Khonsu, cunoscut și sub numele de Chons, Khonshu și Khensu, este un bun lunar egiptean antic, reprezentând Luna, timpul și fertilitatea.

Fiind o divinitate a lunii și principala lumină în întuneric, se credea că are grijă de călătorii de noapte și era adesea invocat pentru a ajuta la vindecare, a crește virilitatea și a proteja împotriva animalelor sălbatice.

Multe nume ale lui Khonsu

Numele Khonsu provine din cuvântul khenes , ceea ce înseamnă să călătorească sau pentru a traversa , și se referă la călătoria zeului lunii pe cerul nopții.

În Teba, el era cunoscut sub numele de Khonsu-nefer-hotep , ceea ce înseamnă stăpânul lui Ma'at - adevăr, dreptate, armonie și echilibru. În timpul fazei de lună nouă, el a fost numit taurul cel puternic , iar atunci când Luna era plină, el era conectat cu taurul castrat .

O formă a lui Khonsu a fost Khensu-pa-khart sau Khonsu-pa-khered, care înseamnă Khonsu copilul , și se credea că este manifestarea semilunii, aducând lumina în fiecare lună și simbolizând reproducerea și regenerarea.

Alte nume pentru Khonsu sunt: Rătăcitorul, Călătorul, Apărătorul, Îmbrățișătorul și Cronograful.

Peste ce a domnit Khonsu?

Pe lângă faptul că stăpânea Luna, se credea că Khonsu conducea spiritele rele și proteja omenirea de moarte, putrefacție și boli. Era considerat, de asemenea, zeul fertilității, având puterea de a face să crească recolte, plante și fructe, și ajuta femeile să conceapă, precum și virilitatea bărbaților.

Khonsu era venerat și ca zeu vindecător. Un mit sugerează chiar că el a fost personal responsabil pentru vindecarea lui Ptolemeu al IV-lea, faraonul egiptean de origine greacă.

Khonsu și Triada din Teba

În religia egipteană antică, preoții separau adesea numeroșii lor zei în grupuri de trei membri ai familiei, cunoscute sub numele de Triade. Khonsu a devenit, în timpul Noului Regat, parte a Triadei din Teba, împreună cu zeița cerului Mut, care îi era mamă, și cu zeul aerului Amun În tot Egiptul, existau multe sanctuare și temple care celebrau Triada din Teba. Cu toate acestea, cultul lor avea un centru în orașul Karnak, care făcea parte din orașul antic Luxor sau Teba, unde se afla complexul lor colosal de temple. Acesta se numea Marele Templu al lui Khonsu.

Khonsu și Imnul Canibalilor

Dar Khonsu nu a început ca un zeu binevoitor și protector. În timpul Vechiului Regat, Khonsu era considerat o divinitate mai violentă și mai periculoasă. În Textele Piramidelor, el apare ca parte a Imnului Canibal, unde este descris ca un zeu însetat de sânge care îl ajută pe regele mort să captureze și să devoreze alți zei.

Asocierea lui Khonsu cu alte zeități

Unele mituri susțin că Khonsu a fost Thoth însoțitorul lui Khonsu, o altă divinitate egipteană asociată cu măsurarea timpului, precum și cu Luna. Khonsu a fost uneori numit și Cronograf sau Împărțitorul lunilor deoarece egiptenii își bazau calendarul pe ciclurile regulate ale Lunii și împărțeau anul lunar în douăsprezece luni.

În timpul perioadelor ulterioare, Khonsu a fost considerat a fi Osiris 's son, iar aceste două divinități erau numite cei doi tauri, reprezentând atât Luna, cât și Soarele. Deși la Teba a fost stabilit ca fiind copilul lui Amon și Mut, la Kom Ombo, se credea că el este Hathor și fiul lui Sobek.

În templul lui Sobek și al lui Horus cel Bătrân, erau venerate două triade - Hathor, Sobek , și Khonsu, și Horus cel Bătrân, Tasenetnofret Sora cea Bună și fiul lor Panebtawy. De aceea, templul era cunoscut sub două nume - cei care îl venerau pe Sobek îl numeau Casa Crocodilului în timp ce Horus 's devotați l-au numit Castelul Șoimului.

Khonsu și Prințesa din Bekhten

Această poveste a avut loc în timpul domniei lui Ramses al III-lea. În timpul vizitei faraonului în țara Nehern, cunoscută astăzi sub numele de Siria de Vest, șefii din toată țara au venit să-i plătească un tribut anual. În timp ce toți i-au prezentat daruri valoroase, cum ar fi aur, lemn prețios și lapis-lazuli, prințul din Bekhten și-a prezentat frumoasa sa fiică mai mare. Faraonul a luat-o de soție și a numit-oei Ra-neferu, prima soție regală și regina Egiptului.

Cincisprezece ani mai târziu, prințul l-a vizitat pe faraon la Teba. I-a prezentat daruri și i-a spus că sora mai mică a reginei era grav bolnavă. Imediat, faraonul a chemat cel mai priceput medic și l-a trimis la Bekhten pentru a o vindeca pe fată. Totuși, după ce a examinat-o, medicul și-a dat seama că nu putea face nimic, deoarece starea bietei fete era rezultatul unui spirit rău.Astfel, faraonul l-a implorat pe zeul Khonsu să meargă și să încerce să o vindece.

Zeul a umplut o statuie a imaginii sale cu putere și a trimis-o din templul său la Bekhten. După ce l-a înfruntat pe spiritul malefic, demonul și-a dat seama cât de puternic era Khonsu și a părăsit trupul fetei. Spiritul i-a cerut iertare zeului și l-a implorat să facă un ospăț pentru amândoi, promițând că după aceea va părăsi lumea muritorilor. După marele ospăț, el și-a ținut promisiunea, iar fata a fostvindecat.

În semn de recunoștință și respect, prințul din Bekhten a construit un templu în onoarea lui Khonsu în orașul său. Cu toate acestea, după trei ani petrecuți acolo, Khonsu s-a transformat într-un șoim de aur și a zburat înapoi în Egipt. Prințul a trimis multe daruri și ofrande în Egipt, toate acestea fiind așezate la picioarele statuii lui Khonsu în Marele său Templu de la Karnak.

Portretul și simbolismul lui Khonsu

Khonsu este cel mai frecvent reprezentat ca un tânăr mumificat cu brațele încrucișate. Pentru a-i sublinia tinerețea, are de obicei o împletitură lungă sau o barbă curbată, simbolizând tinerețea și puterea regală.

Adesea purta în mâini un toiag și un fagure și purta un colier cu un pandantiv cu semilună. Uneori, ținea în mână și un toiag sau un sceptru cu croșetat și fâlfâit Fiind zeul lunii, era adesea reprezentat cu simbolul discului lunii pe cap. În afară de reprezentările sale asemănătoare cu cele ale unei mumii, Khonsu era uneori reprezentat ca un bărbat cu cap de șoim.

Fiecare dintre aceste elemente avea o semnificație simbolică specifică:

Cârlig și fală

În vechea civilizație egipteană, crochiul, care era numit heka , și fală, numită nekhakha , erau simboluri larg răspândite și utilizate în mod obișnuit. Acestea erau emblemele faraonilor, simbolizând puterea și autoritatea acestora.

Toiagul reprezenta un toiag de păstor care păzea vitele în siguranță. În acest context, toiagul simbolizează rolul faraonului ca protector al poporului său. Făclia este un toiag asemănător unui bici cu trei împletituri atârnate în vârf. Era folosită pentru a pedepsi și pentru a stabili ordinea. În agricultură, era folosită pentru treieratul grâului. Prin urmare, făclia reprezintă autoritatea faraonului, precum și autoritatea sa.datoria de a asigura bunăstarea poporului.

Deoarece Khonsu este adesea înfățișat ținând în mână acest simbol, el simbolizează puterea, autoritatea și datoria sa.

Luna

Khonsu a fost întotdeauna înfățișat împreună cu simboluri lunare, reprezentând atât luna plină, cât și semiluna. Fiind un simbol predominant în multe culturi diferite, semiluna, cunoscută și sub numele de lună crescătoare și descrescătoare, este un simbol universal al fertilității. De asemenea, reprezintă ciclul nesfârșit al nașterii, morții și renașterii.

Fiind complet luminată și rotundă, Luna plină era deosebit de apreciată de egiptenii antici. Aceștia interpretau Luna și Soarele ca fiind cele două lumini Luna simboliza, de asemenea, întinerirea, creșterea și reînnoirea ciclică.

Șoimul

Adesea, Khonsu era reprezentat ca un tânăr cu un cap de șoim. În Egiptul antic, se credea că șoimii sunt întruchipări sau manifestări ale faraonilor și că reprezintă regalitatea, regalitatea și suveranitatea.

Pentru a împacheta

Ca zeu al Lunii, al fertilității, al protecției și al vindecării, Khonsu era cunoscut sub mai multe nume. Era o divinitate foarte respectată și s-a bucurat de un cult de lungă durată în Egiptul Antic.