Yalda Night, nazývaná také Šab-e Jalda , nebo podle původního názvu - Shab-e Chelleh , je jedním z nejstarších svátků v Íránu i na celém světě. 21. prosince se každoročně slaví noc Jalda, která ve střední Asii připomíná zimní slunovrat - den v roce, kdy je noc nejdelší a den nejkratší.

Je to také noc, která odděluje íránský podzim od zimy, nebo noc, která odděluje první 40denní část zimy od druhé 40denní části, podle toho, jak se na to chcete dívat.

Co symbolizuje noc Yalda?

Diorama s oslavami noci Yalda

Stejně jako většina ostatních lidí na světě i staří Íránci slavili většinu ročních období a přisuzovali jim velké množství náboženských a symbolických významů. V případě noci Jalda Íránci věřili, že se jedná o noc znovuzrození Slunce. Zdůvodnění bylo velmi jednoduché - každý den po noci Jalda se prodlužuje na úkor nocí, které se stále prodlužují.kratší.

Noc na Jaldu tedy symbolizuje vítězství Slunce nad Temnotou. Navzdory skutečnosti, že nadcházejících 40 dní po noci na Jaldu je technicky nejchladnějších a nejsurovějších v roce, noc na Jaldu stále symbolizuje naději na teplejší a delší jarní a letní dny, které nevyhnutelně přijdou, až Slunce znovu získá den z rukou Temnoty.

To je velmi podobné starověkému Keltský svátek Yule , který se slaví ve stejný den jako Yalda a ve stejném duchu. Všimněte si, že i názvy jsou podobné, a je pravděpodobné, že svátek Yalda ovlivnil Yule.

Jak se slaví noc Yalda?

Stejně jako křesťané slaví Vánoce společně se svými rodinami, Íránci a další obyvatelé Střední Asie slaví Noc Jaldy také se svými rodinami.

Scházejí se kolem Korsis - krátký a čtvercový stůl - k jídlu různých druhů sušeného a čerstvého ovoce, jako jsou granátová jablka, melouny, hroznové víno, persimony, sladké melouny, jablka Na stůl se přidávaly také čerstvé a sušené ořechy a různá jídla, obvykle pocházející z daného města nebo vesnice.

Granátová jablka jsou obzvláště důležitá, protože se věří, že symbolizují zrození, oživení a koloběh života. Jejich tvrdý vnější obal je "úsvit" nebo "zrození", zatímco jasně červená a lahodná semena uvnitř jsou "záře života".

Jíst o noci Jalda ovoce, zejména čerstvé, je důležité, protože tento svátek má být vítězstvím Slunce nad Temnotou. I když je mrtvá zima, Íránci ji raději vnímali pozitivně - jako konec náporu Temnoty na Světlo. Mít na stole čerstvé ovoce bylo tedy klíčové, aby se zdůraznilo "vítězství Života".

Při jídle hráli tradiční íránské hry, jako jsou šachy, vrhcáby a další. Vyprávěli si také staré příběhy svých předků, četli z eposů, jako je např. Divan-e-Hafez a Shahnameh .

Divan-e-Hafez je sbírka starých básní napsaných v perštině, které složil nejslavnější perský básník známý jako Hafez. Íránci je považují za nejposvátnější a mnohé z nich se vážou k noci Jalda. Existuje také zvyk tzv. Faal-a-Hafez Podle tohoto zvyku si lidé něco přejí a otevřou Divan-e-Hafez na náhodné stránce. Poté si přečtou Hafezovu báseň na této stránce a interpretují její význam, aby zjistili, zda se jejich přání splní.

Moderní výtisk Šahnámu. Viz zde. .

Šahnameh je zase slavný perský spis Kniha králů Napsal ji perský básník Ferdowsi a obsahuje různé staroíránské mýty a legendy.

To vše vytváří atmosféru tepla a svěžesti, laskavost , lásku a štěstí na Jaldské noci.

Co znamenají jména noci Yalda?

Původní název hry Yalda Night byl Shab-e Chelleh a to znamenalo. Noc čtyřicátníků . Chelleh měl na mysli Čtyřicet a to se týkalo skutečnosti, že zimní slunovrat odděloval první a mírnější polovinu chladného období od druhé 40denní kruté zimy.

Pokud jde o Šab-e Jalda , což doslova znamená Noc Jaldy. samotné slovo Jalda pochází ze syrštiny a znamená Narození, jako noc Jalda symbolizuje zrození/znovuzrození Slunce. Staří íránští zoroastriánští stoupenci Mithry používali slovo Jalda právě tehdy, když mluvili o zrození Mithry. Není však přesně jasné, kdy se toto slovo začalo používat místo Šab-e Chelleh.

Je noc Jalda muslimským svátkem?

Pokud můžeme říci, Šab-e Cheleh se slaví již téměř 8 000 let, možná i déle. Noc Jalda jako taková není ve skutečnosti muslimským kalendářem, protože islám je starý jen asi 1 400 let.

Původ noci Jalda je naopak ve starověkém náboženství zoroastrismu. Podle něj noc Jalda a narozeniny Slunce předpovídají příchod božstva světla Mithry neboli Mehra.

Přestože je dnes Írán z 99 % muslimskou zemí, zoroastriánský svátek noci Jalda se tam stále hojně slaví jako jeden z největších svátků.

To je velmi podobné tomu, jak křesťané slaví 25. prosinec jako Vánoce, ačkoli se původně jednalo o evropský pohanský svátek Saturnálie, kterým se slavil zimní slunovrat.

Rozdíl je v tom, že v případě Noci Jaldy byl původní svátek víceméně zachován a nebyl nahrazen novým muslimským svátkem.

Slaví se noc Yalda pouze v Íránu?

Ačkoli se zdá, že tradice noci Jaldy vznikla v Íránu, rozšířila se i po velké části Střední Asie. Je to pravděpodobně zásluhou Parthské (známé také jako Perská) a Sásánovské říše, které ovládaly většinu regionu mezi 6. stoletím př. n. l. a 7. stoletím n. l., kdy byl region dobyt muslimy.

Ještě před vznikem Parthské říše se po íránské náhorní plošině po tisíce let pohybovalo mnoho kočovných kmenů, například Skythové, Médové a samozřejmě Peršané. V důsledku toho se v regionu rozšířily náboženské zvyky a svátky, jako je zoroastrismus a noc Jalda. Dnes slaví noc Jalda většina středoasijských zemí včetně Afghánistánu a Tádžikistánu,Turkmenistán, Uzbekistán, irácký Kurdistán a také několik kavkazských států, jako je Arménie a Ázerbájdžán. Zhruba 14 milionů Kurdů v Turecku také slaví Noc Jaldy.

To znamená, že podle velmi hrubého odhadu tento svátek slaví asi 200 milionů lidí ve střední Asii a na Blízkém východě. Nespočet etnických Íránců v Evropě, USA a ve zbytku světa také často slaví noc Jalda, zatímco křesťané v jejich okolí se připravují na oslavu Vánoc a jejich židovští sousedé slaví Chanuku.

Závěrečné shrnutí

Noc Jalda je jedním z nejstarších svátků, které se stále slaví, a to již přibližně 8000 let. Ačkoli se váže k zoroastrické víře, dodnes se slaví v zemích Blízkého východu a Střední Asie, které jsou z velké části muslimské. Dnes je to symbolický svátek, který představuje naději, čekání, osamělost a myšlenku boje Světla (Dobra) proti Temnotě (Zlu).