În Mitologia greacă , se credea că fiecare munte avea propria divinitate. Ourea erau zeitățile primordiale care reprezentau munții lumii cunoscute de grecii antici. Ei erau copiii lui Gaea - personificarea Pământului ca zeiță și mama aproape tuturor celorlalți zei din panteonul grec. Ourea sunt cunoscuți și sub numele roman de Montes, și sunt numiți în mod obișnuit ca fiind Protogenoi , ceea ce înseamnă primele ființe , așa cum se numărau printre zeitățile primordiale ale panteonului.

Conform mitologiei grecești, de la începutul timpului a existat doar Haosul sau golul primordial al universului. Din acest Haos , a venit Gaea Pământul, împreună cu Tartarus , lumea interlopă și Eros , dragoste și dorință.

Apoi, Gea a dat naștere celor zece Ourea - Aitna, Athos, Helikon, Kithairon, Nysos, Olimpul din Thessalia, Olimpul din Frigia, Oreios, Parnes și Tmolus - împreună cu Ouranos, cerul, și Pontos, marea.

Ourea sunt rareori menționate și personificate, dar uneori sunt înfățișate ca zei care se ridică de pe vârfurile lor. În literatura clasică, au fost menționate pentru prima dată în cartea lui Hesiod Teogonia , în jurul secolului al VIII-lea î.Hr. În Argonautica de Apollonius Rhodius, au fost menționate pe scurt atunci când Orfeu a cântat despre creație. Iată ce trebuie să știm despre semnificația fiecărei divinități montane în textele antice grecești și romane, precum și în mitologie.

Lista de Ourea

1- Aitna

Ortografiată și Aetna, Aitna a fost zeița muntelui Etna din Sicilia, în sudul Italiei. Denumită uneori nimfa siciliană, ea a decis între Hefaistos și Demeter Prin Hefaistos, ea a devenit mama lui Palici, semizeii gemeni ai izvoarelor termale și ai gheizerelor.

Muntele Etna a fost renumit pentru că a fost locul atelierelor înflăcărate ale lui Hefaistos, deoarece se credea că fumul de pe vulcan era dovada muncii întreprinse. Deoarece vulcanul era foarte activ în epoca clasică a Romei, romanii au adaptat ideea și pentru Vulcan, zeul roman al focului. Acesta a fost locul unde Hefaistos și ciclopii au făcut fulgerele pentru Zeus .

În piesa lui Pindar Odă Pythiană , Muntele Etna a fost locul unde Zeus a îngropat pe monstru Typhon Poemul descrie, de asemenea, că Aitna își aruncă focurile în jos, în timp ce vârful ei atinge înălțimea cerului. Unele interpretări spun că monstrul era cel care sufla foc și flăcări spre ceruri, iar învârtelile sale neliniștitoare erau cauza cutremurelor și a fluxurilor de lavă.

2- Athos

În literatura clasică, Athos a fost zeul muntelui din Tracia, la nord de Grecia. Într-un mit, Athos a fost numit după unul dintre giganții care a încercat să ia cu asalt cerurile. El a aruncat un munte spre Zeus, dar zeul olimpian l-a făcut să cadă lângă coasta macedoneană, unde a devenit Muntele Athos.

În Geographika de Strabon, geograful grec din secolul I, se menționează că a existat o propunere de a modela muntele după chipul lui Alexandru cel Mare, precum și de a face două orașe pe munte - unul în dreapta și altul în stânga, cu un râu care să curgă de la unul la celălalt.

3- Helikon

Ortografiat și Helicon, Helikon a fost Ourea celui mai înalt munte din Beoția, în Grecia centrală. Muntele era sacru pentru Muzele , zeițele inspirațiilor umane care prezidează diferite tipuri de poezie. La poalele muntelui se aflau fântânile Aganippe și Hippocrene, despre care se spunea că sunt conectate de pârâul armonios al lui Helikon.

În Metamorfozele lui Antoninus Liberalis , Helikon a fost locul unde Muzele și Pieridele au avut o competiție muzicală. Când Muzele cântau, muntele era captivat de ea și se umfla spre cer până când înaripatul cal Pegasus a lovit vârful acestuia cu copita. Într-un alt mit, Helikon a participat la un concurs de cântat cu muntele vecin, Muntele Kithairon.

4- Kithairon

Ortografiat și Cithaeron, Kithairon a fost celălalt zeu al muntelui din Beoția, în Grecia centrală. Muntele său se întindea pe granițele Beoției, Megaris și Attica. Într-o lirică grecească din secolul al V-lea î.Hr., muntele Kithairon și muntele Helikon se întreceau într-un concurs de cântece. Cântecul lui Kithairon povestea despre cum pruncul Zeus a fost ascuns de Cronos , așa că a câștigat concursul. Helikon a fost cuprins de o angoasă cruntă, așa că a smuls o stâncă și muntele s-a cutremurat.

În Homer's Epigrame VI , Kithairon a prezidat simulacrul de nuntă dintre Zeus și Plataea, fiica zeului râului Asopos. Totul a început când Hera era supărat pe Zeus, așa că Kithairon l-a sfătuit să aibă o statuie de lemn și să o îmbrace pentru a semăna cu Plataea. Zeus i-a urmat sfatul, așa că atunci când se afla în carul său cu prefăcuta mireasă, Hera a apărut la fața locului și a rupt rochia de pe statuie. Ea a fost încântată să afle că era o statuie și nu o mireasă, așa că s-a împăcat cu Zeus.

5- Nysos

Ourea de pe muntele Nysa, Nysos a fost însărcinată de Zeus cu îngrijirea pruncului zeul Dionysos Probabil că era același cu Silenus, tatăl adoptiv al lui Dionysos, bătrânul înțelept care cunoștea atât trecutul, cât și viitorul.

Cu toate acestea, nu a fost dată niciodată o locație exactă pentru Muntele Nysa. Acesta a fost uneori identificat cu Muntele Kithairon, deoarece văile sale sudice, cunoscute și sub numele de câmpurile Nysaian, au fost locul răpirii lui Persephone în Imnuri homerice .

În Fabulae de Hyginus, Dionysus își conducea armata în India, așa că i-a cedat temporar autoritatea lui Nysus. Când Dionysus s-a întors, Nysus nu a vrut să îi înapoieze regatul. După trei ani, l-a păcălit pe tatăl adoptiv al lui Dionysus, prezentându-i soldați deghizați în haine de femeie și capturându-l.

6- Olympus din Tesalia

Olympus era Ourea Muntelui Olimp, casa zeilor olimpieni. Muntele se întinde de-a lungul graniței dintre Tesalia și Macedonia, lângă coasta Mării Egee. Este locul unde zeii trăiau, se ospătau cu ambrozie și nectar și ascultau lira lui Apollo.

La început, se credea că Muntele Olimp era doar un vârf de munte, dar în cele din urmă a devenit o regiune misterioasă aflată mult deasupra munților pământului. În Iliada , Zeus vorbește cu zeii din vârful cel mai înalt al muntelui și mai spune că, dacă ar vrea, ar putea atârna pământul și marea din vârful Olimpului.

7- Olympus din Frigia

A nu se confunda cu muntele cu același nume din Tesalia, Muntele Olimp frigian se află în Anatolia și este denumit uneori Olimp misian. Ourea Olimpului nu era celebru, dar a fost inventatorul flautului. În mitologie, el a fost tatăl satirilor cântăreți la flaut, al căror aspect semăna cu cel al berbecilor sau al caprelor.

În Bibliotheca lui Pseudo-Apollodorus, Olimpul este menționat ca fiind tatăl lui Marsyas, personaj legendar grec de origine anatoliană. În Metamorfoze , satirul Marsyas l-a provocat pe zeul Apollo la un concurs muzical. Din nefericire, victoria i-a revenit lui Apollo, așa că satirul a fost jupuit de viu - iar Olimpul, împreună cu alte nimfe și zeități, a fost în lacrimi.

8- Oreios

Ortografiat și Oreus, Oreios a fost zeul muntelui Othrys din Grecia centrală. Este situat în partea de nord-est a Phthiotis și în partea de sud a Magnesiei. În Deipnosophistae de Athenaeus, Oreios a fost tatăl lui Oxylos, semizeul pădurilor de munte, și al lui Hamadryas, zeul stejar nimfă.

9- Parnes

Parnes a fost Ourea unui munte între Beoția și Attica, în Grecia centrală. În cartea lui Homer Epigrame VI , el a fost personificat în texte, alături de Kithairon și Helikon. În opera lui Ovidiu Heroidele , Panes a fost menționat pe scurt în povestea lui Artemis și a vânătorului Hippolytus.

10- Tmolus

Tmolus a fost Ourea din muntele Lidiei, în Anatolia. în Metamorfoze de Ovidiu, este descris ca un munte abrupt și înalt care privește peste mare, cu fața spre Sardes pe de o parte și spre Hypaepa pe de altă parte. A fost, de asemenea, judecătorul unui concurs muzical între Apollo și Marsyas sau Pan .

Zeul fertilității, Pan, își cânta cântecele și făcea muzică cu trestia sa rustică, ba chiar îndrăznea să se laude cu muzica lui Apollo, care era a doua după a sa. În Fabulae de Pseudo-Hyginus, Tmolus i-a dat victoria lui Apollo, chiar dacă Midas a spus că ar fi trebuit să i-o dea mai degrabă lui Marsyas.

Întrebări frecvente despre Ourea

Ourea se referă la un grup de divinități primordiale, mai degrabă decât la o singură divinitate. Ei sunt zeii munților.

Ourea sunt urmașii lui Gaea.

Numele Ourea poate fi tradus prin munți.

Pe scurt

Divinități primordiale în mitologia greacă, Ourea au fost un grup de zei ai munților. În literatura clasică, sunt cunoscuți sub numele de Aitna, Athos, Helikon, Kithairon, Nysos, Olimpul Tesaliei, Olimpul Frigiei, Oreios, Parnes și Tmolus. Ei reprezintă munții care erau cunoscuți de grecii antici, inclusiv Muntele Olimp. Ca zei întâi născuți care au apărut la începutul universului,ele rămân o parte importantă a mitologiei lor.