Во грчката митологија , се верувало дека секоја планина има свое божество. Уреа биле исконските божества кои ги претставувале планините во светот познати на античките Грци. Тие беа деца на Гаја - персонификација на Земјата како божица и мајка на речиси сите други богови на грчкиот пантеон. Уреите се познати и по нивното римско име Монтес, а најчесто се нарекуваат Протогени , што значи први суштества , бидејќи тие биле меѓу исконските божества на пантеонот.

Според грчката митологија, од почетокот на времето постоел само Хаос или исконска празнина на универзумот. Од овој Хаос , дојде Гаја Земјата, заедно со Тартарус , подземниот свет и Ерос , љубовта и желбата.

Потоа, Гаја ги родила десетте Уреа — Ајтна, Атос, Хеликон, Китаирон, Нисос, Олимп од Тесалија, Олимп од Фригија, Ореиос, Парнес и Тмолус — заедно со Уранос, небото и Понтос, морето.

Ореа ретко се спомнуваат и персонифицираат, но понекогаш се прикажани како богови кои се издигнуваат од нивните врвови. Во класичната литература, тие првпат биле спомнати во Теогонија на Хесиод, околу 8 век п.н.е. Во Argonautica од Аполониј Родиј, тие биле накратко спомнати кога Орфеј пеел за создавањето. Еве што да знаете за значењето на секое планинско божество во старогрчките и римските текстови имитологија.

Список на Ореја

1- Ајтна

Исто така, напишана Аетна, Аитна била божица на планината Етна во Сицилија, јужна Италија. Понекогаш се нарекува сицилијанска нимфа, таа се одлучувала помеѓу Хефест и Деметра кога тие се скарале во врска со поседувањето на земјата. Од страна на Хефест, таа стана мајка на Палиците, близнаците полубогови на топлите извори и гејзерите.

Владата Етна беше позната по тоа што беше местото на пламените работилници на Хефест, како што се сметаше дека чадот од вулканот да биде доказ за преземената работа. Бидејќи вулканот бил многу активен за време на класичната ера на Рим, Римјаните исто така ја адаптирале идејата за Вулкан, римскиот бог на огнот. Тоа беше местото каде што Хефест и Киклопите ги направија громовите за Зевс .

Во Питската ода на Пиндар , планината Етна беше местото каде Зевс го погреба чудовиште Тајфон . Поемата, исто така, ја опишува Ајтна како ги фрла своите огнови под него, додека нејзиниот врв ја достигнува висината на небото. Некои толкувања велат дека чудовиштето било тој што издишувало оган и пламен кон небото, а неговите немирни свртувања биле причина за земјотреси и течења на лава.

2- Атос

Во класичната литература, Атос бил планински бог на Тракија, северно од Грција. Во еден мит, Атос го добил името по еден од гигантите кои се обиделе да го нападнат небесата. Тој фрли планина на Зевс, ноОлимпискиот бог направи да падне во близина на македонскиот брег, каде што стана Света Гора.

Во Geographika од Страбон, грчкиот географ од првиот век, се споменува дека имало предлог да се обликува планина слично на Александар Македонски, како и да се направат два града на планината — едниот десно, а другиот лево, со река што тече од едниот до другиот.

3- Хеликон

Исто така, напишано Хеликон, Хеликон беше Уреа на највисоката планина во Беотија во централна Грција. Планината била света за Музите , божиците на човечките инспирации кои претседаваат со различни видови поезија. Во подножјето на планината се наоѓале фонтаните на Аганипе и Хипокрен, за кои се вели дека се поврзани со хармоничниот поток на Хеликон.

Во Метаморфозите на Антонус Либералис , Хеликон бил местото каде Музите и Пиеридите имаа музички натпревар. Кога пееја Музите, планината беше заробена од неа и се надува кон небото додека крилестиот коњ Пегаз не го удри нејзиниот врв со своето копито. Во друг мит, Хеликон учествувал во натпревар во пеење со соседната планина, планината Китаирон.

4- Китаирон

Исто така, напишано Цитаерон, Китајрон бил другиот планински бог на Беотија во централна Грција. Неговата планина ги опфаќала границите на Беотија, Мегарис и Атика. Во 5-ти-век пр.н.е. грчката лирика, планината Китаирон и планината Хеликон се натпреваруваа во пеење. Песната на Китаирон раскажуваше за тоа како малиот Зевс бил скриен од Кронос , па тој победил на натпреварот. Хеликон бил зафатен од сурова болка, па откорнал карпа и планината се тресела.

Во Хомеровите Епиграми VI , Китаирон претседавал со лажната свадба на Зевс и Платаја, ќерката на реката богот Асопос. Сè започнало кога Хера му се налутила на Зевс, па Китаирон го советувал да има дрвена статуа и да ја облече да личи на Платаја. Зевс го следел неговиот совет, па кога бил во својата кочија со својата преправана невеста, на сцената се појавила Хера и го скинала фустанот од статуата. Таа беше задоволна кога дозна дека тоа е статуа, а не невеста, па се помири со Зевс.

5- Нисос

Ореа на планината Ниса, Нисо Зевс му ја доверил грижата за малиот бог Дионис . Тој веројатно бил ист како Силен, згрижувачкиот татко на Дионис и мудриот старец кој знаел и минатото и иднината.

Сепак, никогаш не била дадена точна локација за планината Ниса. Понекогаш се поистоветуваше со планината Китаирон, бидејќи нејзините јужни долини, исто така познати како Нисајски полиња, беа местото на киднапирањето на Персефона во Хомерските химни .

Во Fabulae од Хигин, Дионис ја водел својата војска во Индија, па привремено му ја дал својата власт наНисус. Кога Дионис се вратил, Нис не сакал да го врати кралството. По три години, тој го измамил згрижувачкиот татко Дионис со тоа што го запознал со војници преоблечени во женска облека и го заробил. планината Олимп, домот на олимписките богови. Планината се протега долж границата меѓу Тесалија и Македонија, во близина на брегот на Егејското Море. Тоа е местото каде што боговите живееле, се гоштевале со амброзија и нектар и ја слушале лирата на Аполо.

На почетокот се верувало дека планината Олимп е планински врв, но на крајот станал мистериозен регион далеку над планините на земјата. Во Илијада , Зевс разговара со боговите од највисокиот врв на планината. Тој исто така вели дека ако сака, може да ги обеси земјата и морето од врвот на Олимп.

7- Олимп Фригиски

Да не се меша со истоимената тесалиска планина, фригиската планина Олимп се наоѓа во Анадолија, а понекогаш се нарекува и Мизиски Олимп. Ореа од Олимп не бил познат, но тој бил изумител на флејтата. Во митологијата, тој бил татко на сатирите кои свиреле флејта, чиј изглед наликувал на овни или кози.

Во Bibliotheca на Псевдо-Аполодор, Олимп бил означен како татко на Марсијас, легендарна грчка фигура со потекло од Анадолија. Во Овидиј Метаморфози , сатирот Марсијас го предизвикал богот Аполон на музички натпревар. За жал, победата му беше доделена на Аполон, па сатирот беше излупен жив - а Олимп, заедно со другите нимфи ​​и божества, беше во солзи.

8- Ореиос

9 - Парнес

Парнес бил Ореја на планина помеѓу Беотија и Атика во централна Грција. Во Хомеровите Епиграми VI , тој беше персонифициран во текстовите, заедно со Китаирон и Хеликон. Во Овидиевиот Хероиди , Панес накратко бил споменат во приказната за Артемида и ловецот Хиполит.

10- Тмолус

Тмолус бил Ореја на планината Лидија во Анадолија. Во Метаморфози од Овидиј, тој е опишан како стрмна и висока планина која гледа низ морето, свртена кон Сард на едната и Хипепа од другата страна. Тој исто така беше судија на музички натпревар помеѓу Аполон и Марсијас или Пан .

Божеството на плодноста Пан ги пееше неговите песни и правеше музика на неговата рустикална трска, и дури се осмели да се пофали со музиката на Аполо втора по неговата. Во Fabulae од Pseudo-Hyginus, Тмолус далпобедата на Аполон, дури и ако Мида рече дека попрво требало да му биде дадена на Марсијас.

ЧПП за Ореа

Се однесува на Ореа на група исконски божества, наместо на едно божество. Тие се боговите на планините.

Ореа се потомци на Гаја.

2>Името Ореа може да се преведе како планини.

Накратко

Примордијалните божества во грчката митологија, Ореа биле група планински богови. Во класичната литература, тие се познати по нивните имиња Аитна, Атос, Хеликон, Китаирон, Нисос, Олимп од Тесалија, Олимп од Фригија, Ореиос, Парнес и Тмолус. Тие ги претставуваат планините што им биле познати на античките Грци, вклучувајќи ја и планината Олимп. Како првородени богови кои се појавија на почетокот на универзумот, тие остануваат значаен дел од нивната митологија.