Izanami a Izanagi - japonští bohové stvoření a smrti

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Stejně jako Zeus a Hera v řecké mytologii, Odin a Frigg v severských mýtech a Osiris a Isis v Egyptě, Izanagi a Izanami jsou otcem a matkou japonského šintoismu. Jsou to bohové, kteří stvořili japonské ostrovy i všechny ostatní ostrovy. kami bohů, duchů a japonských královských rodů.

    Stejně jako šintoismus sám však Izanami a Izanagi mají daleko ke stereotypním jednorozměrným božstvům "mýtu o stvoření". Jejich příběh je směsicí tragédie, triumfu, hrůzy, života a smrti a dokonale ukazuje morálně nejednoznačnou povahu božstev v šintoismu.

    Kdo jsou Izanami a Izanagi?

    Izanami a Izanagi Kobajaši Eitaku (Public Domain)

    Jména Izanami a Izanagi se překládají jako Ta, která zve (Izanami) a Ten, kdo zve (Izanagi). Jako stvořitelská božstva šintoismu je to příhodné, ale tato dvojice není ve skutečnosti první kami nebo bohové, kteří vznikli.

    • Stvoření vesmíru

    Podle šintoistického mýtu o stvoření vesmíru byla kdysi celá existence prázdná a chaotická tma, v níž se vznášelo jen několik světelných částic. Nakonec se vznášející se světla vzájemně přitahovala a začala se formovat. Takamagahara , nebo Planina vysokého nebe Poté se pod Takamagaharou spojily i zbývající temnoty a stíny a vytvořily Zemi.

    • Zrodili se Kami

    Mezitím se v Takamagahaře začali rodit první kamí ze světla. Byli bezpohlavní i dvojpohlavní a říkalo se jim. Kunitokotachi a Ame-no-Minakanuši . Dvojice se rychle začala rozmnožovat a vytvořila sedm generací dalších bezpohlavních božstev.

    V osmé generaci se však objevili mužský a ženský kami - bratrská a sesterská dvojice Izanagi a Izanami. Když je rodiče a prarodiče spatřili, rozhodli se, že Izanagi a Izanami jsou ideálními kami, kteří by mohli utvářet a osídlovat Zemi pod Takamagaharou.

    A tak oba božští sourozenci sestoupili na znetvořenou skálu, která tehdy byla Zemí, a dali se do práce.

    • Stvoření světa

    Když byli Izanagi a Izanami posláni na Zemi, nedostali mnoho nástrojů. Jediné, co jim jejich předkové kami dali, bylo drahokamové kopí. Ame-no-Nuhoko Izanagi jím rozčísl temnotu na zemském povrchu a vytvořil moře a oceány. Když kopí zvedl z moří, několik kapek mokré půdy, které z něj odkapávaly, vytvořilo první japonský ostrov. Oba kami pak sestoupili z nebe a usídlili se na něm.

    Jakmile se dvojice ocitla na pevné zemi, věděla, že se musí vzít a začít se rozmnožovat, aby vytvořila další ostrovy a kousky země.

    • Izanami a Izanagi se berou

    První svatební rituál, který vymysleli, byl jednoduchý - chodili v opačných směrech kolem sloupu, pozdravili se a pokračovali v souloži. Když obcházeli sloup, Izanami jako první pozdravila svého bratra a vykřikla. Jaký to skvělý mladý muž!

    Poté, co manželé dokončili svůj sňatek, narodilo se jim první dítě. Narodilo se však bez kostí a oba kami ho museli dát do košíku a strčit do moře. Zkusili to znovu, ale i jejich druhé dítě se narodilo znetvořené.

    • Přepracování manželského rituálu

    Zkoprnělí a zmatení prosili své předky kami o pomoc. Ti jim řekli, že příčina znetvoření jejich dětí je prostá - Izanami a Izanagi nesprávně provedli svatební rituál, protože to byl muž, kdo musel ženu nejdříve přivítat. Incest prý nebyl považován za možnou příčinu problému.

    Božská dvojice znovu zopakovala svatební rituál obcházením sloupu, ale tentokrát Izanagi nejprve pozdravil svou sestru a řekl jí. To je ale krásná mladá žena!

    Jejich další pokus o rozmnožování byl mnohem úspěšnější a Izanami se narodily zdravé a zdravé děti. Dvojice se pustila do práce a začala rodit ostrovy/kontinenty Země i bohy kami, kteří je obývali.

    Tedy až do jednoho osudného porodu.

    Izanami a Izanagi v zemi mrtvých

    Kagu-tsuchi , Kagutsuchi , nebo Hinokagatsuchi je šintoistický kami ohně a syn Izanami a Izanagiho. Je to také kami, jehož narození způsobilo Izanamiho smrt. Ohnivý kami za to samozřejmě nemůže, protože šlo o nešťastnou smrt při porodu. Izanagi byl ze smrti své milované ženy rozrušený. Ve vzteku zabil novorozené dítě, ale z této smrti se zrodilo více božstev.

    Mezitím byla Izanami pohřbena na hoře Hiba. Izanagi se však s její smrtí nesmířil a rozhodl se ji najít.

    Zničený Izanagi se rozhodl odejít do Yomi, šintoistické země mrtvých, a pokusit se přivést svou ženu zpět. Kami bádal v říši stínů, dokud v zemi mrtvých nenašel svou družku, ale její podobu rozeznal jen v temnotě. Požádal Izanami, aby se s ním vrátila do země živých, ale ona mu řekla, že už jedla z plodů říše stínů a že onby na ni musel počkat, dokud by nepožádala o povolení odejít.

    Izanagi čekal na svou ženu, ale trpělivost mu docházela. Čekal tak dlouho, jak jen mohl, ale nakonec se rozhodl zapálit oheň, aby mohl svou ženu vidět.

    Izanamiino tělo se začalo rozkládat a prolézali jím červi. A aby toho nebylo málo, právě když se na ni Izanagi podíval, porodila další Izanagiho děti, přičemž oba kamiové hromu a větru, Raidžin a Raidžin, se rozpadli. Fujin respektive zrozené z hnijící mrtvoly své matky.

    Izanagi se nevýslovně zděsil, odvrátil se od své ženy a dal se na útěk k východu z Yomi. Izanami volala na svého manžela a prosila ho, aby na ni počkal, ale on se nedokázal zastavit. Rozzuřená, že ji manžel opustil, Izanami nařídila Raijinovi a Fujinovi, aby ho pronásledovali a v jejím jménu způsobili na zemi spoušť.

    Izanagimu se podařilo dostat z Yomi dřív, než ho synové dostihli, a zablokoval východ obřím kamenem. Pak se vydal k nedalekému prameni, aby se pokusil očistit očistným rituálem.

    Raijinovi a Fujinovi se podařilo dostat z Yomi i přesto, že Izanagi zablokoval východ. Protože ho však nemohli najít, začali se jednoduše potulovat po zemi a vytvářet za sebou bouře a cyklony.

    Mezitím se Izanagimu podařilo na jaře očistit a sám také zplodil další tři bohy kami - bohyni slunce Amaterasu, boha kami a boha kami. bůh měsíce Tsukuyomi a bůh mořských bouří Susanoo.

    Když Izanagi zůstal sám v zemi živých a sám stvořil další kami a lidi, stal se šintoistickým bohem stvoření. Mezitím se Izanami, doslova ponechaná hnít v Yomi, stala bohyní smrti. Izanami, stále rozzuřená na svého manžela, přísahala, že každý den zabije 1 000 lidí. Aby tomu Izanagi čelil, přísahal, že každý den stvoří 1 500 lidí.

    Symbolika Izanami a Izanagi

    Vzhledem k jejich temnému příběhu symbolizují Izanami a Izanagi několik důležitých pojmů.

    • Vytvoření

    Především jsou v šintoismu božstvy stvořiteli. Všechny ostrovy a kontinenty, všichni ostatní pozemští bohové a všichni lidé pocházejí z jejich těla. Dokonce se říká, že japonští císaři jsou přímými potomky těchto dvou kami.

    Je však zajímavé, že šintoistický mýtus o stvoření výslovně zdůrazňuje, že Izanagi a Izanami nejsou prvními bohy, kteří se zrodili. Ve skutečnosti jsou osmou generací kami, která se zrodila na planině Takamagahara na Vysokém nebi, přičemž všichni jejich předkové stále žijí v nebeské říši.

    To je důležité, protože to ukazuje, že ani bohové Otec a Matka šintoismu nejsou první nebo nejsilnější bohové. To podtrhuje důležité téma šintoismu - bohové nebo kami tohoto náboženství nejsou všemocní nebo všemocní. V šintoismu existuje mnoho pravidel, která umožňují lidem ovládat i ty nejmocnější kami, jako např. Raijin , Fujin a další děti Izanami a Izanagi.

    To by samozřejmě nemělo snižovat zjevnou moc božského páru - pokud dokážete zrodit kontinent, rozhodně si zasloužíte respekt.

    • Patriarchální rodinná dynamika

    Další drobná, ale zajímavá symbolika jejich příběhu spočívá v úvodním nezvládnutém svatebním rituálu. Podle něj, pokud při svatbě promluví jako první nastávající žena, narodí se páru děti deformované. Pokud však jako první promluví muž, bude vše v pořádku. To skutečně informuje o tradiční patriarchální rodinné dynamice v Japonsku.

    Tragický příběh obou kami v Yomi je jejich posledním významným symbolickým prvkem. Izanagi nedokáže sebrat dostatek trpělivosti, aby důvěřoval své ženě, a odsoudí je k tragickému osudu. Mezitím Izanami trpí, když plní povinnost, kterou jí uložili její předkové - rodí děti. I když je mrtvá a nachází se v podsvětí, stále musí pokračovat v rození dalších a dalších kami, které se samy rodí deformované.

    • Život a smrt

    Dva bohové také symbolizují život a smrt.Hádka dvou bohů nevyhnutelně vedla k samotnému koloběhu života a smrti, kterým musí projít všichni lidé.

    Paralely s jinými mýty

    Izanagiho snaha získat svou milovanou z podsvětí má paralely s řeckou mytologií. V řecké mytologii Persefona nesmí opustit podsvětí, protože snědla několik semínek granátového jablka, které jí dal Hádes . stejná situace nastane i u Izanami, která tvrdí, že nemůže opustit podsvětí, protože snědla nějaké ovoce.

    Další paralelu můžeme najít v mýtu o Eurydice a Orfeus Orfeus se vydává do podsvětí, aby přivedl zpět Eurydiku, která byla předčasně zabita hadím uštknutím. Hádes, bůh podsvětí, po dlouhém přesvědčování dovolí Eurydice odejít. Orfeovi však nařídí, aby se neohlížel, dokud se dvojice nedostane z podsvětí ven. Kvůli své netrpělivosti se Orfeus na poslední chvíli otočí, aby se ujistil, že ho Eurydika následuje ven.Je navždy odvedena zpět do podsvětí.

    Je to podobné, jako když Izanami prosí Izanagiho, aby zůstal trpělivý, dokud nebude připravena opustit Podsvětí. Kvůli jeho netrpělivosti však musí zůstat v Podsvětí navždy.

    Význam Izanami a Izanagi v moderní kultuře

    Není divu, že Izanagi a Izanami, jakožto šintoistická božstva Otce a Matky, se dostala do mnoha děl populární kultury.

    Oba se objevují ve slavném anime seriálu Naruto , stejně jako série videoher Persona . Izanagi má také celou RPG hru, která je po něm pojmenovaná, zatímco Izanami se objevuje i v anime seriálu. Noragami , série videoher Příběh digitálního ďábla, a je po ní pojmenována postava v počítačové MMORPG hře Smite .

    Závěrečné shrnutí

    Izanami a Izanagi jsou dva nejdůležitější bohové japonského panteonu. Nejenže tito prabohové dali vzniknout několika dalším bohům a kami a učinili zemi vhodnou k životu, ale také stvořili japonské ostrovy. Jako takoví stojí v samém srdci japonské mytologie.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.