Trong thần thoại Hy Lạp , mỗi ngọn núi được cho là có vị thần riêng. Ourea là những vị thần nguyên thủy đại diện cho những ngọn núi trên thế giới mà người Hy Lạp cổ đại biết đến. Họ là con của Gaea—hiện thân của Trái đất như một nữ thần, và là mẹ của hầu hết các vị thần khác trong đền thờ thần Hy Lạp. Ourea còn được biết đến với cái tên La Mã là Montes, và thường được gọi là Protogenoi , có nghĩa là những sinh vật đầu tiên , vì họ là một trong những vị thần nguyên thủy của đền thờ.

Theo thần thoại Hy Lạp, chỉ có Hỗn mang hay sự trống rỗng nguyên thủy của vũ trụ kể từ thuở sơ khai. Từ Chaos này, đã sinh ra Gaea Trái đất, cùng với Tartarus , thế giới ngầm, và Eros , tình yêu và khát vọng.

Sau đó, Gaea sinh ra mười Ourea—Aitna, Athos, Helikon, Kithairon, Nysos, Olympus of Thessalia, Olympus of Phrygia, Oreios, Parnes và Tmolus—cùng với Ouranos, bầu trời và Pontos, biển cả.

Các Ourea hiếm khi được đề cập và nhân cách hóa, nhưng đôi khi chúng được mô tả như những vị thần vươn lên từ đỉnh cao. Trong văn học cổ điển, chúng lần đầu tiên được nhắc đến trong Theogony của Hesiod, vào khoảng thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. Trong Argonautica của Apollonius Rhodius, chúng được đề cập ngắn gọn khi Orpheus hát về sự sáng tạo. Dưới đây là những điều cần biết về tầm quan trọng của từng vị thần núi trong các văn bản Hy Lạp và La Mã cổ đại, vàthần thoại.

Danh sách về Ourea

1- Aitna

Cũng đánh vần là Aetna, Aitna là nữ thần của Núi Etna ở Sicily, miền nam nước Ý. Đôi khi được gọi là tiên nữ Sicilia, cô quyết định giữa Hephaestus và Demeter khi họ cãi nhau về việc chiếm hữu vùng đất. Dưới thời Hephaestus, cô trở thành mẹ của Palici, hai á thần sinh đôi của suối nước nóng và mạch nước phun.

Núi Etna nổi tiếng là nơi đặt xưởng lửa của Hephaestus, vì khói từ núi lửa được cho là là bằng chứng của công việc đang được thực hiện. Vì núi lửa hoạt động rất mạnh trong thời kỳ cổ điển của La Mã, nên người La Mã cũng đã điều chỉnh ý tưởng này cho Vulcan, thần lửa của La Mã. Đó là nơi mà Hephaestus và các Cyclopes đã tạo ra sấm sét cho Zeus .

Trong Pythian Ode của Pindar, Núi Etna là nơi Zeus chôn cất quái vật Typhon . Bài thơ cũng mô tả Aitna ném những ngọn lửa của mình xuống bên dưới, trong khi đỉnh của cô ấy chạm tới độ cao của thiên đường. Một số giải thích nói rằng chính con quái vật đã phun ra lửa và lửa hướng lên trời, và những cú xoay người không ngừng nghỉ của nó là nguyên nhân gây ra động đất và dòng dung nham.

2- Athos

Trong văn học cổ điển, Athos là thần núi của Thrace, phía bắc Hy Lạp. Trong một câu chuyện thần thoại, Athos được đặt theo tên của một trong những người khổng lồ đã cố gắng tấn công thiên đàng. Ông đã ném một ngọn núi vào Zeus, nhưngVị thần trên đỉnh Olympian đã khiến nó rơi xuống gần bờ biển Macedonian, nơi nó trở thành Núi Athos.

Trong Geographika của Strabo, nhà địa lý người Hy Lạp ở thế kỷ thứ nhất, có đề cập rằng có một đề xuất để tạo ra núi giống như Alexander Đại đế, cũng như xây dựng hai thành phố trên núi—một bên phải và một bên trái, với một con sông chảy từ bên này sang bên kia.

3- Helikon

Còn được đánh vần là Helicon, Helikon là Ourea của ngọn núi cao nhất Boeotia ở miền trung Hy Lạp. Ngọn núi là nơi linh thiêng của Muses , những nữ thần truyền cảm hứng cho con người, những người chủ trì các thể loại thơ ca khác nhau. Dưới chân núi, có đài phun nước Aganippe và Hippocrene, được cho là được nối với nhau bởi dòng chảy hài hòa của Helikon.

Trong The Metamorphoses of Antoninus Liberalis , Helikon là nơi nơi Muses và Pierides có một cuộc thi âm nhạc. Khi các Muses cất tiếng hát, ngọn núi đã bị quyến rũ bởi nó và phình to lên bầu trời cho đến khi chú ngựa có cánh Pegasus dùng móng của mình đập vào đỉnh núi. Trong một câu chuyện thần thoại khác, Helikon đã tham gia một cuộc thi ca hát với ngọn núi lân cận, Núi Kithairon.

4- Kithairon

Cũng được đánh vần là Cithaeron, Kithairon là một vị thần núi khác của Boeotia ở miền trung Hy Lạp. Ngọn núi của ông kéo dài qua biên giới của Boeotia, Megaris và Attica. Trong lần thứ 5-thế kỷ trước Công nguyên Lời bài hát Hy Lạp, Núi Kithairon và Núi Helikon đã cạnh tranh trong một cuộc thi hát. Bài hát của Kithairon kể về việc đứa trẻ sơ sinh Zeus đã bị giấu khỏi Cronos như thế nào, vì vậy cậu ấy đã thắng cuộc thi. Helikon bị kìm kẹp bởi nỗi thống khổ tàn nhẫn, vì vậy anh ta đã xé một tảng đá và ngọn núi rung chuyển.

Trong Epigrams VI của Homer, Kithairon chủ trì đám cưới giả của thần Zeus và Plataea, con gái của dòng sông thần Asopos. Mọi chuyện bắt đầu khi Hera nổi giận với Zeus nên Kithairon đã khuyên ông nên dựng một bức tượng gỗ và trang điểm cho nó giống với Plataea. Zeus đã làm theo lời khuyên của anh ấy, vì vậy khi anh ấy đang ở trong cỗ xe của mình với cô dâu giả của mình, Hera xuất hiện tại hiện trường và xé chiếc váy khỏi bức tượng. Cô ấy rất vui khi biết rằng đó là một bức tượng chứ không phải cô dâu, vì vậy cô ấy đã làm hòa với Zeus.

5- Nysos

The Ourea of ​​Mount Nysa, Nysos được Zeus giao cho việc chăm sóc thần Dionysus trẻ sơ sinh. Ông ấy có lẽ giống với Silenus, cha nuôi của Dionysus, và là một ông già thông thái biết cả quá khứ và tương lai.

Tuy nhiên, không có vị trí chính xác nào của Núi Nysa được đưa ra. Đôi khi nó được xác định với Núi Kithairon, vì các thung lũng phía nam của nó, còn được gọi là cánh đồng Nysaian, là nơi diễn ra vụ bắt cóc Persephone trong Bài thánh ca Homeric .

Trong Fabulae của Hyginus, Dionysus đang dẫn quân tiến vào Ấn Độ nên tạm thời trao quyền choNysus. Khi Dionysus trở lại, Nysus không muốn trả lại vương quốc. Sau ba năm, anh ta lừa được cha nuôi của Dionysus bằng cách giới thiệu ông ta với những người lính cải trang thành phụ nữ và bắt giữ ông ta.

6- Olympus of Thessaly

Olympus là Ourea của đỉnh Olympus, ngôi nhà của các vị thần trên đỉnh Olympus. Ngọn núi trải dài dọc biên giới giữa Thessaly và Macedonia, gần bờ biển Aegean. Đó là nơi các vị thần sinh sống, thưởng thức ambrosia và mật hoa, và lắng nghe tiếng đàn lia của Apollo.

Ban đầu, đỉnh Olympus được cho là một đỉnh núi, nhưng dần dần nó trở thành một vùng đất bí ẩn phía trên những ngọn núi của trái đất. Trong Iliad , Zeus nói chuyện với các vị thần từ đỉnh núi cao nhất. Anh ấy cũng nói rằng nếu muốn, anh ấy có thể treo trái đất và biển cả trên đỉnh Olympus.

7- Olympus of Phrygia

Đừng nhầm lẫn với ngọn núi cùng tên Thessalian, Phrygian Mount Olympus nằm ở Anatolia, và đôi khi được gọi là Mysian Olympus. Ourea of ​​Olympus không nổi tiếng, nhưng ông là người phát minh ra cây sáo. Trong thần thoại, ông là cha của thần rừng thổi sáo, có ngoại hình giống cừu đực hoặc dê.

Trong Bibliotheca của Pseudo-Apollodorus, Olympus được coi là cha của thần Marsyas, nhân vật Hy Lạp huyền thoại có nguồn gốc Anatolia. Ở Ovid's Biến thái , thần rừng Marsyas thách đấu thần Apollo trong một cuộc thi âm nhạc. Thật không may, chiến thắng đã được trao cho Apollo, vì vậy thần rừng đã bị lột da sống—và đỉnh Olympus, cùng với các nữ thần và vị thần khác, đã rơi nước mắt.

8- Oreios

Cũng đánh vần là Oreus, Oreios là thần núi của Núi Othrys ở miền trung Hy Lạp. Nó nằm ở phía đông bắc của Phthiotis và phía nam của Magnesia. Trong Deipnosophistae của Athenaeus, Oreios là cha của Oxylos, á thần của rừng núi, và Hamadryas, nữ thần cây sồi .

9 - Parnes

Parnes là Ourea của một ngọn núi giữa Boeotia và Attica ở miền trung Hy Lạp. Trong Epigrams VI của Homer, ông được nhân cách hóa trong các văn bản, cùng với Kithairon và Helikon. Trong Heroides của Ovid, Panes đã được đề cập ngắn gọn trong câu chuyện về Artemis và người thợ săn Hippolytus.

10- Tmolus

Tmolus là Ourea của ngọn núi Lydia ở Anatolia. Trong tác phẩm Metamorphoses của Ovid, ông được miêu tả là một ngọn núi dốc và cao nhìn ra biển, một bên đối mặt với Sardis và bên kia là Hypaepa. Anh ấy cũng là giám khảo của một cuộc thi âm nhạc giữa Apollo và Marsyas hoặc Pan .

Vị thần sinh sản Pan đã hát các bài hát của mình và tạo ra âm nhạc trên cây sậy mộc mạc của mình, và thậm chí còn dám tự hào về âm nhạc của Apollo đứng thứ hai so với âm nhạc của mình. Trong Fabulae của Pseudo-Hyginus, Tmolus đã chochiến thắng thuộc về Apollo, ngay cả khi Midas nói rằng lẽ ra nó nên được trao cho Marsyas.

Câu hỏi thường gặp về Ourea

Ourea đề cập đến cho một nhóm các vị thần nguyên thủy, chứ không phải là một vị thần duy nhất. Họ là những vị thần của núi.

Các Ourea là con đẻ của Gaea.

Cái tên Ourea có thể được dịch là núi.

Tóm lại

Các vị thần nguyên thủy trong thần thoại Hy Lạp, Ourea là một nhóm các vị thần núi. Trong văn học cổ điển, họ được biết đến với cái tên Aitna, Athos, Helikon, Kithairon, Nysos, Olympus of Thessalia, Olympus of Phrygia, Oreios, Parnes và Tmolus. Chúng đại diện cho những ngọn núi được người Hy Lạp cổ đại biết đến, bao gồm cả đỉnh Olympus. Là những vị thần đầu lòng xuất hiện vào buổi sơ khai của vũ trụ, họ vẫn là một phần quan trọng trong thần thoại của họ.