Na adrese Řecká mytologie Ourea byla prapůvodní božstva, která představovala hory světa známé starověkým Řekům. Byli dětmi Gaii - zosobnění Země jako bohyně a matky téměř všech ostatních bohů řeckého panteonu. Ourea jsou také známá pod římským jménem Montes a běžně se jim říká Protogenoi , což znamená první bytosti , protože patřili k prvotním božstvům panteonu.

Podle řecké mytologie existoval od počátku věků pouze Chaos neboli prvotní prázdnota vesmíru. Chaos , přišel Gaea Země, spolu s Tartarus , podsvětí a Eros , láska a touha.

Gáia pak zrodila deset Oureí - Aitnu, Athos, Helikon, Kithairon, Nysos, Thessalský Olymp, Frygický Olymp, Oreios, Parnes a Tmolus - a také Ouranos, nebe, a Pontos, moře.

Ourea jsou zřídka zmiňována a personifikována, ale někdy jsou zobrazována jako bohové vystupující ze svých vrcholů. V klasické literatuře byla poprvé zmíněna v Hésiodově díle Theogonie , kolem 8. století př. n. l. V Argonautica Apollónia Rhodia, byli krátce zmíněni, když Orfeus zpíval o stvoření. Zde se dozvíte, jaký význam mají jednotlivá horská božstva ve starořeckých a římských textech a mytologii.

Seznam Ourea

1- Aitna

Aitna, psaná také jako Aetna, byla bohyní Etny na Sicílii v jižní Itálii. Někdy bývá označována jako sicilská nymfa a rozhodovala se mezi Héfaistem a Aitnou. Demeter Když se pohádali o vlastnictví země, stala se Héfaistovou matkou Palici, dvojčat polobohů horkých pramenů a gejzírů.

Etna byla proslulá jako místo Hefaistových ohnivých dílen, protože kouř z vulkánu byl považován za důkaz prováděné práce. Protože sopka byla v klasické době Říma velmi aktivní, Římané si tuto myšlenku přizpůsobili i pro Vulkán, římského boha ohně. Bylo to místo, kde Hefaistos a Kyklopové vyráběli blesky pro hromovládce. Zeus .

V Pindarově Pythijská óda , Etna byla místem, kde Zeus pohřbíval monstrum Typhon . báseň také popisuje, jak Aitna vrhá své ohně pod sebe, zatímco její vrchol sahá až do nebeských výšin. podle některých výkladů to byl netvor, kdo chrlil oheň a plameny k nebesům, a jeho neklidné otáčení bylo příčinou zemětřesení a lávových proudů.

2 - Athos

V klasické literatuře byl Athos bohem hor v Thrákii na severu Řecka. V jednom mýtu byl Athos pojmenován po jednom z Gigantů, který se pokusil zaútočit na nebesa. Hodil horu na Dia, ale olympský bůh ji nechal spadnout poblíž makedonského pobřeží, kde se z ní stala hora Athos.

Na adrese Geographika Strabón, řecký zeměpisec z 1. století, se zmiňuje o tom, že existoval návrh na vytvoření hory podle podoby Alexandra Velikého a také na vytvoření dvou měst na hoře - jednoho vpravo a druhého vlevo, s řekou tekoucí z jednoho do druhého.

3 - Helikon

Helikon, psaný také jako Helicon, byl Ourea nejvyšší hory Boeotie ve středním Řecku. Hora byla posvátná pro bohy. Múzy , bohyně lidských inspirací, které předsedají různým druhům poezie. Na úpatí hory se nacházely prameny Aganippe a Hippokréna, které prý spojuje harmonický proud Helikonu.

Na adrese Metamorfózy Antonína Liberalis , Helikon byl místem, kde Múzy a Pierides pořádali hudební soutěž. Když Múzy zpívaly, hora jimi byla uchvácena a dmula se k nebi, až se okřídlený kůň Pegasus V jiném mýtu se Helikon účastnil pěvecké soutěže se sousední horou Kithairon.

4 - Kithairon

Kithairon, psaný také jako Cithaeron, byl druhým horským bohem Bótie ve středním Řecku. Jeho hora se rozkládala na hranicích Bótie, Megarisu a Attiky. V řecké lyrice z 5. století př. n. l. se hora Kithairon a hora Helikon utkaly v pěvecké soutěži. Kithaironova píseň vyprávěla o tom, jak byl nemluvně Zeus ukrytý před Cronos , takže v soutěži zvítězil. Helikona se zmocnila krutá úzkost, takže vyrval skálu a hora se zachvěla.

V Homérově Epigramy VI , Kithairon předsedal fingované svatbě Dia a Plateje, dcery říčního boha Asopose. Vše začalo, když Hera se na Dia zlobil, a tak mu Kithairon poradil, aby si nechal vyrobit dřevěnou sochu a oblékl ji tak, aby se podobala Plateji. Zeus se jeho radou řídil, a tak když jel na voze se svou předstíranou nevěstou, objevila se na scéně Héra a strhla ze sochy šaty. S potěšením zjistila, že jde o sochu, a ne o nevěstu, a tak se s Diem usmířila.

5 - Nysos

Ourea z hory Nysa, Nysos byl Diovi svěřen do péče nemluvně. bůh Dionýsos . Byl pravděpodobně stejný jako Silenus, Dionýsův pěstoun a moudrý stařec, který znal minulost i budoucnost.

Přesná poloha hory Nysa však nikdy nebyla uvedena. Někdy byla ztotožňována s horou Kithairon, protože její jižní údolí, známá také jako Nysská pole, byla místem únosu Kithairona. Persephone v Homérovy hymny .

Na adrese Fabulae Hyginem, vedl Dionýsos své vojsko do Indie, a tak dočasně předal svou moc Nýsovi. Když se Dionýsos vrátil, Nýsos nebyl ochoten království vrátit. Po třech letech Dionýsova pěstouna obelstil tím, že mu představil vojáky převlečené do ženských šatů a zajal ho.

6 - Thessalský Olymp

Olympus byla Ourea z hory Olymp, domova olympských bohů. Hora se rozkládá na hranici mezi Thesálií a Makedonií, nedaleko pobřeží Egejského moře. Je to místo, kde bohové žili, hodovali na ambrózii a nektaru a poslouchali Apollónovu lyru.

Zpočátku se věřilo, že hora Olymp je jen vrcholek hory, ale nakonec se z ní stala tajemná oblast vysoko nad horami na zemi. Iliada , Zeus hovoří s bohy z nejvyššího vrcholu hory. Říká také, že kdyby chtěl, mohl by z vrcholu Olympu pověsit zemi a moře.

7- Frýgický Olymp

Frýgická hora Olymp, kterou nelze zaměňovat se stejnojmennou thessalskou horou, se nachází v Anatolii a někdy se označuje jako Myský Olymp. Ourea z Olympu nebyl slavný, ale byl vynálezcem flétny. V mytologii byl otcem satyrů hrajících na flétnu, kteří svým vzhledem připomínali berany nebo kozy.

V Bibliotheca Pseudo-Apollodora byl Olymp označován za otce Marsyase, legendární řecké postavy anatolského původu. V Ovidiově Metamorfózy satyr Marsyas vyzval boha Apollóna na hudební soutěž. Bohužel vítězství připadlo Apollónovi, takže satyr byl zaživa stažen z kůže - a Olymp spolu s ostatními nymfami a božstvy se rozplakal.

8- Oreios

Oreios, psaný také Oreus, byl horský bůh hory Othrys ve středním Řecku. Nachází se v severovýchodní části Fthiotis a jižní části Magnésie. v Deipnosophistae podle Athénaea byl Oreios otcem Oxylose, poloboha horských lesů, a Hamadryase, boha horských lesů. dub nymfa.

9- Parnes

Parnes byl Ourea hory mezi Boeotií a Attikou ve středním Řecku. V Homérově díle Epigramy VI , byl v textech personifikován spolu s Kithaironem a Helikonem. v Ovidiově Heroidy , Panes byl krátce zmíněn v příběhu o Artemidě a lovci Hippolytovi.

10 - Tmolus

Tmolus byl Ourea z pohoří Lýdie v Anatolii. Metamorfózy Ovidius ho popisuje jako strmou a vysokou horu shlížející přes moře, obrácenou na jedné straně k Sardám a na druhé k Hypaepe. Byl také porotcem hudební soutěže mezi Apollo a Marsyas nebo Pan .

Božstvo plodnosti Pan zpívalo své písně a muzicírovalo na své rustikální rákosce, a dokonce se odvážilo chlubit, že Apollónova hudba je druhá nejlepší po jeho vlastní. Fabulae podle Pseudo-Hygina dal Tmolus vítězství Apollónovi, i když Midas řekl, že ho měl dát spíše Marsyasovi.

Časté dotazy o přípravku Ourea

Ourea označuje spíše skupinu prvotních božstev než jedno božstvo. Jsou to bohové hor.

Ourea jsou potomky Gaii.

Název Ourea lze přeložit jako hory.

Ve stručnosti

Prvotní božstva v řecké mytologii, Ourea, byla skupina horských bohů. V klasické literatuře jsou známi pod jmény Aitna, Athos, Helikon, Kithairon, Nysos, Thessalský Olymp, Frýgický Olymp, Oreios, Parnes a Tmolus. Představují hory, které znali staří Řekové, včetně Olympu. Jako prvorození bohové, kteří se objevili na počátku vesmíru,zůstávají významnou součástí jejich mytologie.