die betekenis daarvan om te sien of hul wens waar sal word.

Moderne gedrukte kopie van die Shahnameh. Sien dit hier .

Die Shahnameh, aan die ander kant, is die bekende Persiese Boek van Konings . Dit is geskryf deur die Persiese digter Ferdowsi en bevat verskeie ou Iranse mites en legendes.

Dit alles skep 'n atmosfeer van warmte, varsheid, vriendelikheid , liefde en geluk op die Yalda-aand.

Wat beteken die Yalda-nag se name?

Die oorspronklike naam van Yalda-nag was Shab-e Chelleh en dit het Die nag van veertig beteken. Chelleh het Vertig bedoel en dit het verwys na die feit dat die wintersonstilstand wat washet die eerste en milder helfte van die koue seisoen gedeel met die laaste 40 dae van strawwe winter.

Wat Shab-e Yalda betref, beteken dit letterlik Nag van Yalda. Die woord Yalda self is 'n Siriese woord en beteken Geboorte, aangesien die Yalda-nag die geboorte/wedergeboorte van die Son simboliseer. Die antieke Iranse Zoroastriese volgelinge van Mithra het die woord Yalda spesifiek gebruik wanneer hulle oor die geboorte van Mithra gepraat het. Dit is egter nie presies duidelik wanneer daardie woord in plaas van Shab-e Chelleh gebruik is nie.

Is die Yalda-nag 'n Moslem-vakansie?

So goed as wat ons kan sê, Shab-e Cheleh word al byna 8 000 jaar gevier, moontlik langer. As sodanig is die Yalda-nag nie regtig 'n Moslem-kalender nie aangesien Islam net sowat 1 400 jaar oud is.

In plaas daarvan rus die Yalda-nag se oorsprong in die antieke godsdiens van Zoroastrianisme. Daarvolgens voorspel die Yalda-nag en die son se verjaarsdag die koms van die godheid van Lig Mithra of Mehr.

Alhoewel Iran vandag egter 'n 99% Moslem-land is, is die Yalda-nag Zoroastrianisme-vakansie steeds wydverspreid. gevier as een van die grootste vakansiedae daar.

Dit is baie soortgelyk aan hoe Christene die 25ste Desember as Kersfees vier, al was dit oorspronklik 'n Europese heidense vakansiedag van Saturnalia, wat die wintersonstilstand daar gevier het.

Die verskil is dat in die geval van die Yalda-nag, die oorspronklike vakansie gehou ismin of meer ongeskonde en is nie met 'n nuwe Moslem-vakansie vervang nie.

Word Yalda Night Only Celebrated in Iran?

Terwyl die Yalda Night-tradisie blykbaar in Iran begin het, het dit versprei ook oor groot dele van Sentraal-Asië. Dit is waarskynlik te wyte aan die Parthiese (ook bekend as Persiese) en Sassanidiese Ryk wat die grootste deel van die streek tussen die 6de eeu vC en die 7de eeu nC regeer het toe die streek deur Moslems verower is.

Selfs voor die Parthiese Ryk, baie nomadiese stamme soos die Skithiërs, Meders en, natuurlik, die Perse, het vir duisende jare deur die Iranse plato beweeg. Gevolglik is godsdienstige praktyke en vakansiedae soos Zoroastrianisme en die Yalda-nag oor die streek versprei. Vandag vier die meeste Sentraal-Asiatiese lande die Yalda-nag, insluitend Afghanistan, Tadjikistan, Turkmenistan, Oesbekistan, Irakse Koerdistan, sowel as 'n paar Kaukasiese state soos Armenië en Azerbeidjan. Die sowat 14 miljoen Koerdiese mense in Turkye vier ook die Yalda-nag.

Dit beteken dat, volgens 'n baie rowwe skatting, hierdie vakansiedag deur sowat 200 miljoen mense regoor Sentraal-Asië en die Midde-Ooste gevier word. Ontelbare etniese Iraniërs regoor Europa, die VSA en die res van die wêreld vier ook dikwels die Yalda-nag, terwyl die Christene rondom hulle voorberei om Kersfees te vier en hul Joodse bure vierChanoeka.

Toepak

Yalda-aand is een van die oudste vakansiedae wat steeds gevier word, en dateer sowat 8000 jaar terug. Alhoewel dit terugskakel na Zoroastriese oortuigings, word dit steeds in die Midde-Oosterse en Sentraal-Asiatiese lande waargeneem, wat grotendeels Moslem is. Vandag is dit 'n simboliese viering wat hoop, wag, eensaamheid en die idee van Lig (Goed) wat teen Duisternis (Sleg) veg, verteenwoordig.