In Griekse mitologie is geglo dat elke berg sy eie godheid het. Die Ourea was die oergode wat die berge van die wêreld verteenwoordig wat aan antieke Grieke bekend was. Hulle was die kinders van Gaea - die verpersoonliking van die Aarde as 'n godin, en die moeder van byna alle ander gode van die Griekse pantheon. Die Ourea is ook bekend onder hul Romeinse naam Montes, en word algemeen na verwys as Protogenoi , wat beteken eerste wesens , aangesien hulle onder die oergode van die pantheon was.

Volgens die Griekse mitologie was daar sedert die begin van tyd net Chaos of oerleegheid van die heelal. Uit hierdie Chaos het Gaea die Aarde gekom, saam met Tartarus , die onderwêreld, en Eros , liefde en begeerte.

Toe het Gaea geboorte gegee aan die tien Ourea—Aitna, Athos, Helikon, Kithairon, Nysos, Olympus van Thessalia, Olympus van Frygië, Oreios, Parnes en Tmolus—saam met Ouranos, die lug, en Pontos, die see.

Die Ourea word selde genoem en verpersoonlik, maar hulle word soms uitgebeeld as gode wat uit hul pieke opstaan. In klassieke literatuur is hulle die eerste keer in Hesiod se Teogonie genoem, ongeveer 8ste eeu vC. In Argonautica deur Apollonius Rhodius is hulle kortliks genoem toe Orpheus van die skepping gesing het. Hier is wat om te weet oor die betekenis van elke berggode in antieke Griekse en Romeinse tekste, enmitologie.

Lys van Ourea

1- Aitna

Ook gespel Aetna, Aitna was die godin van die berg Etna in Sisilië, Suid-Italië. Soms na verwys as 'n Siciliaanse nimf, het sy tussen Hephaestus en Demeter besluit wanneer hulle gestry het oor die besit van die grond. Deur Hephaestus het sy die moeder geword van die Palici, die tweeling-halfgode van warmwaterbronne en geisers.

Etna was bekend daarvoor dat dit die plek was van Hephaestus se vlammende werkswinkels, aangesien die rook van die vulkaan gedink is om die bewys te wees van werk wat onderneem word. Aangesien die vulkaan baie aktief was tydens die klassieke era van Rome, het die Romeine ook die idee aangepas vir Vulcan, die Romeinse god van vuur. Dit was die plek waar Hephaestus en die Cyclopes die donderstrale vir Zeus gemaak het.

In Pindar se Pythian Ode was die berg Etna die plek waar Zeus die begrawe het. monster Typhon . Die gedig beskryf ook hoe Aitna haar vure onder gooi, terwyl haar kruin die hoogte van die hemel bereik. Sommige interpretasies sê dat dit die monster was wat vuur en vlamme na die hemele uitgeblaas het, en sy rustelose draaie was die oorsaak van aardbewings en lawastrome.

2- Athos

In die klassieke letterkunde was Athos die berggod van Thrakië, noord van Griekeland. In een mite is Athos vernoem na een van die Gigantes wat die hemel probeer bestorm het. Hy het 'n berg na Zeus gegooi, maar dieOlimpiese god het dit naby die Masedoniese kus laat val, waar dit berg Athos geword het.

In Geographika deur Strabo, die eerste-eeuse Griekse geograaf, word genoem dat daar 'n voorstel was om die berg in die gelykenis van Alexander die Grote, asook om twee stede op die berg te maak—een aan die regterkant en die ander aan die linkerkant, met 'n rivier wat van die een na die ander vloei.

3- Helikon

Ook gespel Helicon, Helikon was die Ourea van die hoogste berg van Boeotia in sentraal-Griekeland. Die berg was heilig vir die Muses , die godinne van menslike inspirasies wat verskillende soorte poësie voorsit. Aan die voet van die berg was die fonteine ​​​​van Aganippe en Hippocrene geleë, wat na bewering deur Helikon se harmonieuse stroom verbind is.

In Die Metamorfoses van Antoninus Liberalis was Helikon die plek waar die Muses en die Pierides 'n musiekkompetisie gehad het. Toe die Muses sing, was die berg daardeur betower en het na die hemel geswel totdat die gevleuelde perd Pegasus sy kruin met sy hoef getref het. In 'n ander mite het Helikon saam met die naburige berg, Mount Kithairon, aan 'n sangkompetisie deelgeneem.

4- Kithairon

Ook gespel Cithaeron, Kithairon was die ander berggod van Boeotia in Sentraal-Griekeland. Sy berg het die grense van Boeotia, Megaris en Attika gestrek. In 'n 5de-eeu vC Griekse liriek, Mount Kithairon en Mount Helikon het in 'n sangkompetisie meegeding. Kithairon se liedjie het vertel hoe die baba Zeus weggesteek is vir Cronos , sodat hy die kompetisie gewen het. Helikon is deur wrede angs aangegryp, so hy het 'n rots uitgeskeur en die berg het gebewe.

In Homeros se Epigramme VI het Kithairon die skyntroue van Zeus en Plataea, dogter van die rivier voorgesit. god Asopos. Dit het alles begin toe Hera kwaad was vir Zeus, daarom het Kithairon hom aangeraai om 'n houtbeeld te hê en dit aan te trek om soos Plataea te lyk. Zeus het sy raad gevolg, so toe hy saam met sy kamtige bruid in sy strydwa was, het Hera op die toneel verskyn en die rok van die standbeeld geskeur. Sy was bly om uit te vind dat dit 'n standbeeld was en nie 'n bruid nie, daarom het sy met Zeus versoen.

5- Nysos

Die Ourea van Mount Nysa, Nysos is deur Zeus toevertrou met die versorging van die baba god Dionysus . Hy was waarskynlik dieselfde as Silenus, die pleegvader van Dionysus, en die wyse ou man wat beide verlede en toekoms geken het.

Geen presiese ligging vir berg Nysa is egter ooit gegee nie. Dit is soms met die berg Kithairon geïdentifiseer, aangesien sy suidelike valleie, ook bekend as die Nysaïaanse velde, die plek was van die ontvoering van Persephone in die Homeriese Gesange .

In Fabulae deur Hyginus het Dionysus sy leër na Indië gelei, so hy het tydelik sy gesag gegee omNysus. Toe Dionysus terugkom, was Nysus nie bereid om die koninkryk terug te gee nie. Na drie jaar het hy Dionysus-pleegvader bedrieg deur hom voor te stel aan soldate vermom in vrouedrag en hom gevange te neem.

6- Olympus van Thessalië

Olympus was die Ourea van die Berg Olympus, die tuiste van die Olimpiese gode. Die berg strek langs die grens tussen Thessalië en Masedonië, naby die Egeïese kus. Dis die plek waar die gode gewoon het, aan ambrosia en nektar gesmul het, en na Apollo se lier geluister het.

Aanvanklik was die berg Olympus glo 'n bergtop, maar uiteindelik het dit 'n geheimsinnige streek ver bo die berge geword. van die aarde. In Iliad praat Zeus met die gode vanaf die boonste piek van die berg. Hy sê ook dat as hy wou, hy die aarde en see aan die bopunt van Olympus kon hang.

7- Olympus of Phrygia

Nie te verwar nie met die Thessaliese berg met dieselfde naam, die Frigiese Berg Olympus is in Anatolië geleë, en word soms na verwys as die Mysian Olympus. Die Ourea van Olympus was nie bekend nie, maar hy was die uitvinder van die fluit. In die mitologie was hy die vader van die fluitspelende saters, wie se voorkoms soos ramme of bokke gelyk het.

In die Bibliotheca van Pseudo-Apollodorus is na Olympus verwys as die vader van die Marsyas, legendariese Griekse figuur van Anatoliese oorsprong. In Ovidius Metamorfose , die sater Marsyas het die god Apollo uitgedaag vir 'n musikale wedstryd. Ongelukkig is die oorwinning aan Apollo toegeken, so die sater is lewendig afgevuur—en Olympus, saam met ander nimfe en gode, was in trane.

8- Oreios

Ook Oreus gespel, Oreios was die berggod van berg Othrys in sentraal Griekeland. Dit is in die noordoostelike deel van Phthiotis en suidelike deel van Magnesia geleë. In Deipnosophistae deur Athenaeus was Oreios die vader van Oxylos, die halfgod van bergwoude, en Hamadryas, die eikeboom nimf.

9 - Parnes

Parnes was die Ourea van 'n berg tussen Boeotia en Attika in sentraal-Griekeland. In Homeros se Epigramme VI is hy saam met Kithairon en Helikon in die tekste verpersoonlik. In Ovidius se Heroides is Panes kortliks genoem in die verhaal van Artemis en die jagter Hippolytus.

10- Tmolus

Tmolus was die Ourea van die berg Lidia in Anatolië. In die Metamorphoses deur Ovidius word hy beskryf as 'n steil en hoë berg wat oor die see kyk, na Sardis aan die een kant en Hypaepa aan die ander kant. Hy was ook die beoordelaar van 'n musikale wedstryd tussen Apollo en Marsyas of Pan .

Die vrugbaarheidsgod Pan het sy liedjies gesing en musiek gemaak op sy rustieke riet, en het selfs gewaag om met Apollo se musiek tweede na sy eie te spog. In Fabulae deur Pseudo-Hyginus het Tmolus gegeedie oorwinning aan Apollo, selfs al het Midas gesê dat dit eerder aan Marsyas gegee moes gewees het.

Gereelde vrae oor die Ourea

Ourea verwys aan 'n groep oergode, eerder as 'n enkele godheid. Hulle is die gode van die berge.

Die Ourea is die nageslag van Gaea.

Die naam Ourea kan as berge vertaal word.

In kort

Oorgode in die Griekse mitologie was die Ourea 'n groep berggode. In klassieke letterkunde staan ​​hulle bekend onder hul name Aitna, Athos, Helikon, Kithairon, Nysos, Olympus van Thessalia, Olympus van Phrygia, Oreios, Parnes en Tmolus. Hulle verteenwoordig die berge wat aan antieke Grieke bekend was, insluitend die berg Olympus. As eersgebore gode wat in die begin van die heelal na vore gekom het, bly hulle 'n beduidende deel van hul mitologie.