Net soos Zeus en Hera in die Griekse mitologie, Odin en Frigg in Noorse mites, en Osiris en Isis in Egipte, Izanagi en Izanami is die Vader- en Moedergode van Japannese Sjintoïsme. Hulle is die gode wat die eilande van Japan geskep het sowel as al die ander kami gode, geeste, sowel as die Japannese koninklike bloedlyne.

Net soos Sjintoïsme self, het Izanami en Izanagi is ver van stereotipiese eendimensionele "skeppingsmite" gode. Hulle verhaal is 'n mengsel van tragedie, triomf, afgryse, lewe en dood, en vertoon die moreel dubbelsinnige aard van die gode in Sjintoïsme perfek.

Wie is Izanami en Izanagi?

Izanami en Izanagi deur Kobayashi Eitaku (Public Domain)

Izanami en Izanagi se name vertaal na Sy wat nooi (Izanami) en Hy wat nooi (Izanagi). As die skepper-gode van Sjintoïsme, is dit gepas, maar die paar is nie eintlik die eerste kami of gode wat tot stand kom nie.

• Die skepping van die heelal

Volgens die Shinto-mite oor die skepping van die Heelal was die hele bestaan ​​eens leë en chaotiese duisternis, met net 'n paar drywende deeltjies lig daarin. Uiteindelik is die drywende ligte na mekaar aangetrek en het Takamagahara , of die vlakte van die Hoë Hemel begin vorm. Daarna, die oorblywende duisternisen skaduwee het ook onder Takamagahara saamgesmelt en die Aarde gevorm.

• Die Kami word gebore

Intussen, in Takamagahara, het die eerste kami begin word gebore uit die lig. Hulle was beide geslagloos en dubbelgeslag en is genoem Kunitokotachi en Ame-no-Minakanushi . Die paar het vinnig begin voortplant en sewe generasies ander geslaglose gode geskep.

Die agtste geslag het egter 'n manlike en 'n vroulike kami ingesluit - die broer-en-suster-paar Izanagi en Izanami. Toe hul ouers en grootouers die paar sien, het hulle besluit dat Izanagi en Izanami die perfekte kami is om die aarde onder Takamagahara te vorm en te bevolk.

En so het die twee goddelike broers en susters afgesak na die misvormde rots wat die Aarde destyds, en aan die werk gekom.

• Die skepping van die wêreld

Izanagi en Izanami is nie baie gereedskap gegee toe hulle na die aarde gestuur is. Al wat hulle voorvaderlike kami vir hulle gegee het, was die spies met juwele Ame-no-Nuhoko . Die twee kami het dit egter goed benut. Izanagi het dit gebruik om die duisternis op die aarde se oppervlak op te kerf en die seë en oseane te skep. Toe hy die spies uit die see lig, het die verskeie druppels nat grond wat daaruit gedrup het, die eerste eiland van Japan gevorm. Die twee kami's het toe uit die lug neergedaal en hul tuiste daarop gemaak.

Eenmaal op vaste grond, het die paar geweet hulle moet trouen begin voortplant om meer eilande en lappies grond te skep.

• Izanami en Izanagi trou

Die eerste huweliksritueel waarmee hulle vorendag gekom het was eenvoudig – hulle het in teenoorgestelde rigtings om 'n pilaar geloop, mekaar gegroet en met omgang voortgegaan. Terwyl hulle die pilaar omsingel het, was Izanami die een wat haar broer eerste gegroet het toe sy uitgeroep het Wat 'n goeie jong man!

Nadat die nou getroude paar klaar hul huwelik voltrek het, hul eerste kind gebore is. Dit is egter sonder bene gebore, en die twee kami moes hom in 'n mandjie sit en in die see stoot. Hulle het weer probeer, maar hul tweede kind is ook misvormd gebore.

• Herdoening van die Huweliksritueel

Die twee het hul voorvaderlike kami gesmeek en verward. vir hulp. Die kami het vir hulle gesê dat die rede vir die misvormings van hul kinders eenvoudig was – Izanami en Izanagi het die huweliksritueel verkeerd uitgevoer, aangesien dit die man was wat eers die vrou moes groet. Blykbaar is bloedskande nie as 'n moontlike oorsaak van die probleem beskou nie.

Die goddelike duo het hul huweliksritueel oorgedoen deur die pilaar te sirkel maar hierdie keer het Izanagi eers sy suster gegroet deur vir haar te sê Wat 'n goeie jong vrou !

Hul volgende poging tot voortplanting was baie meer suksesvol en Izanami se kinders is gesond en gesond gebore. Die twee het begin sake doen en begindie geboorte van beide die eilande/kontinente van die Aarde sowel as die kami-gode wat hulle bevolk het.

Dit is, tot een noodlottige geboorte.

Izanami en Izanagi in die Land van die Dood

Kagu-tsuchi , Kagutsuchi , of Hinokagatsuchi is die Shinto kami van vuur en 'n seun van Izanami en Izanagi. Hy is ook die kami wie se geboorte Izanami se dood veroorsaak het. Die brand kami was natuurlik nie skuldig nie, want dit was 'n ongelukkige dood by geboorte. Izanagi was ontsteld oor die dood van sy geliefde vrou. Hy het die pasgebore kind in woede doodgemaak, maar uit hierdie dood is meer gode gebore.

Intussen is Izanami op die berg Hiba begrawe. Izanagi wou egter nie haar dood aanvaar nie en het besluit om haar te vind.

Verpletterd het Izanagi besluit om na Yomi, die Sjinto-land van die dooies, te gaan en sy vrou te probeer terugbring. Die kami het die skaduryk gewonder totdat hy sy maat in die land van die dooies gevind het, maar hy kon net haar vorm in die donker uitmaak. Hy het Izanami gevra om saam met hom terug te kom na die land van die lewendes, maar sy het vir hom gesê dat sy reeds van die vrugte van die skaduryk geëet het en dat hy vir haar sal moet wag totdat sy toestemming gevra het om te vertrek.

Izanagi het vir sy vrou gewag, maar sy geduld het opgehou. Hy het gewag vir so lank as wat hy kon, maar hy het uiteindelik besluit om 'n vuur aan te steek sodat hy sy vrou kon sien.

Hy was in opstand teen wat hy gesien het. van Izanamivleis het begin vergaan en maaiers het daardeur gekruip. Om sake te vererger, net soos Izanagi na haar gekyk het, het sy geboorte gegee aan meer van Izanagi se kinders, met die twee kami van donderweer en wind, Raijin en Fujin onderskeidelik, wat gebore is uit hul ma se verrottende lyk.

Verskrik sonder woorde, Izanagi het van sy vrou af weggedraai en na die uitgang van Yomi begin hardloop. Izanami het na haar man geroep en hom gesmeek om vir haar te wag, maar hy kon nie ophou nie. Woedend dat haar man haar verlaat het, het Izanami Raijin en Fujin beveel om hom te jaag en in haar naam verwoesting op die aarde te saai.

Izanagi het daarin geslaag om uit Yomi te kom voordat sy seuns hom kon inhaal en het die uitgang met 'n reuse rots versper. Hy het toe na 'n nabygeleë fontein gegaan om homself in 'n suiweringsritueel te probeer reinig.

Raijin en Fujin het daarin geslaag om uit Yomi te kom ten spyte van Izanagi se versperring van die uitgang. Nie in staat om hom op te spoor nie, het die twee eenvoudig oor die aarde begin rondswerf en donderstorms en siklone in hul nasleep geskep.

Intussen het Izanagi daarin geslaag om homself in die lente skoon te maak en het ook self geboorte gegee aan nog drie kami-gode – die songodin Amaterasu, die maangod Tsukuyomi , en die god van die see storm Susanoo.

Met Izanagi alleen in die land van die lewendes en die skep van meer kami en mense alleen, het hy geword die Sjinto-god van die skepping. Intussen letterlikgelaat om te verrot in Yomi, het Izanami die godin van die dood geword. Izanami is steeds woedend vir haar man en het belowe om elke dag 1 000 mense dood te maak. Om dit teë te werk, het Izanagi belowe om elke dag 1 500 mense te skep.

Simbolisme van Izanami en Izanagi

Gegewe hul donker verhaal, simboliseer Izanami en Izanagi verskeie belangrike konsepte.

• Skepping

In die eerste plek is hulle die skeppergode in Sjintoïsme. Alle eilande en kontinente, alle ander aardse gode, en alle mense kom uit hul vlees. Daar word selfs gesê dat die keisers van Japan direkte afstammelinge van hierdie twee kami is.

Dit is egter interessant om daarop te let dat die Shinto-skeppingsmite spesifiek daarop wys dat Izanagi en Izanami nie die eerste gode is wat ingekom het nie. bestaan. Trouens, hulle is die agtste geslag kami wat in die Takamagahara-vlakte van die Hoë Hemel gebore is met al hul voorvaders wat nog in die hemelse ryk woon.

Dit is belangrik omdat dit wys dat selfs die Vader- en Moedergode van Sjintoïsme is nie die eerste of die sterkste gode nie. Dit onderstreep 'n belangrike tema in Sjintoïsme - die gode of kami van hierdie godsdiens is nie Almagtig of Almagtig nie. Daar is baie reëls in Sjintoïsme wat mense toelaat om selfs die kragtigste kami soos Raijin , Fujin en die ander kinders van Izanami en Izanagi te beheer.

Hierdie behoort nie afbreuk te doen aan die goddelike paar se ooglopende niekrag, natuurlik – as jy geboorte kan gee aan 'n kontinent verdien jy beslis respek.

• Patriargale Familie Dinamiek

Nog 'n klein maar eienaardige simboliek van hul storie lê in die aanvanklike wanbestuurde huweliksritueel. Daarvolgens, as die toekomstige vrou eerste tydens die troue praat, sal die egpaar se kinders misvormd gebore word. As die man eerste praat, sal alles egter reg wees. Dit lig wel die tradisionele patriargale gesinsdinamiek in Japan in.

Die twee kami se tragiese verhaal in Yomi is hul laaste groot stuk simboliek. Izanagi kan nie genoeg geduld opbou om sy vrou te vertrou nie en hy verdoem hulle tot 'n tragiese lot. Intussen ly Izanami terwyl sy die plig uitvoer wat sy deur haar voorvaders gegee is – geboorte. Selfs dood en in die Onderwêreld, moet sy steeds voortgaan om geboorte te gee aan meer en meer kami, self misvormd gebore.

• Lewe en Dood

Die twee gode simboliseer ook lewe en dood.Die rusie tussen die twee gode het onvermydelik gelei tot die einste siklus van lewe en dood waardeur alle mense moet gaan.

Paralle met ander mites

Izanagi se soeke om sy geliefde uit die Onderwêreld te haal, het parallelle met die Griekse mitologie. In die Griekse mitologie word Persephone nie toegelaat om die Onderwêreld te verlaat nie omdat sy 'n paar granaatpitte geëet het wat aan haar gegee is deur Hades . Izanami staar dieselfde situasie in die gesig, soos sy sê sykan nie die Onderwêreld verlaat nie omdat hulle vrugte geëet het.

Nog 'n parallel kan gevind word in die mite van Eurydice en Orpheus . Orpheus gaan die Onderwêreld in om Eurydice terug te bring, wat ontydig deur slangbyt doodgemaak is. Hades, die god van die Onderwêreld, laat Eurydice toe om te vertrek, na baie oortuiging. Hy beveel Orpheus egter om nie terug te kyk voordat die paar hul pad uit die Onderwêreld gemaak het nie. As gevolg van sy ongeduld draai Orpheus op die laaste oomblik terug, om seker te maak dat Eurydice hom uit die Onderwêreld volg. Sy word vir altyd teruggeneem na die Onderwêreld.

Dit is soortgelyk aan Izanami wat Izanagi smeek om geduldig te bly totdat sy gereed is om die Undworld te verlaat. As gevolg van sy ongeduld moet sy egter vir ewig in die Onderwêreld bly.

Belangrikheid van Izanami en Izanagi in moderne kultuur

As die Vader en Moeder-gode van Shintoisme, is dit nie verbasend dat Izanagi en Izanami het hul weg gevind in 'n hele paar stukke populêre kultuur.

Albei word in die bekende anime-reeks Naruto , sowel as die videospeletjiereeks Persona . Izanagi het ook 'n hele RPG-speletjie wat na hom vernoem is, terwyl Izanami ook te sien is in die anime-reeks Noragami , die videospeletjiereeks Digital Devil Story, en het 'n karakter wat na haar vernoem is in die PC MMORPG-speletjie Smite .

Omloop

Izanamien Izanagi is twee van die belangrikste gode in die Japannese pantheon. Nie net het hierdie oergode geboorte gegee aan verskeie ander gode en Kami, en die aarde geskik gemaak om te lewe nie, maar hulle het ook die eilande van Japan geskep. As sodanig is hulle die kern van die Japannese mitologie.