Khonsu, einnig þekkt sem Chons, Khonshu og Khensu, er fornegypsk tunglguð, sem táknar tunglið, tíma og frjósemi.

Sem tunglguð og aðalguð ljós í myrkrinu, hann var talinn sjá um næturferðalanga og var oft kallaður til aðstoðar við lækningu, auka drengskap og vernda gegn villtum dýrum.

Khonsu's Many Names

Nafnið Khonsu kemur frá orðinu khenes , sem þýðir að ferðast eða að fara yfir , og vísar til ferðalags tunglguðsins um næturhimininn.

Í Þebu var hann þekktur sem Khonsu-nefer-hotep , sem þýðir herra Ma'at – sannleikur, réttlæti, sátt , og jafnvægi. Í nýja tunglfasanum var hann kallaður hið volduga naut og þegar tunglið var fullt var hann tengdur við hina hvorugkynja nautið .

Ein mynd af Khonsu var Khensu-pa-khart eða Khonsu-pa-khered, sem þýðir Khonsu barnið , og var talið vera birtingarmynd tunglsins, sem færi með ljósið í hverjum mánuði og táknaði æxlun og endurnýjun.

Nokkur önnur nöfn fyrir Khonsu eru meðal annars flakkarinn, ferðamaðurinn, verjandinn, faðmurinn og tímaritarinn.

Hvað réði Khonsu yfir?

Auk þess að stjórna tunglinu, er það var talið að Khonsu réði yfir illu öndunum og verndaði mannkynið gegn dauða, rotnun og sjúkdómum. Hann var líka talinn guð frjóseminnar með kraftinumað rækta uppskeru, plöntur og ávexti, og hjálpaði konum að verða þungaðar sem og karlmennsku.

Khonsu var einnig dýrkaður sem lækningaguð. Ein goðsögn bendir jafnvel til þess að hann hafi verið persónulega ábyrgur fyrir því að lækna Ptolemaios IV, egypska faraó af grískum uppruna.

Khonsu og Þebuþrenningin

Í fornegypskum trúarbrögðum skildu prestar oft að margir guðir í hópum þriggja fjölskyldumeðlima, þekktir sem þríhyrningar. Khonsu varð, meðan á Nýja ríkinu stóð, hluti af Þebu-þrenningunni, ásamt gyðju himinsins Mut, sem var móðir hans, og loftguðinn Amun , föður hans. Um allt Egyptaland voru mörg helgidómar og musteri sem fögnuðu Þebuþrenningu. Hins vegar var sértrúarsöfnuður þeirra með miðstöð í borginni Karnak, sem var hluti hinnar fornu borgar Luxor eða Þebu, þar sem risastórt musterissamstæða þeirra var staðsett. Það var kallað The Great Temple of Khonsu.

Khonsu and the Cannibal Hymn

En Khonsu byrjaði ekki sem góðviljaður, verndandi guð. Í Gamla konungsríkinu var Khonsu talinn ofbeldisfyllri og hættulegri guðdómur. Í pýramídatextunum kemur hann fram sem hluti af The Cannibal Hymn, þar sem honum er lýst sem blóðþyrsta guði sem hjálpar hinum látna konungi að handtaka og eta aðra guði.

Khonsu's Association with Other Deities

Sumar goðsagnir halda því fram að Khonsu hafi verið félagi Thoth , annar egypskur guð sem tengistmeð tímamælingu sem og tunglinu. Khonsu var stundum kallaður Tímafræðingurinn eða Deili mánaðarins vegna þess að Egyptar byggðu dagatal sitt á reglulegum hringrásum tunglsins og skiptu tunglárinu í tólf mánuði.

Á síðari tímabilum var talið að Khonsu væri sonur Osiris og þessir tveir guðir voru kallaðir nautin tvö, sem tákna bæði tunglið og sólina. Þótt hann hafi verið stofnaður í Þebu sem barn Amuns og Muts, í Kom Ombo, var talið að hann væri Hathor og Sobeks sonur.

Í hofi Sobek og Hórusar gamla, tvær þríhyrningar. voru dýrkaðir - Hathor, Sobek og Khonsu og Horus eldri, Tasenetnofret góða systir og sonur þeirra Panebtawy. Þess vegna var musterið þekkt undir tveimur nöfnum - þeir sem tilbáðu Sobek kölluðu það hús krókódílsins á meðan trúmenn Horus kölluðu það kastala fálkans.

Khonsu og prinsessan af Bekhten.

Þessi saga gerðist á valdatíma Ramsesar III. Í heimsókn faraósins til Nehern-lands, sem í dag er þekkt sem Vestur-Sýrland, komu höfðingjar alls staðar að af landinu til að greiða honum árlega skatt. Meðan allir færðu honum dýrmætar gjafir, svo sem gull, dýrindis við og lapis-lazuli, færði prinsinn af Bekhten fallegri elstu dóttur sinni. Faraó tók hana sem eiginkonu og nefndi hana Ra-neferu, aðalkonunglega eiginkonu ogdrottning Egyptalands.

Fimtán árum síðar heimsótti prinsinn faraó í Þebu. Hann færði honum gjafir og sagði honum að yngri systir drottningar væri alvarlega veik. Strax kallaði faraó á hæfasta lækninn og sendi hann til Bekhten til að lækna stúlkuna. Hins vegar, eftir að hafa skoðað hana, áttaði læknirinn að hann gæti ekki gert neitt vegna þess að ástand fátæku stúlkunnar var afleiðing ills anda. Svo bað faraóinn guðinn Khonsu að fara og reyna að lækna hana.

Guðinn fyllti styttu af mynd sinni af krafti og sendi hana frá musteri sínu til Bekhten. Eftir að hafa staðið frammi fyrir illa andanum áttaði púkinn sig á því hversu öflugur Khonsu var og yfirgaf líkama stúlkunnar. Andinn bað um fyrirgefningu guðsins og bað hann að gera veislu fyrir þá báða og lofaði að yfirgefa heim dauðlegra manna eftir það. Eftir veisluna miklu stóð hann við loforð sitt og stúlkan læknaðist.

Sem þakklætis- og virðingarmerki reisti prinsinn af Bekhten musteri til heiðurs Khonsu í borg sinni. Hins vegar, eftir þriggja ára dvöl þar, breyttist Khonsu í gullhauk og flaug aftur til Egyptalands. Prinsinn sendi margar gjafir og fórnir til Egyptalands, sem allar voru settar við fætur styttu Khonsu í Mikla hofi hans í Karnak.

Lýsing og táknmynd Khonsu

Khonsu er oftast lýst sem múmfestur ungur maður með krosslagða handleggi. Til að leggja áherslu á hansungdómur, hann er yfirleitt með langa fléttu eða hliðarlás auk bogið skegg, sem táknar æsku hans og konunglega kraft.

Hann var oft með króka og flak í höndunum og var með hálsmen með hálfmánahengiskraut. Stundum hélt hann líka á staf eða veldissprota með króknum og flögunni . Þar sem hann var tunglguðinn var hann oft sýndur með tunglskífutáknið á höfði hans. Fyrir utan múmíulíkar myndir hans, var Khonsu stundum sýndur sem maður með höfuð fálka.

Hver þessara þátta hafði ákveðna táknræna merkingu:

Crook og Flail

Í fornegypsku siðmenningunni voru krókur, sem var kallaður heka , og flak, kallaður nekhakha , útbreidd og algeng tákn. Þetta voru merki faraóa, sem táknuðu vald þeirra og vald.

Skrökkurinn táknaði hirðisstaf sem hélt fénu öruggum. Í þessu samhengi táknar skúrkurinn hlutverk faraós sem verndari þjóðar sinnar. Flailan er svipulík stöng með þremur fléttum sem hanga ofan frá. Það var notað til refsingar og til að koma á reglu. Í landbúnaði var það notað til að þreskja kornið. Þess vegna táknar fláan vald faraós sem og skyldu hans til að sjá fyrir fólkinu.

Eins og Khonsu er oft sýndur með þessu tákni, táknar það kraft hans, vald og skyldu.

Tunglið

Khonsuvar alltaf lýst ásamt tunglstáknum, sem tákna bæði fullt tungl og hálfmánann. Sem ríkjandi tákn í mörgum mismunandi menningarheimum er hálfmáninn, einnig þekktur sem vaxandi og minnkandi tungl, alhliða tákn frjósemi. Það táknar einnig endalausa hringrás fæðingar, dauða og endurfæðingar.

Fullt tungl var sérstaklega vel þegið af Egyptum til forna, fullkomlega upplýst og ávöl. Þeir túlkuðu tunglið og sólina sem ljósin tvö og augu Hórusar, himinguðsins. Tunglið táknaði einnig endurnýjun, vöxt og endurnýjun hringlaga.

Fálkinn

Oft var Khonsu sýndur sem ungur maður með fálkahaus. Í Egyptalandi til forna var talið að fálkar væru holdgervingar eða birtingarmyndir faraóa og táknuðu konungdóm, konungdóm og fullveldi.

To Wrap Up

Sem guð tunglsins, frjósemi, vernd og lækningu, Khonsu var þekktur undir mörgum nöfnum. Hann var mjög virtur guð og naut langrar tilbeiðslu í Egyptalandi til forna.