Izanami i Izanagi - Déus japonesos de la creació i la mort

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    Com Zeus i Hera a la mitologia grega, Odin i Frigg als mites nòrdics i Osiris i Isis a Egipte, Izanagi i Izanami són les divinitats pare i mare del xintoisme japonès. Són els déus que van crear les illes del Japó, així com tots els altres kami déus, esperits, així com els llinatges reials japonesos.

    Igual que el mateix xintoisme, però, Izanami i Izanagi està lluny de les divinitats estereotipades unidimensionals del "mite de la creació". La seva història és una barreja de tragèdia, triomf, horror, vida i mort, i mostra perfectament la naturalesa moralment ambigua de les divinitats del xintoisme.

    Qui són Izanami i Izanagi?

    Izanami i Izanagi de Kobayashi Eitaku (domini públic)

    Els noms d'Izanami i Izanagi es tradueixen a She Who Invites (Izanami) i El Qui Convida (Izanagi). Com a deïtats creadors del xintoisme, això és adequat, però la parella no són en realitat els primers kami o Déus que han vingut a existir.

    • La creació de l'univers

    Segons el mite xintoista sobre la creació de l'Univers, tota l'existència va ser una foscor buida i caòtica, amb només unes poques partícules de llum flotants. Finalment, les llums flotants es van atreure les unes per les altres i van començar a formar Takamagahara , o la Plaura de l'Alt Cel . Després d'això, la foscor restanti l'ombra també es va unir per sota de Takamagahara i va formar la Terra.

    • Naixen els Kami

    Mentrestant, a Takamagahara, van començar a ser els primers kami. nascut de la llum. Tots dos eren sense gènere i de doble gènere i es deien Kunitokotachi i Ame-no-Minakanushi . La parella ràpidament va començar a procrear i va crear set generacions d'altres deïtats sense gènere.

    La vuitena generació, però, incloïa un kami masculí i una femella: la parella de germans i germanes Izanagi i Izanami. Quan els seus pares i avis van veure la parella, van decidir que Izanagi i Izanami eren els kami perfectes per donar forma i poblar la Terra sota Takamagahara.

    I així, els dos germans divins van baixar a la roca deforme que era el La Terra en aquell moment, i es va posar a treballar.

    • La creació del món

    Izanagi i Izanami no van rebre moltes eines quan van van ser enviats a la Terra. Tot el que els va donar el seu kami ancestral va ser la llança amb joies Ame-no-Nuhoko . Els dos kami en van fer un bon ús, però. Izanagi el va utilitzar per agitar la foscor a la superfície de la Terra i crear els mars i oceans. Quan va aixecar la llança dels mars, les diverses gotes de terra humida que degotejaven van formar la primera illa del Japó. Els dos kami van baixar del cel i hi van fer la seva llar.

    Una vegada a terra sòlida, la parella va saber que s'havien de casar.i comencen a procrear per tal de crear més illes i pedaços de terra.

    • Izanami i Izanagi es casen

    El primer ritual matrimonial que van inventar. era senzill: caminaven en direccions oposades al voltant d'un pilar, es saludaven i continuaven amb el coit. Mentre donaven la volta al pilar, Izanami va ser la primera que va saludar el seu germà mentre ella exclamava Quin jove més bo!

    Després que la parella ara casada acabés de consumar el seu matrimoni, el seu primer matrimoni. nen va néixer. Va néixer sense ossos, però, i els dos kami van haver de posar-lo en una cistella i empènyer-lo al mar. Ho van tornar a intentar però el seu segon fill també va néixer deformat.

    • Refent el ritual matrimonial

    Avuits i confosos, els dos van suplicar el seu kami ancestral. per ajuda. El kami els va dir que el motiu de les deformitats dels seus fills era senzill: Izanami i Izanagi havien fet el ritual matrimonial de manera incorrecta, ja que era l'home qui havia de saludar primer la dona. Pel que sembla, l'incest no es va considerar com una possible causa del problema.

    El duet diví va tornar a fer el seu ritual matrimonial donant voltes al pilar, però aquesta vegada Izanagi va saludar per primera vegada a la seva germana dient-li Quina dona jove més bona. !

    El seu següent intent de procreació va tenir molt més èxit i els fills d'Izanami van néixer bé i sans. La parella es va posar en marxa i va començarnaixent tant les illes/continents de la Terra com els déus kami que les poblaven.

    És a dir, fins a un naixement fatal.

    Izanami i Izanagi a la Terra dels Morts

    Kagu-tsuchi , Kagutsuchi o Hinokagatsuchi és el kami xintoista del foc i fill d'Izanami i Izanagi. També és el kami el naixement del qual va causar la mort d'Izanami. El kami de foc no va tenir cap culpa, és clar, ja que va ser una mort desafortunada en el part. Izanagi estava molest per la mort de la seva estimada dona. Va matar el nen nounat amb ira, però d'aquesta mort van néixer més divinitats.

    Mentrestant, Izanami va ser enterrat a la muntanya Hiba. Tanmateix, Izanagi no va acceptar la seva mort i va decidir trobar-la.

    Devastada, Izanagi va decidir anar a Yomi, la terra xintoista dels morts, i intentar tornar a la seva dona. El kami es va preguntar pel regne d'ombra fins que va trobar la seva parella a la terra dels morts, però només va poder distingir la seva forma a la foscor. Va demanar a Izanami que tornés a la terra dels vius amb ell, però ella li va dir que ja havia menjat dels fruits del regne ombrívol i que l'hauria d'esperar fins que li demanés permís per marxar.

    L'Izanagi va esperar a la seva dona però la seva paciència s'estava acabant. Va esperar tant com va poder però finalment va decidir encendre un foc per poder veure la seva dona.

    Es va revoltar pel que va veure. Els d'Izanamila carn havia començat a descompondre's i hi havia cucs arrossegant-se. Per empitjorar les coses, tal com l'Izanagi la mirava, va donar a llum més fills d'Izanagi, amb els dos kami del tro i el vent, Raijin i Fujin respectivament, que van néixer del cadàver podrit de la seva mare.

    Horroritzat més enllà de les paraules, Izanagi es va apartar de la seva dona i va començar a córrer cap a la sortida de Yomi. Izanami va cridar al seu marit i li va suplicar que l'esperés, però no es va poder aturar. Furiosa perquè el seu marit l'havia deixat, Izanami va ordenar a Raijin i Fujin que el perseguissin i que fessin estralls a la terra en nom seu.

    L'Izanagi va aconseguir sortir d'en Yomi abans que els seus fills poguessin arribar a ell i va bloquejar la sortida amb una roca gegant. Després va anar a una font propera per intentar netejar-se amb un ritual purificador.

    Raijin i Fujin van aconseguir sortir de Yomi malgrat que Izanagi va bloquejar la sortida. No van poder localitzar-lo, però, els dos simplement van començar a vagar per la terra, creant tempestes i ciclons al seu pas.

    Mentrestant, Izanagi va aconseguir netejar-se a la primavera i també va donar a llum a tres déus kami més ell mateix: la deessa del sol Amaterasu, el déu de la lluna Tsukuyomi i el déu de les tempestes marines Susanoo.

    Amb Izanagi sol a la terra dels vius i creant més kami i humans per ell mateix, es va convertir en el déu xintoista de la creació. Mentrestant, literalmentque es va podrir a Yomi, Izanami es va convertir en la deessa de la mort. Encara furiosa amb el seu marit, Izanami va prometre matar 1.000 humans cada dia. Per contrarestar això, Izanagi va prometre crear 1.500 humans cada dia.

    Simbolisme d'Izanami i Izanagi

    Atesa la seva fosca història, Izanami i Izanagi simbolitzen diversos conceptes importants.

    • Creació

    En primer lloc, són les deïtats creadors del xintoisme. Totes les illes i continents, tots els altres déus terrestres i totes les persones provenen de la seva carn. Fins i tot es diu que els emperadors del Japó són descendents directes d'aquests dos kami.

    És interessant assenyalar, però, que el mite de la creació xintoista assenyala específicament que Izanagi i Izanami no són els primers déus a entrar en existència. De fet, són la vuitena generació de kami que va néixer a la plana de Takamagahara de l'Alt Cel amb tots els seus avantpassats encara vivint al regne celestial.

    Això és important perquè demostra que fins i tot els déus pare i mare de El xintoisme no són els primers déus ni els més forts. Això subratlla un tema important en el xintoisme: els déus o kami d'aquesta religió no són totpoderosos ni omnipotents. Hi ha moltes regles en el xintoisme que permeten als humans controlar fins i tot els kami més poderosos com ara Raijin , Fujin i els altres fills d'Izanami i Izanagi.

    Això. no hauria de restar clar a la parella divinapoder, és clar; si pots donar a llum a un continent, sens dubte mereixes respecte.

    • Dinàmica familiar patriarcal

    Un altre simbolisme petit però curiós. de la seva història rau en el ritual inicial del casament mal gestionat. Segons ell, si la futura dona parla primer durant el casament, els fills de la parella naixeran deformats. Si l'home parla primer, però, tot anirà bé. Això sí que informa la dinàmica familiar patriarcal tradicional al Japó.

    La tràgica història dels dos kami a Yomi és la seva última peça principal de simbolisme. Izanagi no pot tenir prou paciència per confiar en la seva dona i els condemna a un destí tràgic. Mentrestant, Izanami pateix mentre compleix el deure que li van encomanar els seus avantpassats: donar a llum. Fins i tot morta i a l'Inframón, encara ha de continuar donant a llum cada cop més kami, ells mateixos nascuts deformats.

    • Vida i mort

    Els dos déus també simbolitzen la vida i la mort. La baralla dels dos déus va conduir inevitablement al mateix cicle de vida i mort que tots els humans han de passar.

    Paral·leles amb altres mites

    La recerca d'Izanagi per recuperar la seva estimada de l'Inframón té paral·lelismes amb la mitologia grega. A la mitologia grega, Persèfone no té permís per sortir de l'Inframón perquè havia menjat unes quantes llavors de magrana que li va donar Hades . Izanami s'enfronta a la mateixa situació, com ella diuno pot sortir de l'Inframón per haver menjat una mica de fruita.

    Un altre paral·lel es pot trobar en el mite d' Eurídice i Orfeu . Orfeu va a l'Inframón per tornar a Eurídice, que havia estat assassinada prematurament per la mossegada de serp. Hades, el déu de l'Inframón, permet que Eurídice marxi, després de molt convèncer. No obstant això, li indica a Orfeu que no miri enrere fins que la parella hagi sortit de l'Inframón. A causa de la seva impaciència, Orfeu es torna enrere en l'últim moment, per assegurar-se que Eurídice el segueix fora de l'Inframón. És portada de nou a l'Inframón per sempre.

    Això és semblant a que Izanami suplica a Izanagi que es mantingui pacient fins que estigui preparada per abandonar l'Inframón. Tanmateix, a causa de la seva impaciència, ha de romandre a l'Inframón per sempre.

    Importància d'Izanami i Izanagi a la cultura moderna

    Com a deïtats pare i mare del xintoisme, no és d'estranyar que Izanagi i Izanami s'han introduït en nombroses peces de la cultura popular.

    Tots dos apareixen a la famosa sèrie d'anime Naruto , així com a la sèrie de videojocs Persona . Izanagi també té tot un joc de rol que porta el seu nom, mentre que Izanami també apareix a la sèrie d'anime Noragami , la sèrie de videojocs Digital Devil Story i té un personatge que porta el seu nom al Joc MMORPG per a PC Smite .

    Conclusió

    Izanamii Izanagi són dos dels déus més importants del panteó japonès. Aquests déus primordials no només van donar a llum a diversos altres déus i Kami, i van fer que la terra fos adequada per viure, sinó que també van crear les illes del Japó. Com a tal, es troben al cor de la mitologia japonesa.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.